Duża strukturalna grupa wtórna utworzyła do osiągnięcia. Pojęcie grupy społecznej. Klasyfikacja grup. Oglądaj, jaka jest "grupa podstawowa" w innych słowników

W socjologii jest inny, nieco inne podejście do podziału na socjalizację pierwotnej i wtórnej. Według niego socjalizacja jest podzielona na pierwotne i wtórne w zależności od tego, kto działa jako główny agent. W tym podejściu pierwotna socjalizacja nazywana jest procesem, który przebiega w ramach małych - przede wszystkim grup podstawowych (i są zwykle nieformalne). Wtórna socjalizacja wpływa w trakcie życia w ramach formalnych instytucji i organizacji (przedszkola, szkoła, uniwersytet, produkcja). Taki kryterium jest regulacyjny i pouczający: Pierwotna socjalizacja wpływa pod ścisłą oczami i decydującym wpływem nieformalnych agentów, rodziców i rówieśników, a drugorzędne - pod wpływem norm i wartościach formalnych agentów lub instytucji socjalizacji, tj. Przedszkole, szkoła, produkcja, armia, milicja itp.

Głównymi grupami nazywane są małymi społecznościami kontaktowymi, gdzie ludzie znają się nawzajem, w których istnieją między nimi nieformalne relacje zaufania (rodziny, sąsiednia społeczność). Grupy średnie nazywane są wystarczająco dużymi socjalnymi zestawami ludzi, między którymi są głównie relacje formalne, gdy ludzie traktują się nawzajem jako indywidualne i wyjątkowe osobowości, ale zgodnie z formalnym statusem, które posiadają.

Dość częste fenomen - Wpis pierwszorzędowych grup do wtórnych części jako komponentów.

Głównym powodem, dla którego grupa podstawowa jest niezbędnym agentem socjalizacyjnym, jest to, że dla jednostki grupa podstawowa, do której należy, jest jedną z najważniejszych grup referencyjnych. Termin ten oznacza Grupę (rzeczywistą lub wyimaginowaną), system wartości i normy, które działa dla indywidualnego benchmarku. Osoba jest zawsze wolna lub nieświadomie - dotyczy jego intencji i działań, w jaki mogą je docenić, których opinia ważą, niezależnie od tego, czy są one obserwowane dla niego naprawdę lub tylko w jego wyobraźni. Reference1 może być grupą, do której należy jednostka ten momenti ta grupa, której członkiem był wcześniej, a ten, do którego chciałby należeć. Spersonalizowane obrazy osób stanowiących grupę referencyjną tworzą "publiczność wewnętrzna", na której osoba i zorientowana w jego myśli i działaniach.

Jak powiedzieliśmy, grupa podstawowa jest zwykle rodzina, grupa rówieśników, przyjazna firma. Typowymi przykładami grup drugorzędnych są dywizje wojskowe, zajęcia szkolne, zespoły produkcyjne. Niektóre grupy wtórne, takie jak związki zawodowe, można postrzegać jako stowarzyszenia, w których przynajmniej niektórzy z ich członków współdziałają ze sobą, w których istnieje pojedynczy system regulacyjny, wspólny przez wszystkich członków i niektórych ogólnych, dzielonych przez wszystkich członków znaczenie istnienia korporacyjnego. Zgodnie z określonym podejściem, pierwotny wpływ socjalizacji w grupach pierwotnych oraz wtórne - w grupach średnich.

Podstawowe grupy społeczne są sferą relacji osobistych, tj. Nieformalne. Nieformalny nazywa się takie zachowanie między dwiema a dużą liczbą osób, treści, zamówienia i intensywności nie jest regulowane przez żadnego dokumentu, ale jest określony przez uczestników samej interakcji.

Przykład - rodzina.

Wtórne grupy społeczne są zakresem relacji biznesowych, tj. Formalny. Formalne są nazywane takimi kontaktami (lub relacjami), treścią, porządkiem, czasem i regulacją podlega dowolny dokument. Przykładem jest armia.

Obie grupy są podstawowe i drugorzędne - jak również oba rodzaje relacji - nieformalne i formalne - każda osoba ma kluczowe znaczenie. Jednak czas zapłacił im i stopień ich wpływu różnie są dystrybuowane na różnych sekcjach życia. Dla pełnej socjalizacji indywidualna musi komunikować się w tych i innych środowiskach. Jest to zasada różnorodności socjalizacji: bardziej heterogeniczna natura, doświadczenie komunikacji i interakcji jednostki z otoczeniem społecznym, najbardziej skomplikowaną proces postępowań socjalizacji.

Proces socjalizacji obejmuje nie tylko tych, którzy studiują i przyswajają nową wiedzę, wartości, zwyczaje, normy. Ważnym elementem tego procesu jest ci, którzy wpływają na proces uczenia się, w decydującym stopniu. Nazywają się one agentami socjalizacyjnymi. Ta kategoria obejmuje konkretne osoby i instytucje społeczne. Indywidualne agenci socjalizacji mogą być rodzicami, krewnymi, przyjaciółmi, przyjaciółmi rodzinnymi, nauczycielami, trenerami, nastolatkami, przywódcami organizacji młodzieżowych, lekarzy itp. Rola agentów zbiorowych są instytucjami społecznymi (na przykład głównym agentem pierwotnego socjalizacji jest rodzina ).

Agenci socjalizacyjni są konkretnymi ludźmi (lub grupami ludzi) odpowiedzialni za szkolenia standardów kulturowych i rozwoju ról społecznych.

Instytucje socjalizacji - instytucje społeczne i instytucje wpływające na proces socjalizacji i kierowania: szkoła i uniwersytet, armia i milicja, biuro i fabrykę itp.

Podstawowe (nieformalne) agenci socjalizacyjny - rodzice, bracia, siostry, dziadkowie, bliskie i odległe krewni, nadchodzących niania, przyjaciele rodzinni, rówieśnicy, nauczyciele, autokary, lekarze, przywódcy grup młodzieżowych. Termin "podstawowy" odnosi się w ramach tego kontekstu do wszystkiego, co jest bezpośrednim lub najbliższym, ludzkim środowiskiem. Jest w tym sensie, że socjologowie mówią małą grupę jako podstawową. Podstawowe środowisko jest nie tylko najbliższe osobie, ale także najważniejsze, aby utworzyć swoją osobowość, ponieważ jest przede wszystkim i zgodnie z stopniem ważności, a także częstotliwości i gęstość kontaktów między nim a wszystkimi członkami .

Wtórne (formalne) agenci socjalizacji - przedstawiciele grup formalnych i organizacji: administrowanie szkół, uniwersytet, przedsiębiorstw, oficerowie i urzędnicy armii, policji, kościołów, państw, a także tych kontaktów, z którymi są mediowane, - personel telewizyjny, Radio, prasa, imprezy, statki itp.

Nieformalnych i formalnych agentów socjalizacji (jak już wskazaliśmy, czasami może to być całe instytucje) na różne sposoby wpływają na osobę, ale także te i inni wpływają na to koło życia. Jednak skutki nieformalnych agentów i nieformalnych stosunków zwykle osiąga maksimum na początku i na końcu życia ludzkiego, a efekt relacji formalno-biznesowych z największą siłą jest odczuwany w środku życia.

Dokładność niniejszego wyroku jest oczywista, nawet z punktu widzenia zdrowego rozsądku. Dziecko, a także starego człowieka, rozciąga się do swoich krewnych i blisko, z pomocy i działań ochronnych, których jego istnienie zależy całkowicie całkowicie. Starzy mężczyźni i dzieci są zauważalnie mniej niż inni mobilny plan społeczny, bardziej bezbronne, są one mniej aktywni w polityce, aw warunkach ekonomicznych i profesjonalnych. Dzieci nie stały się jeszcze produktywną siłą społeczeństwa, a starzy ludzie przestali być; A te i inne potrzebują wsparcia dla dojrzałych krewnych, którzy są w aktywnej pozycji życia.

Po 18-25 latach osoba zaczyna aktywnie angażować się w pracę zawodową lub biznesową i dokonać swojej kariery. Szefowie, partnerzy, koledzy, towarzysze w badaniach i pracach - są to ludzie, do których opinii, dojrzała osoba słucha większość, z których otrzymuje najwięcej niezbędnych dla niego, co definiuje swój wzrost usług, wynagrodzenie, prestiż i wiele więcej. Czy często dzwonisz do swojej "mamii" The Dojrzałych dzieci-biznesmenów, którzy wydają się ostatnio przechowywane dla matki?

Wśród pierwotnych agentów socjalizacji w powyższym znaczeniu, a nie wszyscy odgrywają tę samą rolę i posiadać równy status. Jest to bezsporne, że w odniesieniu do dziecka przechodzącego do socjalizacji pierwotnej rodzice są w dominującym miejscu. Jeśli chodzi o rówieśników (tych, którzy bawią się z nim w jednym piaskownicy), są po prostu równi mu status. Wybaczają mu wiele od faktu, że rodzice nie wybaczają: błędne rozwiązania, naruszenie zasad moralnych i norm społecznych, bezceremoniczności itp. Każda grupa społeczna może dać jednostce w procesie socjalizacji nie więcej niż oni sami są przeszkoleni lub co sami są uspołecznione. Innymi słowy, u dorosłych dziecko dowiedzieć się, jak "dobrze" być dorosłymi, a na rówieśnikach - jako "prawo", aby być dzieckiem: grać, walczyć, chory, jak traktować płeć przeciwną, być przyjaciółmi i bądź sprawiedliwy .

Mała grupa rówieśników (grupa rówieśnicza) 151 na etapie socjalizacji pierwotnej wykonuje najważniejszą funkcję społeczną: ułatwia przejście ze stanu uzależnienia od niezależności, od dzieciństwa do dorosłości. Nowoczesna socjologia wskazuje, że ten typ kolektywności odgrywa szczególnie ważną rolę na etapie dojrzewania biologicznego i psychicznego. Jest to młodzieńcze grupy rówieśników, którzy mają wyraźny trend do posiadania: 1) dość wysoki stopień solidarności; 2) organizacja hierarchiczna; 3) Kody, które zaprzeczają wartościom i doświadczeniu dorosłych lub nawet ich sprzeciwić się. Rodzice są mało prawdopodobne, aby nauczyć, jak być liderem lub osiągnąć przywództwo w towarzystwie rówieśników. W pewnym sensie rówieśnicy i rodzice wpływają na dziecko w przeciwnych kierunkach, a często pierwsze, aby zmniejszyć drugiego wysiłku. Rodzice są w rzeczywistości często patrząc na rówieśników swoich dzieci jako konkurenci w walce o wpływ na nich.

Wprowadzenie

Koncepcja "grupy społecznej"

Klasyfikacja grupy społeczne:

a) oddzielenie grup na podstawie przynależności do nich jednostki;

b) grupy oddzielone charakterem relacji między członkami:

1) Grupy pierwotne i wtórne;

2) Małe i duże grupy

4. Wniosek

5. Lista używanych literatury

Wprowadzenie

Społeczeństwo to nie tylko całość poszczególnych osób. Wśród dużych klas społecznych, warstwy społecznej, nieruchomości. Każda osoba należy do żadnej z tych grup społecznych lub może zajmować pewną pozycję pośrednią (przejściową): wycofanie ze zwykłego środowiska społecznego, nie dołączył jeszcze w pełni do nowej grupy, cech starego i nowego status społeczny.

Nauka, która badania tworzenie grup społecznych, ich miejsce i rolę w społeczeństwie, interakcja między nimi, otrzymała nazwę socjologii. Istnieją różne teorie socjologiczne. Każdy z nich daje wyjaśnienie zjawiskom i procesom występującym w sferze społecznej społeczeństwa.

W swoim abstrakcyjnym chciałbym podkreślić pytanie bardziej szczegółowo, co jest grupą społeczną, rozważają klasyfikację grup społecznych.
Koncepcja "grupy społecznej"

Pomimo faktu, że koncepcja grupy jest jedną z najważniejszych w socjologii, naukowcy nie mają pełnej zgody na jej definicję. Po pierwsze, trudność pojawia się ze względu na fakt, że większość koncepcji w socjologii pojawia się podczas praktyki socjalnej: zaczynają być stosowane w nauce po ich długotrwałym zastosowaniu w życiu, a jednocześnie otrzymują najwięcej różne znaczenia. Po drugie, trudność wynika z faktu, że powstaje wiele gatunków Wspólnoty, w wyniku czego należy przeznaczyć pewne rodzaje tych społeczności, aby dokładnie określić grupę społeczną.

Istnieje kilka rodzajów społeczności społecznych, do których koncepcja "grupy" jest używana w zwykłym sensie, ale w sensie naukowym są czymś innym. W jednym przypadku termin "grupa" oznacza niektóre osoby fizycznie zlokalizowane w określonym miejscu. W tym przypadku rozdzielenie społeczności przeprowadza się tylko przestrzennie, przy pomocy fizycznie określonych granic. Przykładem takich społeczności może być osobami podróżującymi w jednym samochodzie, które są w pewnym momencie na tej samej ulicy lub życia w jednym mieście. W ściśle naukowym znaczeniu taka społeczność terytorialna nie może być nazywana grupą społeczną. Jest zdefiniowany jako zbiór - Niektóre osoby zebrane w pewnej przestrzeni fizycznej i nie wykonywanie świadomych interakcji.

Drugim przypadku jest stosowanie koncepcji grupy do społeczności społecznościowej, łącząc jednostki z jedną lub więcej podobnymi cechami. Tak, mężczyźni, absolwenci szkół, fizyki, starzy ludzie, palacze wydają nam się grupy. Bardzo często słyszysz słowa o "grupie wiekowej młodzieży od 18 do 22 lat". Takie zrozumienie nie jest również naukowe. Aby określić wspólnotę osób z jedną lub więcej podobnymi cechami, termin "kategoria" zbliża się do dokładniejszych. Na przykład, jest dość poprawne, aby porozmawiać o kategorii blondynów lub brunetek, kategorii młodzieży z 18 do 22 lat itp.

Jaka jest grupa społeczna?

Grupa społeczna jest zestawem osób wchodzących w interakcję w określony sposób na podstawie oczekiwań każdego członka grupy w stosunku do innych.

W tej definicji można zobaczyć dwa niezbędne warunki niezbędne dla grupy, które należy wziąć pod uwagę przez Grupę:

1) obecność interakcji między jego członkami;

2) pojawienie się wspólnych oczekiwań każdego członka grupy w stosunku do jego innych członków.

Zgodnie z niniejszą definicją, dwie osoby czekające na autobus na przystanku autobusowym nie będą grupą, ale mogą stać się nią, jeśli rozpoczną rozmowę, walkę lub inną interakcję z wzajemnymi oczekiwaniami. Pasażerowie samolotu nie mogą być grupą. Uważają one jako agregację, dopóki wśród nich powstają wśród nich grupami podróżnymi od osób współdziałających ze sobą. Zdarza się, że agregacja jest całkowicie grupa. Załóżmy, że pewna liczba osób znajduje się w sklepie, gdzie tworzą kolejkę bez interakcji ze sobą. Sprzedawca nagle odchodzi i brakuje przez długi czas. Kolejka zaczyna interakcja, aby osiągnąć jeden cel - aby zwrócić sprzedawcę, nie jest jego miejscem pracy. Agregacja zamienia się w grupę.

Jednocześnie powyższe grupy pojawiają się niezamierzone przez przypadek, nie ma zrównoważonego oczekiwania, a interakcje, z reguły, są jednostronne (na przykład tylko rozmowa i inne rodzaje interakcji). Takie spontaniczne, niestabilne grupy quasi-group. Mogą zamienić się w grupy społeczne, jeśli stopień kontroli społecznej między jego członkami wzrośnie podczas ciągłej współpracy. Aby przeprowadzić tę kontrolę, konieczne jest pewien stopień współpracy i solidarności. Rzeczywiście, kontrola społeczna w grupie nie może być przeprowadzona, dopóki nie działają losowo i osobno. Nie można skutecznie kontrolować nieuporządkowanego tłumu lub działań ludzi wyłaniających się z stadionu po zakończeniu meczu, ale możesz jasno kontrolować działania zespołu przedsiębiorstwa. Jest to taka kontrola nad działalnością zespołu i określa go jako grupa społeczna, ponieważ działania w tej sprawie są skoordynowane. Solidarność jest konieczna dla grupy rozwijających się do identyfikacji każdego członka grupy z zespołem. Tylko jeśli członkowie grupy mogą powiedzieć "my", zrównoważone członkostwo w grupie i granicy kontroli społecznej (rys. 1).

Z FIG. 1 pokazuje, że w kategorie społeczne. A agregacje społeczne brakuje kontroli społecznej, więc jest to czysto abstrakcyjne przydziały wspólnotowe na jednym zasadzie. Oczywiście, osoby wprowadzające kategorię mogą zauważyć pewną identyfikację z innymi członkami kategorii (na przykład w wieku), ale powtarzamy, kontrola społeczna jest praktycznie nieobecna. Całkiem niski poziom Kontrola obserwuje się w społecznościach utworzonych na zasadę bliskości przestrzennej. Kontrola społeczna jest po prostu ze świadomości obecności innych osób. Jest następnie wzmocniony jako Quasigroups zamieni się w grupy społeczne.

Właściwie grupy społeczne mają również różne stopnie kontroli społecznej. Więc wśród wszystkich grup społecznych, tzw grupy status zajmują specjalne miejsce - klasy, warstwy i kasty. Te duże grupy wynikające na podstawie nierówności społecznej posiadają (z wyjątkiem kasty) niskie wewnętrzne kontrole społeczne, które mimo to mogą wzrosnąć jako osoby należące do grupy statusu, a także świadomości interesów grupowych i włączenia do walki w walce za zwiększenie ich grup statusu. Na rys. 1 pokazuje, że ze spadkiem grupy, kontrola społeczna jest wzmocniona, a siła wzrasta stosunków społecznych. Dzieje się tak, ponieważ liczba interakcji interpersonalnych wzrasta wraz ze spadkiem wielkości grupy.

Klasyfikacja grup społecznych

Oddzielenie grup na podstawie

akcesoria do nich indywidualne

Każda osoba wyróżnia pewne wiele grup, do których należy i określa je jako "moje". To może być "moja rodzina", "moja profesjonalna grupa", "moja firma", "moja klasa". Takie grupy zostaną uwzględnione w grupach. Tematy, do których czuje jego przynależność, a w której zidentyfikuje się z innymi członkami w taki sposób, że dotyczy członków grupy jako "my". Inne grupy, które nie należą do osób fizycznych - inne rodziny, inni przyjaciele, inne grupy zawodowe, inne grupy religijne - będą dla niego ogłoszeniaDla których podnosi znaczenia symboliczne: "Nie my", "inni".

W najmniej rozwiniętych, prymitywnych społeczeństwach, ludzie żyją z małymi grupami, odizolowane od siebie i reprezentujące klany krewnych. Powiązane relacje w większości przypadków i określa charakter ingroupów i grup roślin w tych społeczeństwach. Kiedy spotykają się dwóch nieznajomych, najpierw zaczynają szukać powiązanych linków, a jeśli jakiekolwiek krewne wiąże je, obaj są członkami ingroup. Jeśli powiązane więzi nie są wykryte, w wielu społeczeństwach tego typu, ludzie czują się wrogie wobec siebie i przychodzą zgodnie z ich uczuciami.

W nowoczesne społeczeństwo Związek między jego członkami opiera się na wielu rodzajach połączeń oprócz powiązanych, ale poczuciu ingroup, poszukiwanie jego członków między innymi pozostają bardzo ważne dla każdej osoby. Gdy osoba dostaje się do środowiska nieznanych ludzi, starają się przede wszystkim dowiedzieć się, czy są te, które stanowią jego klasę społeczną lub warstwę wśród nich, przestrzegają swoich poglądów politycznych i interesów. Ponadto, na przykład, którzy są zaangażowani w sporty, są zainteresowani ludźmi, którzy demontażują się na imprezach sportowych, a nawet lepiej cierpienia dla tego samego zespołu, co on. Unikaj filatelistów mimowolnie podzielić wszystkich ludzi na tych, którzy po prostu zbierają marki, a ci, którzy ich interesują, i szukają ludzi o podobnych poglądach, komunikując się w różnych grupach. Oczywiście, znak ludzi należących do ingroup powinien być, że dzielą pewne uczucia i opinie, powiedzmy, śmiać się z tych samych rzeczy i mają pewne jednomyślność w zakresie obszarów działalności i celów życia. Członkowie Outgrupy mogą mieć wiele funkcji i znaków wspólnych dla wszystkich grup tych społeczeństwa, mogą dzielić wiele wspólnych uczuć i aspiracji, ale zawsze mają pewne prywatne cechy i znaki, a także uczucia innych niż zmysły członków ingroup. A ludzie nieświadomie świętują te cechy, dokonując wcześniej nieznanych ludzi na "my" i "innym".

W nowoczesnym społeczeństwie jednostka należy jednocześnie do wielu grup, dlatego może przekroczyć dużą liczbę połączeń składowych i grupowych. Starszy student rozważy studentowi Junior Kurs jako indywidualny należący do grupy Outgrupa, ale ucznia kursu juniorów wraz z starszym studentem może być członkami jednego zespołu sportowego, gdzie wchodzą do ingroup.

Naukowcy zauważają, że identyfikacja ingoup, przecinająca się w wielu kierunkach, nie zmniejsza intensywności samostanowienia różnic, a złożoność włączenia jednostki w grupie sprawia, że \u200b\u200bbardziej bolesne wyjątki z ingroup. Więc osoba niespodziewanie otrzymała wysoki status, ma wszystkie atrybuty, aby dostać się do wyższego społeczeństwa, nie mogą tego zrobić, ponieważ jest uważany za zaangażowanie; Nastolatek rozpaczliwie ma nadzieję uczestniczyć w zespole młodzieżowym, ale go nie akceptuje; Pracownik, który przyszedł do pracy w brygadzie, nie może się w nim zmieścić, a czasami służy jako temat ośmieszania. W ten sposób wyjątek z grup może być bardzo okrutny procesem. Na przykład, najbardziej prymitywne społeczeństwa rozważają obcych ludzi z częścią świata zwierząt, wielu z nich nie rozróżnia słów "wroga" i "Outsiders", biorąc pod uwagę te koncepcje identyczne. Nie za dużo z tego punktu widzenia jest instalacja nazistów, która wykluczyła Żydów z społeczeństwa ludzkiego. Rudolph Hoss, który poprowadził obóz koncentracyjny w Auschwitz, gdzie zniszczył 700 tysięcy Żydów, scharakteryzował tę rzeź jako "usunięcie obcych ciał biologicznych-biologicznych". W takim przypadku identyfikacja Ingroup i Outgrupa doprowadziła do fantastycznego okrucieństwa i cynizmu.

Podsumowując to, należy zauważyć, że koncepcje Ingroup i Outgrupy są ważne, ponieważ samokształcenie każdej osobowości ma znaczący wpływ na zachowanie osób w grupach, od członków stowarzyszonych w ingroup każdy ma prawo Aby spodziewać się uznania, lojalności, wzajemnej pomocy. Oczekiwany od przedstawicieli zachowania Ogłoszenia na spotkaniu zależy od rodzaju tej grupy zewnętrznej. Od niektórych oczekujemy wrogości, od innych - mniej lub mniej przyjazny związek, od trzeciej - obojętność. Oczekiwania pewnych zachowań od członków Outgrup w czasie są istotnymi zmianami. Tak więc, dwunastoletni chłopiec unika i nie lubi dziewczyn, ale kilka lat później staje się romantycznym kochankiem, a po kilku latach małżonka. Podczas meczu sportowego przedstawiciele różnych grup należą do siebie z wrogością i mogą nawet uderzyć w siebie, ale konieczne jest wydawanie ostatecznego gwizdku: ich relacje zmieniają się ostro, stają się spokojne lub nawet przyjazne.

Nie jesteśmy włączni do naszych ingroup. Ktoś może, na przykład, być przyjazną duszą firmy, ale w zespole w miejscu pracy, aby nie wykorzystać szacunku i być słabo włączony do łączy wewnątrzgrupy. Nie zaobserwowano tej samej oceny przez indywidualną ocenę otaczającą go. Wyznawca żyta o nauczaniu religijnej zostaną zamknięte dla kontaktów z przedstawicielami komunistycznej światopoglądzie więcej niż z przedstawicielami demokracji socjalnej. Każdy ma własną skalę oceny grup osób.

R. Parkom i E. Berjesom (1924), a także E. Bogardus (1933), opracowano koncepcję dystansu społecznego, co pozwala mierzyć uczucia i postawy, które objawiają się indywidualną lub grupą społeczną do różnych Ogłoszenia. Ostatecznie skala Bogardus została opracowana, która służy jako metr przyjęcia lub zamknięta w stosunku do innych grup zewnętrznych. Odległość społeczna jest mierzona przez oddzielnie uwagę relacji, w których ludzie wchodzą z przedstawicielami innych grup zewnętrznych. Istnieją specjalne kwestionariusze, reagując, na które członkowie tej samej grupy oceniają relację, odrzucając lub, przeciwnie, przyjmując przedstawicieli innych grup. Poinformowani członkowie grupy proszeni są podczas ukończenia kwestionariuszy, zauważyć, kto od znanych członków innych grup są postrzegane jako sąsiadowany, towarzyszy do pracy, jako partnera o małżeństwie, a zatem definiuje relacje. Kwestionariusze do pomiaru dystansu społecznego nie mogą dokładnie przewidzieć działań osób, jeśli członek innej grupy naprawdę staje się sąsiadem lub towarzyszami do pracy. Skala Bogardus jest tylko próbą zmierzenia zmysłów każdego członka Grupy, szaleństwo do komunikowania się z innymi członkami tej grupy lub innych grup. Co zrobi osobę w każdej sytuacji, w dużym stopniu zależy od zestawu warunków lub okoliczności tej sytuacji.

Grupy referencyjne

Termin "grupa odniesienia", po raz pierwszy wprowadzona do obiegu przez psycholog społeczny Mustafa Sheriff w 1948 r., Oznacza rzeczywistą lub warunkową społeczność społeczną, z którymi jednostka odnosi się zarówno do stacji, jak i norm, opinii, wartości i oceny które koncentruje się na jego zachowaniu i poczuciu własnej wartości. Chłopiec gra na gitarze lub sporcie, koncentruje się na stylu życia i zachowaniu rockowych gwiazd lub idoli sportowych. Pracownik Organizacji, starając się dokonać kariery, koncentruje się na zachowaniu najwyższego przywództwa. Można go również zauważyć, że ambitni ludzie, którzy nieoczekiwanie otrzymali dużo pieniędzy starają się naśladować w ubraniach i manierach reprezentantom najwyższych klas.

Czasami grupa referencyjna i ingroup mogą się pokrywać, na przykład, w przypadku, gdy nastolatek koncentruje się na swojej firmie w większym stopniu niż na opinię nauczycieli. W tym samym czasie, grupa może być odniesieniem, powyższe przykłady pokazują to.

Istnieją funkcje regulacyjne i porównawcze Grupy.

Funkcja regulacyjna grupy referencyjnej objawia się w fakcie, że ta grupa jest źródłem norm behawioralnych, postaw społecznych i cennych orientacji jednostki. Tak więc, mały chłopiec, chcąc stać się dorosłym, próbuje przestrzegać standardów i orientacji wartości przyjętych w środowisku dorosłym, a emigrant przybywający do kogoś innego, próbuje opanować normy i montaż osób rdzennych jak najszybciej , aby nie być "białą wroną".

Funkcja porównawcza objawia się w fakcie, że grupa referencyjna działa jako odniesienie, z którymi jednostka może ocenić siebie i inne. Jeśli dziecko postrzega reakcję bliskich osób i uważa, że \u200b\u200bich szacunki, tym bardziej dojrzała osoba przyjmuje odrębne grupy odniesienia, przynależność lub nieozwolnię, do której jest to szczególnie pożądane dla niego i tworzy I-Image na podstawie szacunków tych grup.

Stereotypy

Ogłoszenia są zwykle postrzegane przez osoby w formie stereotypów. Stereotyp społeczny jest wspólnym obrazem innej grupy lub kategorii ludzi. Oceniając działania każdej grupy osób, najczęściej oprócz naszego pragnienia przypisuje się każdą z osób, które są zawarte w grupie, niektóre funkcje, które, naszym zdaniem, charakteryzują grupę jako całość. Na przykład istnieje zdanie, że wszyscy czarni są bardziej namiętni, a temperamentni niż ludzie reprezentujących rasę europejską (choć w rzeczywistości nie jest tak), wszyscy francy są fryvolous, Brytyjczycy są zamknięte i ciche, mieszkańcy miasta N są głupi itp. Stereotyp może być dodatni (życzliwość, odwaga, wytrwałość), negatywna (niepodległość, tchórzostwo) i mieszane (Niemcy zdyscyplinowane, ale okrutne).

Wzbudzony raz, stereotyp ma zastosowanie do wszystkich członków odpowiedniej grupy Outgrupy bez uwzględnienia wszelkich poszczególnych różnic. Dlatego nigdy nie jest całkowicie prawdziwy. W rzeczywistości niemożliwe jest, aby porozmawiać o cechach niedokładności lub okrucieństwa w stosunku do całego narodu, a nawet populacji każdego miasta. Ale stereotypy nigdy nie są całkowicie fałszywe, powinny zawsze być zgodne z cechami osobowości ze stereotypów grupy, w przeciwnym razie nie byłyby rozpoznawalne.

Mechanizm powstania stereotypów społecznych nie jest w pełni zbadany, nadal jest niezrozumiałe, dlaczego jedna z funkcji zaczyna przyciągać uwagę przedstawicieli innych grup i dlaczego staje się uniwersalny. Ale w taki czy inny sposób stereotypy stają się częścią kultury, części norm moralnych i instalacji odgrywania ról. Stereotypy towarzyskie są wspierane przez selektywną percepcję (tylko często powtarzające się incydenty lub przypadki, które są zauważane i zapamiętane), selektywną interpretację (interpretacja obserwacji dotyczących stereotypów, na przykład Żydów - przedsiębiorca, bogatych ludzi są chciwy itp.), Identyfikacja selekcyjna ( Wyglądasz jak Cygan, wyglądasz jak arystokrata, itd.) I wreszcie, wyjątek selektywny (absolutnie nie jest to nauczyciel, nie działa jako angielski itp.). Za pomocą tych procesów stereotyp jest wypełnia, tak że nawet wyjątki i niewłaściwa interpretacja służyła jako medium odżywcze do tworzenia stereotypów.

Stereotypy stale się zmieniają. Słabo ubrany, wentylator z nauczycielem kreda jako prywatny stereotyp faktycznie zmarł. Istnieje również wystarczająco stabilny stereotyp kapitalisty w cylindrze i ogromnym żołądkiem. Przykłady można otrzymać ogromny zestaw.

Stereotypy są stale narodzone, zmieniają się i znikają, ponieważ są niezbędne dla członków grupy społecznej. Z ich pomocą, dostajemy informacje o skompresowanych i lakonowych informacji o grupach wokół nas. Takie informacje określa nasze nastawienie do innych grup, pozwala na nawigację wśród wielu otaczających grup i ostatecznie, aby określić linię zachowania w komunikacji z przedstawicielami grupa grupowych. Ludzie zawsze dostrzegają stereotyp szybciej niż prawdziwe cechy osoby, ponieważ stereotyp jest wynikiem wielu, czasami śmiech i drobnych osądów, pomimo faktu, że tylko niektóre osoby w Outgroup całkowicie odpowiadają mu.

Grupy podzielone przez naturę

związek między ich członkami

Grupy pierwotne i pomocnicze

Różnica w związku między osobami jest najwyraźniej zauważalna w grupowych i średnich grupach. Pod grupy podstawowe. Istnieją takie grupy, w których każdy członek widzi innych członków grupy jako jednostek i osób fizycznych. Osiągnięcie takiego wizji występuje poprzez kontakty społeczne, które dołączą intymny, osobisty i uniwersalny charakter interakcji wewnątrzgrupowych, w których uwzględniono wiele elementów osobistych doświadczeń. W takich grupach jako rodzina lub przyjazna firma, jej członkowie starają się, aby relacje społeczne nieformalne i zmiękły. Są zainteresowani sobą przede wszystkim jako jednostki, mają wspólne nadzieje i uczucia i w pełni zaspokoić ich potrzeby komunikować się. W grupy wtórne Kontakty społeczne są bezosobowe, jednostronne i utylitarne. Oto koniecznie przyjazne kontakty osobiste z innymi członkami, ale wszystkie kontakty są funkcjonalne, zgodnie z wymaganiami role społeczne.. Na przykład, mistrzowie relacji na miejscu i podległych pracowników są bezosobowe i nie zależą od przyjaznych stosunków między nimi. Grupa drugorzędna może być związkiem zatrudnienia lub jakiekolwiek stowarzyszenie, klub, zespół. Ale grupa drugorzędna może być również uważana za dwa jednostki handlu na bazarze. W niektórych przypadkach taka grupa istnieje, aby osiągnąć konkretne cele, w tym pewne potrzeby członków tej grupy jako osobowości.

Warunki "Podstawowe" i "wtórne" grupy lepiej scharakteryzować rodzaje relacji grupowych niż wskaźniki względnego znaczenia tej grupy w systemie innych grup. Grupa podstawowa może służyć jako obiektywne cele, na przykład, w produkcji, ale bardziej charakteryzuje się jakością relacji ludzkich, emocjonalnej satysfakcji jego członków niż efektywność produkcji produktów lub odzieży. Więc grupa przyjaciół znajduje się wieczorem na grę w szachy. Mogą być całkiem obojętne, aby grać w szachy, ale mimo to zapewniają siebie nawzajem do swojej rozmowy, główną rzeczą jest to, że każdy jest dobrym partnerem, a nie dobrym graczem. Grupa wtórna może funkcjonować w warunkach przyjaznych relacji, ale jego podstawową zasadą jest wykonywanie określonych funkcji. Z tego punktu widzenia zespół profesjonalnych szachowców, zgromadzonych na grę w turnieju zespołu, odnosi się oczywiście do grup wtórnych. Oto wybór silnych graczy, którzy mogą wziąć przyzwoite miejsce w turnieju, a następnie jest pożądane, że są one w przyjaznych stosunkach między sobą. W ten sposób grupa podstawowa koncentruje się na relacjach między jego członkami, podczas gdy drugorzędny koncentruje się na celu.

Grupy pierwotne zwykle tworzą osobę, jest w nich uspołeczniony. Każdy znajdzie w nim intymne środowisko, sympatię i możliwość wdrażania osobistych interesów. Każdy członek grupy drugorzędnej może znaleźć skuteczny mechanizm w nim osiągnąć pewne cele, ale często kosztem utraty intymności i ciepła w relacjach. Na przykład, sprzedawczyni jako członek zespołu sklepu powinien być uważny i uprzejmy, nawet gdy klient nie powoduje swojej sympatii ani członka zespołu sportowego, podczas przenoszenia do innego zespołu, wie, że związek ze swoimi kolegami Bądź złożony, ale otworzy więcej możliwości osiągnięcia wyższej pozycji w tym sporcie.

Grupy średnie prawie zawsze zawierają pewną liczbę grup podstawowych. Zespół sportowy, zespół produkcyjny, klasa szkolna lub grupa studencka zawsze są wewnętrznie podzielone na pierwotne grupy osób, współczulatyczne dla siebie, na tych, którzy mają kontakty interpersonalne, są coraz częściej. W ramach zarządzania Grupą wtórną, podstawowe wykształcenie społeczne jest brane pod uwagę, zwłaszcza przy wykonywaniu pojedynczych zadań związanych z interakcją niewielkiej liczby członków grupy.

Małe i duże grupy

Analiza struktura społeczna Społeczeństwo wymaga, aby elementarna cząstka społeczeństwa działa jako badana jednostka, która koncentruje się na wszystkich rodzajach połączeń społecznych. Jako taka jednostka analizy wybrano tak zwaną małą grupę, która była stałym niezbędnym atrybutem wszystkich rodzajów badań socjologicznych.

Jako prawdziwy zestaw osób związanych z relacjami społecznymi, mała grupa zaczęła być uważana za socjologów stosunkowo niedawno. Tak więc w 1954 r. F. Olrprat zinterpretował małą grupę jako "zestaw ideałów, pomysłów i nawyków, które powtarzały się w każdym indywidualna świadomość I istniejący tylko w tej świadomości. " Naprawdę, jego zdaniem są tylko poszczególne osoby. Tylko w latach 60. pojawił się i spojrzenie na małe grupy zaczęły rozwijać się jako prawdziwe cząstki podstawowe struktury publicznej.

Najlepszy nowoczesny spojrzenie na istotę małych grup wyraża się w definicji G.M. Andreva: "Mała grupa - grupa, w której działają public relations w formie bezpośrednich kontaktów osobistych". Innymi słowy, małe grupy nazywane są tylko tymi grupami, w których osoby mają osobiste kontakty z każdym z każdym. Wyobraź sobie zespół produkcyjny, gdzie wszyscy znają się nawzajem i komunikują się między sobą podczas pracy, jest małą grupą. Z drugiej strony zespół warsztatów, gdzie pracownicy nie mają trwałej komunikacji, jest dużą grupą. O studentach jednej klasy, posiadając ze sobą osobisty kontakt, można powiedzieć, że jest to mała grupa, a także wszystkich studentów szkoły - duża grupa.

Mała grupa może być zarówno pierwotna, jak i drugorzędna w zależności od tego, jaki rodzaj relacji istnieje między jego członkami. Jeśli chodzi o dużą grupę, może to być drugorzędne. Liczne badania małych grup prowadzonych przez R. Bay i J. Homans w 1950 roku i K. Hollander i R. Mills w 1967 r. Wykazali, w szczególności, że małe grupy różnią się od dużej nie tylko z wymiarami, ale także jakościowo różnymi cechami społecznymi - . Poniżej, jako przykład, istnieją różnice w niektórych z tych cech.

Małe grupy mają:

1. działania zorientowane na grupy;
2. opinia grupowa jako stały współczynnik kontroli społecznych;
3. konformizm do standardów grupowych.

Duże grupy mają:

1. racjonalne działania ukierunkowane;
2. opinia grupowa jest rzadko stosowana, kontrola prowadzi się z góry do dołu;
3. konformizm do polityki prowadzonej przez aktywną część grupy.

W ten sposób najczęściej małe grupy w ich stałej aktywności nie koncentrują się na ostatecznym celu grupie, podczas gdy działania dużych grup jest zracjonalizowany w takim stopniu, że utrata celu najczęściej prowadzi do ich rozpadu. Ponadto w małej grupie, takie sposoby monitorowania i wspólnych działań, jako opinia grupowa, zdobywa szczególne znaczenie. Kontakty osobiste pozwalają wszystkim członkom Grupy do udziału w rozwoju opinii grupowych i kontroli nad konformizmem członków Grupy w odniesieniu do tego poglądu. Duże grupy ze względu na brak kontaktów osobistych między wszystkimi członkami, z rzadkim wyjątkiem, nie mają możliwości opracowania opinii jednolitej grupy.

Badanie małych grup jest obecnie szeroko rozpowszechniony. Oprócz wygody współpracy z nimi, ze względu na ich mały rozmiar, takie grupy są interesujące jako podstawowe cząstki struktury społecznej, w których procesy społeczne powstają, mechanizmy spójności, występowanie przywództwa, relacje roli są śledzone.

Wniosek

Więc sprawdziłem temat w moim abstrakcie: "Koncepcja grupy społecznej. Klasyfikacja grup. "

W ten sposób,

Grupa społeczna jest zestawem osób wchodzących w interakcję w określony sposób na podstawie oczekiwań każdego członka grupy w stosunku do innych.

Grupy społeczne są klasyfikowane na różnych cechach:

Na podstawie przynależności do nich;

Z natury interakcji między ich członkami:

1) duże grupy;

2) małe grupy.

Bibliografia

1. Frolov S.S. Podstawy socjologii. M., 1997.

2. Socjologia. Ed. Yelsukova A.n. Mińsk, 1998.

3. Kravchenko A.I. Socjologia. Ekaterinburg, 1998.

Grupa społeczna jest zdefiniowana jako wielu ludzi, którzy mają jakieś wspólne znak społeczny. Taka grupa wykonuje określoną funkcję w społeczeństwie.

W przeciwieństwie do ogólnie omawianych społeczności, Grupa społeczna ma następujące funkcje:

• istnieje zrównoważone interakcje ludzi, co przyczynia się do siły i stabilności grupy przez długi czas;
• ma stosunkowo wysoki stopień spójności;
• skład grupy jest bardzo jednolity: charakteryzuje się podobnym zestawem funkcji i funkcji;
• może być częścią szerszych społeczności jako integralnego elementu bez utraty specyficzności.

Przydatne jest przydzielenie pierwotnych i średnich grup społecznych.

Podstawowe grupy społeczne.

Do podstawowych grup społecznych Są one charakteryzują wysokim poziomem obligacji emocjonalnych, bliskości i solidarności. Ta solidarność może mieć poziom grupy i może mieć jazda publiczna.

Charakterystyczne oznaki grupy podstawowej to:

• mała kompozycja;
• przestrzenna bliskość członków grupy;
• względna stabilność i czas trwania istnienia;
• wspólnota wartości, norm i form zachowania;
• dobrowolny charakter relacji ludzi;
• moralne i nieformalne sposoby zapewnienia dyscypliny.

Podstawowe grupy obejmują klasę szkolną, grupę, kurs instytucja edukacyjna, Koło przyjaciół i ludzi o podobnych poglądach. W grupie podstawowej osoba otrzymuje początkową socjalizację, spełnia wzorce zachowania, ocenia starszy, wschodzące "naturalnych liderów", wykorzystuje normy społeczne, wartości i ideały. Rozwijanie w grupach podstawowych, osoba jest świadoma jego związku z niektórymi społecznościami społecznymi, a społeczeństwo jako całość.

Socjologia prowadzi specjalne badania specyfiki pojawienia się i funkcjonowania grup podstawowych, ponieważ jest w nich wiele cech mentalności, ideologii i zachowań społecznych dorosłych obywateli. W ostatnie lata Kandydat i doktora doktoranci są już poświęcone tym kwestiom.

Grupy pierwotne są zazwyczaj małymi grupami.

Wtórne grupy społeczne.

Wtórna grupa społeczna Jest to wspólność, w której połączenia i interakcje uczestników mają nie skromny, najczęściej pragmatyczny. W pewnym miejscu celem jest drugorzędna grupa miski. W takich grupach przeważają relacje bezosobowe, indywidualne cechy tożsamości nie mają znaczenia, jest ceniona głównie, zdolność do wykonywania pewnych funkcji.

W średnich grupach społecznych stosunki emocjonalne nie są wykluczone, ale ich główne funkcje są osiągnięcie celów. W ramach grupy wtórnej mogą wystąpić kilka głównych grup.

Z reguły grupy drugorzędowe są liczne. Wielkość grupy ma znaczący wpływ na interakcje wewnątrzgrupowe i ogólne stosunki społeczne. Ten rodzaj grup obejmuje na przykład elektorat konkretnej partii, a także różne ruchy w odsetkach (fanów sportowych, kierowców połączeń, miłośników Internetu). Grupy wtórne łączą ludzi przez zasadę etniczną, z zawodu, przez podstawę demograficzną itp.

W naszym kraju jest zwyczajowo odróżnić formalne, a nie grupy formalne..

Formalna grupa Rozważana jest ogólność społeczna, którego stanowisko jest regulowane przez dokumenty regulacyjne - prawa, normy, czartery, instrukcje serwisowe itp. radziecki czas Sytuacja różnych społeczności w kraju została określona przez Karta CPSU i decyzji organów zarządzających. Dlatego też czarter organizacja publiczna ZSRR zawierała rezerwę na uznanie "przywództwa partii".

W niektórych przypadkach rodzaj grup formalnych obejmuje ogromną instytucję stworzoną przez władze lub obywateli zezwoleniem władz do wdrożenia pewnych konkretnych zadań. Wśród takich instytucji nazywanych są szkołą, armią, przedsiębiorstwem, bankiem itp. Takie instytucje mają wyraźną strukturę, hierarchię, ściśle podział pracy, a relacje między ludźmi są regulowane przez zasady i regulacje wewnętrzne.

Należy dodać, że koncepcja "formalnych grup" w niektórych przypadkach stosuje się do wyznaczania instytucji i organizacji, które istnieją tylko na papierze, a oczywiście, nie odgrywają określonej roli Życie publiczne. Ten rodzaj grup można przypisać "kolektywami pracy", której utworzenie zostało ogłoszone w prawie ZSRR z 1984 roku. Te kolektywy pracy zostały dostarczone z takich szerokich mocy, że nie mieli okazji do ich realizacji. Musieli kontrolować prace deputowanych Rady Najwyższej, samorządów lokalnych, sądów itp., Aby określić program pracy przedsiębiorstwa i instytucji, dyskutować i wyrazić swoją opinię w sprawie wszystkich spraw dotyczących kraju. Stąd ich formalny charakter. Oczywiście, kolejne przepisy zapomniane o zbiornikach pracy.

Socjologia podkreśla, że \u200b\u200bosobliwością tego rodzaju grup jest to, że dążą do prawdziwych celów. A punkt nie jest tymi grupami, które nie odpowiadają tych właściwościach się nie zdarzają. Powstają, są tworzone, ale ich czas trwania jest nieznaczny.

Nieformalne grupy Zazwyczaj rozważane są takie, które nie są świadczone w normach prawnych, programów i dokumentach politycznych. Wyróżniają się znakiem amatorskim. W niektórych przypadkach takie grupy uzyskują znaczącą dystrybucję i wpływ. Dotyczy to na przykład do organizacji pozarządowych - "organizacje pozarządowe". Ostatecznie instytucje mocy muszą je rozpoznać i przekładać się na kategorię "organizacji formalnych". Nieformalne grupy pojawiają się spontanicznie oparte na inicjatywie jednej lub więcej osób. Niemniej jednak istnieją różne normy prawne regulujące pojawienie się i działalność takich amatorów. Zasadniczo do otrzymania status prawny Podmiot prawny Grupy musi zarejestrować się w odpowiedniej instytucji państwowej.

W przypadku niektórych grup ustanowiono zasadę rejestracji, która jest, grupa powinna otrzymać oficjalną zgodę. Dla innych grup instaluje się zasadę deklaratywy, która jest składnikiem stowarzyszenia po prostu informuje ciało stanu O twoim stworzeniu. Takie zamówienie jest ustalane, na przykład, aby stworzyć związek zawodowy, mały przedsiębiorstwo bez tworzenia podmiotu prawnego itp. Zauważamy na ten temat, że w niektórych krajach taka procedura powiadomienia jest prowadzona pocztą, która eliminuje niebezpieczeństwo, co eliminuje niebezpieczeństwo, co eliminuje niebezpieczeństwo korupcji i długoterminowej biurokratycznej biurokracji.

W nieformalnych grupach typu amatorskiego są przyjazne stosunki, nie ma sztywnej hierarchii i dyscypliny. Liczba takich grup jest zwykle mały. Są one zbudowane na zasadzie "intymności" - terytorialne, emocjonalnie psychologiczne lub wspólnych interesów (sąsiadów, myśliwych, fanów, rówieśników, przyjaciół, turystów). Relacje w takich grupach mają osobisty charakter, sympatie, nawyki, tradycje, wzajemny szacunek odgrywają główną rolę.

Grupy nieformalne nie są zamknięte w tym sensie, że ich członkowie mogą jednocześnie wprowadzać inne społeczności i działać w nich.

Specjalny rodzaj grup obejmuje różne stowarzyszenia "tajnych", które istnieją w prawie wszystkich krajach. Jeśli takie grupy zaczną naruszać przepisy, powodują zwiększoną uwagę na agencje egzekwowania prawa.

Jednocześnie badanie takich grup jest dość trudne, ponieważ rzadko pozwalają na ich szeregi obcych i nie dzielą się z nimi swoimi intencjami.

Niezależnie od tego, jaki rodzaj grupy grup publicznych, wszystkie grają i mogą odgrywać ważną rolę publicznie i życie polityczne Państwa.

Wszystkich powyższych, oznacza ważny wniosek o potrzebę poważnego badania naukowe Wszystkie procesy występujące w społeczeństwie, zwłaszcza niezdolne do bezpośredniego obserwacji.

Grupa społeczna jest stowarzyszeniem osób, które mają ogólne znaki: Wiek, płeć, zainteresowania, pozycja w społeczeństwie, zawodzie, religia i tak dalej. Taka całość ludzi jest dwa typy: pierwotne i drugorzędne. Jeśli w pierwszej grupie komunikacji między członkami osobowości, a następnie w drugim są bardziej oficjalne, biznesowe lub odległe.

Jaka jest grupa główna?

Jednym słowem możemy stwierdzić, że jest to kolekcja bliskich, nawet osób ojczystych. Podstawowe grupy społeczne obejmują osobowości, między którymi są oparte na indywidualnych cechach wszystkich członków Stowarzyszenia. Ponadto ludzie, którzy są częścią takiej społeczności, wyróżniają się wysoki zainteresowaniem sprawy Grupy, są one zaangażowane w równe prawa w procesie ich decyzji i dyskusji. Takie wspólnoty są małe: w przeciwnym razie, aby ustanowić bliskie relacje między jego członkami, byłoby zbyt trudne.

Ludzie zawsze byli zainteresowani pytaniem: Czy głównie grupy społeczne obejmują rodzinę? W 1909 r. Amerykański psycholog Charles Horton Kuli oddał odpowiedź z powrotem w 1909 r.: Po raz pierwszy wprowadził koncepcję "grupy społecznej" i zastosowało go do krewnych. Według zawarcia naukowca rodzina jest klasycznym przedstawicielem takiej społeczności, ponieważ odgrywa dominującą i kluczową rolę w nawykach i zachowaniu dzieci. Później inne ścisłe stowarzyszenia obywateli zaczęły nazywać grupy podstawowe.

Kto ma zastosowanie do grup podstawowych?

Przede wszystkim komunia, w której obserwuje się obligacje emocjonalne, bliskość i solidarność. Te ostatnie, przy okazji, może mieć nie tylko ograniczony poziom grupowy, ale także zakres publiczny. Główna grupa jest łatwa do przydzielenia obywateli między innymi stowarzyszeniami. Jest w tym nieodłączny:

1. Dobrowolny charakter.
2. Czas trwania względnego, trwałość istnienia.
3. Mała liczba osób.
4. Ich bliskość przestrzenna.
5. Wspólne formy zachowania, wartości i norm moralnych.
6. Te same nieformalne i moralne sposoby ustanowienia dyscypliny.

Oprócz rodziny podstawowe grupy społeczne obejmują klasę szkolną, kurs w Instytucie, spotkanie przyjaciół, członków jednego zespołu sportowego lub stosowanego kubka. Jest w tym ścisłym kręgu, że osoba otrzymuje początkową socjalizację, świadomość związku z firmą i jego członkami. W pierwotnej grupie społecznej powstaje osobista mentalność jednostki, jego ideologia i model zachowań, które będą nieodłączne w wieku dorosłym.

Charakterystyka

Podstawowe grupy społeczne obejmują jednostki, które są związane z relacjami bezpośrednimi i osobistymi, a nie przez ogólnych zasad lub specjalistycznych standardów, takich jak w zespole jakiejkolwiek organizacji pracy. Dlatego możliwe jest przeznaczenie głównych cech związanych z tym braterstwem:

• Na tym poziomie ludzie postrzegają się nawzajem jako nośniki i pozycje, ale jako osobowości.
• Między osobami pomalowane są przyjacielskie emocjonalnie.
• Oceniając się nawzajem, zwracają uwagę na naturę i towarzyszę, a nie na wykonywaniu jego pracy. Na przykład, jeśli w klasie jest dwudniowany w klasie, ale jest wrażliwym, rodzajem i elastycznym chłopcem, to będzie kochać i szacunek wraz z innymi. W tym samym czasie doskonała może nienawidzić, czy jest kłamcą, tchórzem i twierdziłem.

Jednym słowem podstawowe grupy społeczne obejmują osoby, które łatwo znaleźć wzajemne zrozumienie. Nie ma żadnej neutralności emocjonalnej nieodłączne w standardowych zasadach i harmonogramach personelu.

Rodzina

Najjaśniejszy przedstawiciel podstawowej grupy społecznej. Każdy z jej kutasa ma swoje własne role, które skonsolidowały historycznie: mężczyzna jest ministrantem, opiekunem kobiety, dzieci - przyzwoite spadkobiercy wspólnego biznesu rodzinnego. Chociaż, jak już wspomniano, ludzie w takiej strukturze są bardzo blisko, więc mogą łatwo uzgodnić zmiany w ich działalności. Udostępnianie ról lub ich wzajemnego dodawania. Ponadto objętość funkcji gospodarstwa domowego różni się w zależności od statusu społecznego, edukacji, duchowy rozwój. Im wyższe te cechy, bogatsze życie rodziny, powyżej jego poziomu kulturowego, jest bardziej interesujące.

Podstawowe grupy społeczne obejmują rodzinę, klasę i kurs, ponieważ jest to dokładnie najwyraźniej wyrażona charakterystyka strukturalna. Pomimo tego, przyjazny zespół jest również przyznany tutaj: nie ma w nim hierarchii, ale istnieje ścisły związek między członkami struktury łączy ogólność interesów osób, ciepłych uczuć między nimi i zrozumieć. Ludzie wchodzących do podstawowej grupy społecznej, która jest co najważniejsza, kochają się nawzajem. A nawet jeśli związek między nimi jest zepsuty z czasem, mogą je łatwo przywrócić i ponownie stać się bliskimi krewnymi.

Instytucje społeczne.

Większość z nas rozpoczyna życie w organizacji - w szpitalu macierzyńskiego. Lekarze, siostry medyczne, znieczule, pielęgniarki i inni pracują tam; Wszyscy dbają o nasze zdrowie. Po opuszczeniu szpitala macierzyńskiego, dotieramy do innych organizacji - Nasli, przedszkola, podstawowa i średnia, każda z nich ma pewną strukturę i porządek pracy. Po ukończeniu szkoły znów nie udajemy organizacji. Stając się dorośli, pójdziemy do pracy w jednym z nich. Mamy do czynienia z organizacjami, takimi jak zarządzanie finansami, armia, policja, sądy, banki, sklepy itp. Po przejściu na emeryturę będziemy mieli do czynienia z organizacjami systemu zabezpieczenia społecznego i zdrowia; Możliwe, że będziemy w szpitalu, a nawet w domu opieki. Nawet gdy osoba umiera, organizacja nie zostawia go do miłosierdzia losu. Są one zaangażowani w biura pogrzebowe, banki, biura prawne, agencje podatkowe i sądy, gdzie spadkobiercy są osiedlone przez zmarłego.

Organizacje powstały niedawno. W mniej rozwiniętych społeczeństwach, troska o zdrowie, uczenie się, pomoc dla osób starszych itp. przeprowadzone w członkach rodziny lub rodziny.

Ale w krajach przemysłowych życie jest znacznie skomplikowane, a potrzeba powstaje w tworzeniu różnych organizacji. Dlatego konieczne jest rozważenie istoty organizacji i ich form.

Istnieją osobiste relacje między członkami grup podstawowych (rodzina, grupa przyjaciół), spędzając wiele stron ich indywidualności. W przeciwieństwie do tego, pojawiają się grupy wtórne do osiągnięcia określonych celów. Ich członkowie grają na przykład, ściśle pewnych ról, a między nimi nie ma między nimi stosunków emocjonalnych. Głównym typem grupy wtórnej jest organizacja - duża grupa społeczna tworzyła w celu osiągnięcia określonych celów. Sklepy uniwersalne, firmy wydawnicze, uniwersytety, poczta, armia itp. - Ta lista może być kontynuowana bez końca.

W prawdziwym życiu trudno jest przeprowadzić wyraźne rozróżnienie między dwiema formacjami: grupa podstawowa i formalną organizacją. Na przykład niektóre grupy są podobne do organizacji, ponieważ istnieją, aby osiągnąć pewne cele, ale przez ich strukturę przypominają grupy podstawowe. Są to grupy charyzmatyczne. W głowie znajduje się lider, charakteryzujący się urokiem i ogromną siłą atrakcyjną lub charyzmą; Członkowie grupy deifą lidera i są gotowi służyć go wiernie. Typowa grupa charyzmatyczna - Chrystusa i jego uczniowie.

Istota grupy charyzmatycznej w niedrożności ich struktury organizacyjnej i uzależnienia od lidera. Nie mają hierarchii usług (na przykład wiceprezesa Postów lub sekretarza itp.), Które istnieje, dopóki nie istnieje grupa niezależnie od jego składu w danym czasie. Role członków takich grup są określane zgodnie z ich stosunkiem do lidera. Tutaj nie ma czegoś takiego jak promocja - wszystko zależy tylko od lokalizacji lidera do jednego lub innego członka grupy. Ponieważ osobiste relacje mogą być bardzo lotne, struktura grupy jest również niestabilna. Ponadto nie ma zrównoważonych norm Intagroup w grupach charyzmatycznych, w przeciwieństwie do bardziej zorganizowanych organizacji, których przywódcy z pomocą ustalonych zasad i norm wzmacniają ich moc.

Ponieważ grupy charyzmatyczne są niestabilne, zazwyczaj są one zachowane, dopóki przywódcy mają atrakcyjną moc. Ponieważ jednak przywódcy nie są nieśmiertelni, zasady rozwijają się, zgodnie z którymi wybierani są ich następcy. Prędzej lub później te zwolennicy są przekonani, że do zachowania grupy przez długi czas za mało dla wiary. Sprawiają również, że metody członkowie grupy zarabiają na życie. Często Grupa rozwiązuje ten problem, z podatków ich członków lub sprzedaż pewnego produktu. Podczas tworzenia pewnych zasad, metod i tradycji hierarchia urzędników rozwija się. Tak więc tworzenie znacznie bardziej uporządkowanej organizacji.

Max Weber o nazwie taki proces rutyny charyzmy. Dzieje się tak w różnych grupach. Na przykład Ross (1980) zbadali trzy organizacje, które powstały, aby pomóc populacji miast Środkowego Zachodu, dotknięte huraganami. Chociaż te trzy grupy różniły się na wiele sposobów ze sobą, jest niesamowite, że przed staniem się organizacjami przekazali te same etapy. Na "etapie krystalizacji" każda grupa zestawiono potrzeby społeczeństwa i podjęła decyzje dotyczące ich środków. Następnie wystąpiło przejście do etapu "rozpoznawania", gdy przywódcy zestalili kontakt z innymi organizacjami w celu omówienia swoich celów i wspólnych wysiłków; Tak więc otrzymali uznanie od innych. Doprowadziło to do trzeciego etapu, zwanego "instytucjonalizacją", gdy aktywność zaczęła być prowadzona przez ogólnie przyjęty sposób. W tym czasie ustalono zrównoważone formy interakcji między członkami grupy i przedstawicieli innych organizacji. Interesujące jest zauważenie, że w wyniku tego procesu każda grupa stała się bardziej uporządkowana; Aby przeprowadzić swoje cele, wymagana była mniejsza liczba osób,

dlatego grupa zmniejszyła się.

Podczas omawiania specyfiki przejścia z grupy do struktury organizacyjnej możesz mieć pomysł, że istnieje wiele form organizacji. Jeśli tak, to poprawnie uzasadniłeś. Jedną z tych form jest dobrowolne stowarzyszenie przypominające nieformalną grupę; Jest dokładnie odwrotnie do niej - całkowitą organizację.

Skojarzenia dobrowolne są dystrybuowane na całym świecie. Należą do nich grupy religijne, takie jak Światowy Kongres Syonistów lub Unia Chrześcijańska Kobiet, Społeczeństwa zawodowe, takie jak American Socjologiczne Stowarzyszenie i Amerykański Instytut Planowania, a także stowarzyszenia, których członkowie są związane z ogólnymi hobbami, takimi jak kubika Klub lub społeczeństwo ochrony i promocja kwartetów wokalnych wśród fryzjerów w Ameryce.

Trzy główne cechy są charakterystyczne dla dobrowolnego stowarzyszenia:

1. Uformuje się, aby chronić wspólne interesy swoich członków;

2. Członkostwo jest dobrowolne - nie przewiduje prezentacji wymagań dla niektórych osób (obserwowanych, gdy wezwanie do służby wojskowej) i nie są ona przydzielona od urodzenia (na przykład, obywatelstwo). W rezultacie przywódcy mają stosunkowo niewielki wpływ na członków stowarzyszenia wolontariatu, którzy mają możliwość wyjścia z organizacji, jeśli nie są one zadowoleni z działalności przywódców;

3. Organizacja tego typu nie jest związana z organami lokalnymi, państwowymi lub federalnymi (SILS, 1968).

Często tworzone są dobrowolne stowarzyszenia w celu ochrony wspólnych interesów jej członków. Całkowita maszyna jest tworzona w celu promowania dobra publicznego, której istota jest formułowana przez państwo, religijne i inne organizacje. Przykłady takich instytucji - więzienia, szkoły wojskowe itp.

Mieszkańcy łącznych instytucji są izolowane ze społeczeństwa. Często są pod nadzorem strażników. Strażnicy nadzorują wiele stron swojego życia, w tym żywności, mieszkania, a nawet indywidualnej opieki. Nie jest zaskakujące, że w celu utrzymania zamówienia i uzależnienia od mieszkańców tych instytucji od strażników, opublikowano wiele dekretów. W rezultacie silna grupa strażników i słabą grupę tych - którzy je posłują.

Erwin Gofman (1961), który wprowadził termin "Łącznych instytucji", przeznaczonych na kilka rodzajów takich organizacji:

1. Szpitale, domy i sanatoria dla osób, które nie mogą dbać o siebie (niewidomych, starszych, żebraków, pacjentów);

2. Prisony (i obozy koncentracyjne) przeznaczone dla osób, które są uważane za niebezpieczne dla społeczeństwa;

3. Koszary wojskowe, statki morskie, zamknięte instytucje edukacyjne, obozy pracy i inne instytucje utworzone w pewnych celach;

4. Męskie I. klasztory damskie. I inne azyl, w którym ludzie odchodzą od świata, zazwyczaj ze względów religijnych.

Często izolacja ze świata zewnętrznego nałożona jest na nowo stosowaną instytucję za pomocą złożonych lub twardych rytuałów. Odbywa się to, aby osiągnąć pełną przerwę ludzi z ich przeszłością i podporządkowaniem standardom instytucji.

Instytucje społeczne.

Inny rodzaj systemów społecznych rozwija się na podstawie społeczności, których więzi społeczne są spowodowane stowarzyszeniami organizacji. Takie stosunki społeczne nazywają się instytucjonalnymi i systemami społecznymi - instytucjami społecznymi. Ten ostatni działanie w imieniu firmy jako całości. Relacje instytucjonalne można również nazwać regulacją, ponieważ ich charakter i treści są ustalane przez społeczeństwo w celu zaspokojenia potrzeb swoich członków w niektórych obszarach życia publicznego.

W związku z tym instytucje społeczne są wykonywane w społeczeństwie zarządzania społecznego i kontroli społecznej jako jednej z kontroli. Kontrola społeczna umożliwia społeczeństwo i jej systemy w celu zapewnienia zgodności z warunkami regulacyjnymi, których naruszenie powoduje uszkodzenie systemu społecznego. Głównymi obiektami takiej kontroli są normy prawne i moralne, organy celne, decyzje administracyjne itp. Działanie kontroli społecznej jest zmniejszona z jednej strony, do stosowania sankcji wobec zachowania, które narusza ograniczenia społeczne, z drugiej w stosunku do zatwierdzenia pożądanego zachowania. Zachowanie osób wynika z ich potrzeb. Potrzeby te mogą być spełnione na różne sposoby, a wybór środków na ich satysfakcję zależy od systemu wartości przyjętych przez tę społeczność społeczną lub społeczeństwo jako całość. Przyjęcie pewnego systemu wartości przyczynia się do tożsamości zachowania członków Wspólnoty. Edukacja i socjalizacja mają na celu przekazanie osób ustanowionych w niniejszej ogólnej zachowaniach i sposobach działalności.

Instytucje społeczne prowadzą zachowanie członków społeczności poprzez system sankcji i nagród. W zarządzaniu społecznym i kontroli instytucje odgrywają bardzo ważną rolę. Ich zadanie jest ograniczone nie tylko do przymusu. W każdym społeczeństwie istnieją instytucje, które przeprowadzają gwarancje wolności w pewnych działaniach - swoboda kreatywności i innowacji, wolność słowa, prawo do uzyskania pewnej formy i kwoty dochodów, w mieszkaniu i opiece medycznej itp. Na przykład , pisarze i artystów gwarantowali kreatywność wolności, szukaj nowych form artystycznych; Naukowcy i specjaliści są zobowiązani do zbadania nowych problemów i poszukiwania nowych rozwiązań technicznych itp. Instytucje społeczne można scharakteryzować z punktu widzenia ich zewnętrznego, formalnego ("materialnego") struktury i wewnętrznych, znaczących.

Zewnętrznie Instytut Socjalny wygląda jak zestaw osób, instytucje świadczone w pewnym materiale oznacza i prowadzenie konkretnej funkcji społecznej. Od znaczącej strony jest pewnym systemem odpowiednich standardów zorientowanych na zachowanie niektórych osób w konkretnych sytuacjach. Jeśli więc istnieje sprawiedliwość jako instytucja społeczna, zewnętrznie można scharakteryzować jako zestaw osób, instytucji i materialnych środków sprawiedliwości, a następnie z merytorycznego punktu widzenia jest to połączenie znormalizowanych próbek zachowania osób uprawnionych, zapewniających Ta funkcja społeczna. Te standardy zachowań są zawarte w niektórych ról charakterystycznych dla systemu sprawiedliwości (rola sędziego, prokuratora, prawnika, badacza itp.).

Instytucja społeczna, w ten sposób określa orientację działań społecznych i stosunków społecznych poprzez wzajemnie uzgodniony system odpowiednich zorientowanych standardów zachowań. Ich pojawienie się i grupowanie zależą od treści zadań rozwiązanych przez Instytut Społeczny. Każda taka instytucja charakteryzuje się istnieniem celu działań, specjalnych funkcji, które zapewniają jego osiągnięcie, zestaw pozycji społecznych i ról, a także system sankcji, które zapewniają promocję pożądanego i tłumiącego zachowania.

Najważniejsze instytucje społeczne są polityczne. Z ich pomocą, moc polityczna jest zainstalowana i wspierana. Instytucje gospodarcze zapewniają proces produkcji i dystrybucji towarów i usług. Rodzina jest również jedną z ważnych instytucji społecznych. Jego działalność (relacje między rodzicami, rodzicami a dziećmi, metodami edukacji itp.) Określono system prawnych i innych norm społecznych. Wraz z tymi instytucjami, takimi instytucjami społecznymi i kulturowymi, jako system edukacji, opieki zdrowotnej, ubezpieczenia społecznego, instytucji kulturalnych i edukacyjnych itp. Mają istotne znaczenie itp. Nadal znacząca rola w społeczeństwie nadal odgrywa Instytut Religii.

Stosunki instytucjonalne, a także inne formy stosunków społecznych, na podstawie których rozwijają się społeczności społeczne, są zamówionym systemem, pewną organizacją społeczną. Jest to system zaakceptowanych działań społeczności społecznych, norm i wartości, które gwarantują podobne zachowanie swoich członków, koordynować i wysłać ludzi do pewnego kierunku, ustanawiając sposoby na zaspokojenie ich potrzeb, umożliwiają konflikty wynikające z codziennego procesu życia, zapewniają stan równowagi między aspiracjami różnych osób i grup tej społeczności społecznej i społeczeństwa jako całości. W przypadku, gdy bilans zaczyna się wahać, mówią o dezorganizacji społecznej, na intensywnej manifestacji niepożądanych zjawisk (na przykład, takich jak przestępstwa, alkoholizm, działania agresywne itp.).