V sociologii je další, poněkud rozdílný přístup k rozdělení do primární a sekundární socializace. Podle něj je socializace rozdělena na primární a sekundární v závislosti na tom, kdo působí jako hlavní činidlo. S tímto přístupem se primární socializace nazývá proces, který postupuje v rámci malých - především primárních skupin (a jsou obvykle neformální). Sekundární socializace probíhá v průběhu života v rámci formálních institucí a organizací (mateřská škola, škola, univerzita, výroba). Takové kritérium je regulační a informativní: primární socializace pokračuje v bližších očích a rozhodujícím vlivem neformálních agentů, rodičů a vrstevníků a sekundární - pod vlivem norem a hodnot formálních agentů nebo institucí socializace, tj. Mateřská škola, škola, výroba, armáda, milice atd.
Primární skupiny se nazývají malé kontaktní komunity, kde se lidé znají, kde neformální, důvěryhodné vztahy (rodina, sousední komunita) existují mezi nimi. Sekundární skupiny se nazývají dostatečně velkými sociálními sadami lidí, mezi nimiž existují převážně formální vztahy, když se lidé ošetřují jiní a jedinečné osobnosti, ale v souladu s formálním postavení, které mají.
Dost Častý jev - Zadání primárních skupin do sekundárních dílů jako komponenty.
Hlavním důvodem, proč primární skupina je základním socializačním agentem je, že pro jednotlivce Primární skupina, na kterou patří, je jedním z nejdůležitějších referenčních skupin. Tento termín označuje skupinu (reálný nebo imaginární), hodnotový systém a normy, jejichž platí pro jednotlivce zvláštní benchmark. Osoba je vždy svobodná nebo nevědomě - souvisí s jeho záměry a činy s tím, jak je mohou ocenit, jejichž názor je hodnoty, bez ohledu na to, zda jsou pro něj pozorovány skutečně nebo jen v jeho představivosti. Reference1 může být skupina, na kterou jednotlivec patří tento momenta ta skupina, jejíž člen byl předtím, a ten, ke kterému by chtěl patřit. Přizpůsobené obrazy lidí tvořící referenční skupinu tvoří "interní publikum", na které osoba a orientovaná v jeho myšlenkách a činy.
Jak jsme řekli, primární skupina je obvykle rodina, skupina vrstevníků, přátelská společnost. Typickými příklady sekundárních skupin jsou armádní divize, školní třídy, výrobní týmy. Některé sekundární skupiny, jako jsou odbory, mohou být považovány za sdružení, ve kterých alespoň některé z jejich členů vzájemně ovlivňují, ve kterém existuje jednotný regulační systém, který sdílí všechny členy a některé obecné, sdílejí všechny členy význam firemní existence. V souladu se specifikovaným přístupem probíhá primární socializace v primárních skupinách a sekundárních skupinách.
Primární sociální skupiny jsou oblastí osobního vztahu, tj. Neformální. Neformální se nazývá takové chování mezi dvěma a velkým počtem lidí, jejichž obsah, objednání a intenzita, která není regulována žádným dokumentem, ale určí účastníci samotné interakce.
Příklad - rodina.
Sekundární sociální skupiny jsou rozsahem obchodních vztahů, tj. Formální. Formální se nazývají takové kontakty (nebo vztahy), obsah, řád, čas a nařízení, která se řídí jakýmkoli dokumentem. Příkladem je armáda.
Obě skupiny jsou primární a sekundární - stejně jako oba typy vztahů - neformální a formální - každá osoba je životně důležitá. Nicméně, čas, který jim zaplatil a stupeň jejich vlivu jinak jsou distribuovány na různých částech života. Pro plnou socializaci musí jednotlivec komunikovat v těch a dalších prostředích. Jedná se o zásadu rozmanitosti socializace: více heterogenní povaha, zkušenost s komunikací a interakce jednotlivce se svým sociálním prostředím, nejúplnější proces socializace pokračuje.
Proces socializace zahrnuje nejen ty, kteří studují a asimilují nové znalosti, hodnoty, zvyky, normy. Důležitou součástí tohoto procesu je ti, kteří mají vliv na proces učení, v rozhodném stupni tvoří. Nazývají se socializačními agenty. Tato kategorie zahrnuje specifické lidi a sociální instituce. Individuální socializační agenti mohou být rodiče, příbuzní, přátelé, rodinní přátelé, rodinní přátelé, učitele, trenéři, teenageři, vůdci mládežnických organizací, lékařů atd. Úloha kolektivních agentů jsou sociálními institucemi (například hlavní činitelem primární socializace je rodina ).
Socializační agenti jsou specifičtí lidé (nebo skupiny lidí) odpovědných za vzdělávání kulturních standardů a rozvoj sociálních rolí.
Instituce socializace - sociální instituce a instituce ovlivňující proces socializace a řízení IT: Škola a univerzita, armáda a milice, kancelář a továrna atd.
Primární (neformální) socializace agenti - rodiče, bratři, sestry, prarodiče, blízké a vzdálené příbuzné, přicházející chůva, rodinné přátelé, vrstevníci, učitelé, trenéři, lékaři, vůdci skupin mládeže. Termín "primární" označuje v rámci tohoto kontextu všeho, který je přímý, nebo nejblíže lidskému prostředí. Je v tomto smyslu, že sociologové mluví malou skupinou jako primární. Primární prostředí není jen nejblíže osobě, ale také nejdůležitější vytvořit jeho osobnost, protože je na prvním místě a podle míry důležitosti a ve frekvenci a hustotě kontaktů mezi ním a všemi členy .
Sekundární (formální) socializace agenti - zástupci formálních skupin a organizací: správa škol, univerzity, podniků, důstojníků a úředníků armády, policie, kostelů, států, stejně jako ty kontakty, s nimiž jsou zprostředkovány, - televizní personál, Rádio, tisk, večírky, lodě atd.
Neformální a formální socializační agenti (jak jsme již uvedli, někdy to může být celé instituce) různými způsoby ovlivňují osobu, ale i ty a jiné ovlivňují ho po celou dobu jeho Životní cyklus. Účinky neformálních agentů a neformálních vztahů obvykle dosahují své maxima na začátku a na konci lidského života a účinek formálních podnikových vztahů s největší silou je pociťován uprostřed života.
Přesnost tohoto rozsudku je zřejmá i z pohledu zdravého rozumu. Dítě, stejně jako starý muž, se táhne do svých příbuzných a blízko, z pomoci a ochranných akcí, jejichž existence závisí úplně. Staří muži a děti jsou znatelně méně než ostatní mobilní sociální plán, bezbrannější, jsou méně aktivní v politické a v ekonomickém a profesním vyjádření. Děti se dosud nestaly produktivní síla společnosti a staří lidé už přestali být; A ty a ostatní potřebují podporu zralých příbuzných, kteří jsou v aktivním životním postavení.
Po 18-25 letech se člověk začne aktivně zapojit do odborné práce nebo podnikání a jeho kariéru. Náčelníci, partneři, kolegové, soudruzi ve studiích a práci - jedná se o lidi, jejichž názory, zralá osoba poslouchá nejvíce, ze které dostává nejvíce informací nezbytné pro něj, který definuje svůj růst služeb, plat, prestiž a mnohem více. Často voláte s vaší "mammi" Zralý děti-podnikatelé, kteří se zdají být nedávno drželi pro mateřskou ruku?
Mezi primární socializační agenti ve výše uvedeném smyslu ne všichni hrají stejnou roli a mají stejný status. Je nesporné, že ve vztahu k dítěti procházející primární socializaci jsou rodiče v převažující pozici. Pokud jde o vrstevníci (ti, kteří s ním hrají v jedné pískoviště), jsou prostě rovni mu statusem. Odpustí mu hodně od skutečnosti, že rodiče neodpustí: chybná řešení, porušování morálních principů a sociálních norem, nečistoty atd. Každá sociální skupina může dát jednotlivce v procesu socializace ne více než to, co sami vyškoleni nebo Co jsou sami socializovaní. Jinými slovy, u dospělých se dítě naučí, jak "vpravo" být dospělí, a v peers - jako "vpravo" být dítě: hrát, bojovat, nemocný, jak zacházet s opačným sexem, být přáteli a být spravedlivý .
Malá skupina vrstevníků (peer skupina) 151 ve fázi primární socializace vykonává nejdůležitější sociální funkci: usnadňuje přechod ze stavu závislosti na nezávislosti, od dětství do dospělosti. Moderní sociologie naznačuje, že tento typ kolektoru hraje obzvláště důležitou roli ve fázi biologické a psychické zrání. Je to mladistvé skupiny vrstevníků, kteří mají výrazný trend k držení: 1) poměrně vysoký stupeň solidarity; 2) hierarchická organizace; 3) Kodexy, které popírají hodnoty a zkušenosti dospělých nebo dokonce proti němu. Rodiče nejsou nepravděpodobné, že budou dělat, jak být vůdcem nebo dosáhnout vedení ve společnosti vrstevníků. V určitém smyslu, vrstevníci a rodiče ovlivňují dítě v opačných směrech, zatímco často první sníží druhé úsilí. Rodiče jsou ve skutečnosti často při pohledu na vrstevníky svých dětí jako jejich konkurenty v boji za vliv na ně.
Úvod
Koncepce "sociální skupiny"
Klasifikace sociální skupiny:
a) oddělení skupin na základě příslušnosti k nim jednotlivce;
b) skupiny oddělené povahou vztahu mezi jejich členy:
1) primární a sekundární skupiny;
2) malé a velké skupiny
4. Závěr
5. Seznam použitých literatury
Úvod
Společnost není jen celkem jednotlivých lidí. Mezi velké společenské společenské třídy, sociální vrstvy, statky. Každá osoba patří k některému z těchto sociálních skupin nebo může zabírat určitý středně pokročilé (přechodné) pozici: odstoupení od obvyklého sociálního prostředí, to ještě nedostalo se k nové skupině, vlastnostem starého a nového sociální status.
Věda, která studuje tvorbu sociálních skupin, jejich místo a roli ve společnosti, interakce mezi nimi získala název sociologie. Existují různé sociologické teorie. Každý z nich dává jeho vysvětlení jevů a procesů vyskytujících se v sociální oblasti společnosti.
V jeho abstraktu bych chtěl zdůraznit otázku podrobněji, co je sociální skupina, zvažte klasifikaci sociálních skupin.
Koncepce "sociální skupiny"
Navzdory tomu, že koncept skupiny je jedním z nejdůležitějších v sociologii, vědci nemají žádný úplný souhlas týkající se jeho definice. Nejprve vzniká obtíž vzniká v důsledku skutečnosti, že většina pojmů v sociologii se objevuje v sociální praxi: po jejich dlouhodobém používání se začínají aplikovat ve vědě, a zároveň jsou poskytovány nejvíce různé významy. Zadruhé, obtížnost je způsobena skutečností, že je vytvořeno mnoho druhů Společenství, v důsledku čehož by měly být některé typy těchto komunit přiděleny, aby přesně určily sociální skupinu.
Existuje několik typů společenských společenství, ke kterému se koncept "skupiny" používá v běžném smyslu, ale ve vědeckém smyslu jsou něco jiného. V jednom případě, termín "skupina" označuje některé jedince, fyzicky prostorově umístěné na určitém místě. V tomto případě se oddělení komunit provádí pouze prostorově s pomocí fyzicky definovaných hranic. Příkladem takových komunit může být jednotlivci, kteří cestují v jednom auta, které jsou v určitém bodě na stejné ulici nebo žijí v jednom městě. V přísném vědeckém smyslu nemůže být taková územní komunita nazvat sociální skupinou. Je definován jako agregace - Někteří lidé shromáždili v určitém fyzickém prostoru a necvičili si vědomé interakce.
Druhým případem je aplikovat koncept skupiny sociálnímu společenství, kombinovat jednotlivce s jedním nebo více podobnými charakteristikami. Takže, muži, absolventi škol, fyziky, staří lidé, kuřáci se nám zdají Skupina. Velmi často můžete slyšet slova o "věkové skupině mládeže od 18 do 22 let." Takové porozumění není také vědecké. Určit komunitu lidí s jedním nebo více podobnými vlastnostmi, termín "kategorie" se blíží přesnější. Například je poměrně správné mluvit o kategorii blondýnků nebo brunetků, kategorie mládeže ve věku od 18 do 22 let atd.
Jaká je sociální skupina?
Sociální skupina je souborem jednotlivců interagujících určitým způsobem založeným na očekávání každého člena skupiny ve vztahu k ostatním.
V této definici můžete vidět dvě zásadní podmínky nezbytné pro skupinu Skupina:
1) přítomnost interakcí mezi jeho členy;
2) Vznik společných očekávání každého člena skupiny ve vztahu k ostatním členům.
V souladu s touto definicí nebudou dva lidé čekající na autobus na autobusové zastávce skupina, ale mohou se stát, pokud začnou konverzaci, boj nebo jinou interakci se vzájemnými očekáváními. Cestující letadla nemohou být skupinou. Budou považovány za agregaci, dokud mezi nimi během cestovních skupin lidí interagujících s nimi vzájemně ovlivňují. Stává se, že agregace je úplně skupina. Předpokládejme, že určitý počet lidí je v obchodě, kde tvoří frontu, aniž by se vzájemně interagovali. Prodávající najednou opustí a chybí po dlouhou dobu. Fronta začíná komunikovat k dosažení jednoho cíle - vrátit prodávajícího není jeho pracoviště. Agregace se změní na skupinu.
Zároveň se výše uvedené skupiny vypadají neúmyslně, náhodou neexistuje udržitelné očekávání a zpravidla interakce, jsou jednostranné (například pouze konverzace a další typy interakcí). Takové spontánní, nestabilní skupiny volají kvazi-group. Mohou se proměnit v sociálních skupinách, pokud se během neustálé spolupráce zvýší stupeň sociální kontroly sociální kontroly mezi nimi. Provádět tuto kontrolu, je nutný určitý stupeň spolupráce a solidarity. Sociální kontrola ve skupině nelze provést, dokud jednotlivci nezmění náhodně a samostatně. Je nemožné účinně kontrolovat neuspořádaný dav nebo činy lidí, které se objevují ze stadionu po skončení zápasu, ale můžete jasně ovládat aktivity týmu podniku. Je to taková kontrola nad aktivitou týmu a určuje ji jako sociální skupinu, protože činnost lidí v tomto případě jsou koordinovány. Solidarita je nezbytná pro rozvojovou skupinu identifikovat každý člen skupiny s týmem. Pouze v případě, že členové skupiny mohou říci "my", udržitelné členství ve skupině a hranice sociální kontroly (obr. 1).
Z obr. 1 ukazuje, že v sociální kategorie A sociální agregace chybí sociální kontrola, takže to je čistě abstraktní alokace Společenství na jednom základě. Samozřejmě, jednotlivci vstupující do kategorie si mohou všimnout určitou identifikaci s ostatními členy kategorie (například podle věku), ale opakujeme, sociální kontrola je prakticky nepřítomné zde. Docela nízká úroveň Kontrola je pozorována v komunitách vytvořených na principu prostorové blízkosti. Sociální kontrola zde je prostě z vědomí přítomnosti jiných jednotlivců. To je pak rozšířeno, protože Quasigroup se promění v sociální skupiny.
Sociální skupiny mají také různé stupně sociální kontroly. Takže mezi všemi sociálními skupinami, tzv. Status skupiny zabírají zvláštní místo - třídy, vrstvy a kasty. Tyto velké skupiny vyplývající na základě sociální nerovnosti mají (s výjimkou obsazení) nízkými vnitřními sociálními kontrolami, které se však mohou zvýšit jako jednotlivci jejich soustředění do statusové skupiny, jakož i povědomí o skupinových zájmech a zařazení do boje pro zvýšení jejich statusových skupin. Na Obr. 1 ukazuje, že s poklesem skupiny je zvýšena sociální kontrola a zvyšuje se síla sociálních vztahů. Je to proto, že počet interpersonálních interakcí se zvyšuje s poklesem velikosti skupiny.
Klasifikace sociálních skupin
Oddělení skupin na základě
příslušenství pro ně jednotlivec
Každý jednotlivec rozlišuje několik více skupin, ke kterým patří a definuje je jako "moje." Může to být "moje rodina", "Moje profesionální skupina", "Moje společnost", "moje třída". Takové skupiny budou zvažovány ve skupinách. Témata, na které cítí své patřící a ve kterých je identifikován s jinými členy tak, aby se členy skupiny považuje za "my". Ostatní skupiny, které nepatří jednotlivcům - jinými rodinami, dalšími přáteli, dalšími profesními skupinami, dalšími náboženskými skupinami - budou pro něj outgroups.Pro které zvedne symbolické významy: "Ne my", "ostatní".
V nejméně rozvinutých primitivních společnostech žijí lidé s malými skupinami, izolovány od sebe a reprezentují klany příbuzných. Související vztahy ve většině případů a určení povahy ingroups a outgroups v těchto společnostech. Když se setkávají dva cizinci, nejprve začínají hledat související odkazy, a pokud je nějaká relativní vazba, oba jsou členy Ingroupu. Pokud nejsou zjištěny příbuzné vazby, pak v mnoha společnostech tohoto typu se lidé cítí nepřátelští vůči sobě a přicházejí podle jejich pocitů.
V moderní společnost Vztah mezi jeho členy je založen na mnoha typech spojení kromě příbuzného, \u200b\u200bale smysl pro ingroup, hledání svých členů mimo jiné zůstávají pro každou osobu velmi důležitý. Když se jednotlivec dostane do prostředí neznámých lidí, je primárně snaží zjistit, zda jsou ti, kteří jsou mezi nimi sociální třída nebo vrstva, dodržuje své politické názory a zájmy. Navíc, například, kteří se zabývají sporty, zajímají se o lidi, kteří rozeberou ve sportovních akcích a ještě lepší utrpení stejného týmu jako on. Vyhněte se filatelistům nedobrovolně rozdělit všechny lidi na ty, kteří prostě sbírat značky, a ti, kteří mají zájem o ně, a hledají podobně smýšlející lidi, komunikující v různých skupinách. Samozřejmě znamení lidí patřících do Ingroupu by měly být, že sdílejí určité pocity a názory, řekněme, smát se na stejné věci a mají nějakou jednomyslnost, pokud jde o oblasti činností a životních cílů. Členové Outgroups mohou mít mnoho funkcí a značek společné pro všechny skupiny této společnosti, mohou sdílet mnoho společných pocitů a aspirací, ale vždy mají určité soukromé rysy a příznaky, stejně jako pocity jiné než smysly členů Ingroup. A lidé podvědomě oslavují tyto rysy, které dříve neznámé lidi "my" a "ostatní."
V moderní společnosti patří jednotlivec současně mnoha skupinám, proto může být překročen velký počet ingredic a outgroup připojení. Student staršího roku bude zvážit studenta mladšího kurzu jako individuální, který patří do outgroup, ale mladší student spolu se seniorem může být členy jednoho sportovního týmu, kde vstupují do ingritu.
Výzkumní pracovníci Všimněte si, že identifikace ingritu, protínající se v mnoha směrech, nesnižuje intenzitu sebeurčení rozdílů a složitost začlenění jednotlivce ve skupině, činí bolestivější výjimky z ingritu. Osoba neočekávaně přijala vysoký status, má všechny atributy dostat do vyšší společnosti, nemůže to udělat, protože je považován za zapojení; Teenager zoufale doufá, že se zúčastní týmu mládeže, ale nepřijímá to; Pracovník, který přišel do práce v brigádě, se do něj nemůže zapadnout a někdy slouží jako předmět zesměšňování. Výjimkou ze skupin tak může být velmi krutým procesem. Například většina primitivních společností považují zahraniční lidi s částí světa zvířat, mnozí z nich nerozlišují slova "nepřítele" a "outsiders", s ohledem na tyto koncepty identické. Není příliš mnoho z tohoto hlediska je instalace nacistů, která vyloučila Židy z lidské společnosti. Rudolph Hoss, který vedl koncentrační tábor v Osvětimi, kde bylo zničeno 700 tisíc Židů, charakterizoval tuto porážku jako "odstranění cizinců rasových biologických těl." V tomto případě ingroup a outgroup identifikace vedla k fantastické krutosti a cynismu.
Shrnutí tohoto, je třeba poznamenat, že pojmy ingroupu a outgroups jsou důležité, protože samosprávnost každé osobnosti má významný dopad na chování jednotlivců ve skupinách, od členů spolupracovníků v ingritu každý má právo očekávat uznání, loajalita, vzájemná pomoc. Očekávaný od zástupců chování outgroup na jednání závisí na typu této outgroup. Od některých očekáváme nepřátelství, od ostatních - více či méně přátelský vztah, od třetího lhostejnosti. Významnými změnami jsou očekávání určitých chování od členů outgroups v čase. Takže dvanáctiletý chlapec se vyhýbá a nemá rád holky, ale o pár let později se stává romantickým milencem a po několika letech manžela. Během sportovního zápasu patří zástupci různých skupin k sobě s nepřátelstvím a mohou se dokonce zasáhnout, ale je nutné znít poslední píšťalku: jejich vztah se mění prudce, stávají se klidnými nebo dokonce přátelskými.
Nejsme stejně začlenění do našich ingritu. Někdo může být například přátelskou společností, ale v týmu v místě práce nepoužívat respekt a být slabě zahrnuta do vazeb Intragroup. Není pozorováno stejné posouzení individuální outgroup okolo. Rye stoupenec náboženských výuky bude uzavřen pro kontakty se zástupci komunistického světa více než se zástupci sociální demokracie. Každý má vlastní hodnotící měřítko outgroups.
R. Parkom a E. Berjesom (1924), stejně jako E. Bogardus (1933), pojem sociální vzdálenosti byl vyvinut, což vám umožní měřit pocity a postoje, které se projevují jednotlivcem nebo sociální skupinou různým Outgroups. V konečném důsledku byla vyvinuta stupnice bogardus, který slouží jako metru přijetí nebo uzavřeností ve vztahu k jiným outgroupům. Sociální vzdálenost se měří samostatně zvažování vztahů, ve kterých lidé vstupují se zástupci jiných outgroups. Existují zvláštní dotazníky, reagující, na které členové stejné skupiny hodnotí vztah, odmítnutí nebo naopak přijímání zástupců jiných skupin. Informovaní členové skupiny jsou dotazovány při dokončení dotazníků, aby si všimli, kdo od známých členů jiných skupin jsou vnímány jako souseda, soudruh pro práci, jako partner pro manželství, a tím definovat vztahy. Dotazníky pro měření sociální vzdálenosti nemohou přesně předpovědět akce lidí, pokud se člen jiné skupiny skutečně stává sousedem nebo soudruhům pro práci. Stupnice Bogardus je jen pokus o měření smyslů každého člena skupiny, šílenství komunikovat s ostatními členy této skupiny nebo jiných skupin. Co bude dělat osobu v každé situaci, do značné míry závisí na souboru podmínek nebo okolnostech této situace.
Referenční skupiny
Termín "referenční skupina", nejprve zavedena do oběhu sociální psychologa Mustafa Sherifa v roce 1948, znamená skutečný nebo podmíněný sociální společenství, s nimiž se jednotlivec týká jak stoupání a normami, názory, hodnotami a hodnocením který je zaměřen na jeho chování a sebeúctu. Chlapec hraje na kytaru nebo sport, se zaměřuje na životní styl a chování rockových hvězd nebo sportovních idolů. Zaměstnanec organizace, který se snaží učinit kariéru, se zaměřuje na chování nejvyššího vedení. Lze jej také vidět, že ambiciózní lidé, kteří neočekávaně dostali spoustu peněz, se snaží napodobovat v oděvu a způsobům zástupcům nejvyšších tříd.
Někdy se referenční skupina a Ingroup mohou shodovat například v případě, kdy dospívající se zaměřuje na svou společnost ve větším rozsahu než na stanovisko učitelů. Současně může být outgroup referenční, příklady výše demonstrují.
Existují regulační a srovnávací referenční funkce skupiny.
Regulační funkce referenční skupiny se projevuje v tom, že tato skupina je zdrojem behaviorálních norem, sociálních postojů a cenných orientací jednotlivce. Tak, malý chlapec, chtěl se stát dospělým, se snaží dodržovat standardy a hodnotové orientace přijaté v dospělém prostředí, a emigrant přicházející do země někoho jiného se snaží zvládnout normy a instalaci domorodých lidí co nejdříve , tak, že není "bílá vrána".
Srovnávací funkce se projevuje ve skutečnosti, že referenční skupina působí jako reference, se kterou může jednotlivec vyhodnotit a další. Pokud dítě vnímá reakci blízkých, a věří, že jejich odhady věří, tím zralejší osoba má samostatné referenční skupiny, které patří nebo nemožnost, na které je pro něj obzvláště žádoucí, a tvoří I-obraz na základě odhadů těchto skupin.
Stereotypy
Outgroups jsou obvykle vnímány jednotlivci ve formě stereotypů. Sociální stereotyp je sdílený obraz jiné skupiny nebo kategorie lidí. Hodnocení akcí jakékoli skupiny lidí, nejčastěji jsme navíc k naší touze připisovat každému z jednotlivců, kteří jsou zahrnuti ve skupině, některé funkce, které podle našeho názoru charakterizují skupinu jako celek. Například, existuje názor, že všechny černoši jsou vášnivější a temperamentní než lidé, kteří zastupují závod evropské osoby (i když ve skutečnosti to není tak), všechny francouzské jsou frivolní, Britové jsou uzavřeni a tichý, obyvatelé města N jsou hloupí atd. Stereotyp může být pozitivní (laskavost, odvaha, vytrvalost), negativní (nenárok, zbabělost) a smíšené (Němci disciplinovaný, ale krutý).
Potvrzení, že se stereotyp vztahuje pro všechny členy odpovídající outgroup, aniž by zohledňovaly jednotlivé rozdíly. Proto není nikdy naprosto pravdivý. Skutečně je to nemožné mluvit o vlastnostech nepřesnostchopnosti nebo krutosti ve vztahu k celému národě nebo dokonce obyvatelstva jakéhokoli města. Ale stereotypy nejsou nikdy zcela nepravdivé, měly by vždy dodržovat vlastnosti osobnosti ze stereotypů skupiny, jinak by nebyli rozpoznatelní.
Mechanismus vzniku sociálních stereotypů není plně zkoumán, je stále nepochopitelný, proč jeden z prvků začíná přitahovat pozornost zástupců jiných skupin a proč se stává univerzálním. Jednou ze způsobů nebo jiné stereotypy se stávají součástí kultury, součástí morálních norem a rolí pro přehrávání instalací. Sociální stereotypy jsou podporovány selektivním vnímáním (pouze často opakované incidenty nebo případy, které jsou zaznamenány a zapamatovány), selektivní interpretace (interpretace pozorování týkajících se stereotypů, například Židy - podnikatel, bohatí lidé, atd.), Selektivní identifikace (selektivní identifikace (selektivní identifikace (interpretace pozorování týkajících se stereotypů, atd.) Vypadáš jako cikán, vypadáš jako aristokrat, atd.) A konečně, selektivní výjimka (není to absolutně jako učitel, nečiní se jako Angličan atd.). S pomocí těchto procesů je stereotyp plní, takže i výjimky a nesprávná interpretace slouží jako živinové médium pro tvorbu stereotypů.
Stereotypy se neustále mění. Špatně oblečený, fanoušek s učitelem křída jako soukromý stereotyp skutečně zemřel. Existuje také dostatečně stabilní stereotyp kapitalisty ve válci as obrovským žaludkem. Příklady mohou být poskytnuty obrovskou sadu.
Stereotypy se neustále narodí, mění a zmizí, protože jsou nezbytné pro členy sociální skupiny. S jejich pomocí, dostaneme komprimované a lakonické informace o outgroups kolem nás. Tyto informace určují náš postoj k jiným skupinám, vám umožní navigovat mezi mnoha okolních skupin a nakonec určit řadu chování při komunikaci se zástupci outgroups. Lidé vždy vnímají stereotyp rychleji než skutečné rysy osoby, protože stereotyp je výsledkem mnoha, někdy smích a jemných úsudků, a to navzdory skutečnosti, že pouze někteří jednotlivci v zahraničí plně odpovídají mu.
Skupiny dělené přírodou
vztah mezi jejich členy
Primární a sekundární skupiny
Rozdíl ve vztahu mezi jednotlivci je nejvíce znatelnější v primárních a sekundárních skupinách. Pod primární skupiny Existují takové skupiny, ve kterých každý člen vidí ostatní členy skupiny jako jednotlivců a jednotlivců. Dosažení takové vize se vyskytuje prostřednictvím sociálních kontaktů, které připojují intimní, osobní a univerzální povahu interakcí intragroup, ve kterých je zahrnuto mnoho prvků osobní zkušenosti. V takových skupinách jako rodina nebo přátelské společnosti se jeho členové usilují o neformální a změkčené sociální vztahy. Zajímají se o sebe především jako jednotlivci, mají společné naděje a pocity a plně uspokojují jejich potřeby komunikovat. v sekundární skupiny Sociální kontakty jsou neosobní, jednostranné a utilitární. Zde nejsou nutně přátelské osobní kontakty s ostatními členy, ale všechny kontakty jsou funkční, podle potřeby sociální role. Vztah mistrů stránek a podřízených pracovníků jsou například neosobní a nezávisí na přátelských vztazích mezi nimi. Sekundární skupina může být odborovou jednotkou nebo jakoukoli sdružení, klubem, týmem. Sekundární skupina však může být také považována za dva jedinci obchodování v bazaru. V některých případech existuje taková skupina pro dosažení specifických cílů, včetně určitých potřeb členů této skupiny jako osobností.
Pojmy "Primární" a "sekundární" skupiny lépe charakterizují typy skupinových vztahů než ukazatele relativního významu této skupiny v systému jiných skupin. Primární skupina může sloužit jako objektivní cíle, například ve výrobě, ale je více charakterizována kvalitou lidských vztahů, emocionální spokojenost svých členů než výrobní účinností výrobků nebo oděvů. Takže skupina přátel se nachází ve večerních hodinách pro šachovou hru. Mohou být docela lhostejní hrát šachy, ale přesto si navzájem potěší jejich rozhovor, hlavní věc je, že každý je dobrý partner, a ne dobrý hráč. Sekundární skupina může fungovat v podmínkách přátelských vztahů, ale jeho základní princip je provádět specifické funkce. Z tohoto pohledu se samozřejmě týká tým profesionálních šachových hráčů, smontovaný pro hru v turnaji týmu, se samozřejmě odkazuje na sekundární skupiny. Zde je výběr silných hráčů, kteří mohou mít slušné místo v turnaji, a pak je žádoucí, aby jsou mezi sebou v přátelských vztazích. Primární skupina je tedy zaměřena na vztah mezi jeho členy, zatímco sekundární je zaměřen na cíl.
Primární skupiny obvykle tvoří osobu, je v nich socializovaný. Každý najde intimní prostředí v něm, sympate a možnost provádění osobních zájmů. Každý člen sekundární skupiny může v něm najít účinný mechanismus pro dosažení určitých účelů, ale často za náklady na ztrátu intimity a tepla ve vztazích. Například prodavačka jako člen týmu obchodu by měl být pozorný a zdvořilý, i když klient nezpůsobuje její sympatie, nebo členem sportovního týmu, když se stěhoval do jiného týmu, ví, že vztah se svými kolegy bude Buďte složité, ale otevře více příležitostí k dosažení vyššího postavení v tomto sportu.
Sekundární skupiny téměř obsahují určitý počet primárních skupin. Sportovní tým, výrobní tým, školní třída nebo studentská skupina jsou vždy interně rozděleny do primárních skupin jednotlivců, sympatický k sobě, na těch, kteří mají interpersonální kontakty, jsou stále méně časté. Při řízení sekundární skupiny je zpravidla zohledněna primární sociální vzdělávání, zejména při provádění jednotlivých úkolů souvisejících s interakcí malého počtu členů skupiny.
Malé a velké skupiny
Analýza sociální struktura Společnost vyžaduje, aby elementární částice společnosti působí jako studovaná jednotka, která se zaměřuje na všechny typy sociálních spojení. Jako taková jednotka analýzy byla vybrána tzv. Malá skupina, která byla stálá nezbytná atribut všech typů sociologických studií.
Jako skutečný soubor jednotlivců souvisejících sociálními vztahy, malá skupina začala být považována za sociology relativně nedávno. Takže v roce 1954, F. Ollport interpretoval malou skupinu jako "soubor ideálů, nápadů a zvyků, které se opakují v každém individuální vědomí A existující pouze v tomto vědomí. " Ve svém názoru jsou ve svém názoru pouze jednotlivci. Pouze v 60. letech se objevil a pohled na malé skupiny se začal rozvíjet jako skutečné elementární částice veřejné struktury.
Nejlepší moderní pohled na podstatu malých skupin je vyjádřen v definici G.M. Andreva: "Malá skupina - skupina, ve které se vztahuje public relations ve formě přímých osobních kontaktů." Jinými slovy, malé skupiny se nazývají pouze ty skupiny, ve kterých jednotlivci mají osobní kontakty s každým. Představte si výrobní tým, kde se každý zná a komunikují mezi sebou během práce, je malá skupina. Na druhou stranu tým workshopu, kde zaměstnanci nemají trvalou komunikaci, je velká skupina. O studentech jedné třídy, kteří mají osobní kontakt s sebou, lze říci, že se jedná o malou skupinu ao všech studentů školy - velká skupina.
Malá skupina může být primární i sekundární v závislosti na tom, jaký typ vztahu existuje mezi svými členy. Pokud jde o velkou skupinu, může být pouze sekundární. Četné studie malých skupin vedených R. Bayem a J. Homans v roce 1950 a K. Hollander a R. mlýny v roce 1967 ukázaly zejména, že malé skupiny se liší od velkého nejen s rozměry, ale také kvalitativně odlišnými společensky -mitologickými charakteristikami . Jako příklad existují rozdíly v některých z těchto vlastností.
Malé skupiny mají:
- ne-skupinově orientované akce;
- stanovisko skupiny jako stálý faktor sociálního řízení;
- shoda s normami skupiny.
Velké skupiny mají:
- racionální cílené akce;
- stanovisko skupiny se používá zřídka, kontrola se provádí shora dolů;
- shoda s politikou prováděnou aktivní částí skupiny.
Nejčastěji malými skupinami v jejich trvalé činnosti nejsou zaměřeny na cíl závěrečné skupiny, zatímco činnosti velkých skupin jsou racionalizovány do té míry, že ztráta cíle nejčastěji vede k jejich rozpadu. Kromě toho, v malé skupině, takový prostředek monitorovacích a společných činností, jako stanovisko skupiny, získává zvláštní význam. Osobní kontakty umožňují všem členům skupiny podílet se na vývoji skupinových stanovisek a kontroly nad konformem členů skupiny s ohledem na tento názor. Velké skupiny v důsledku nedostatku osobních kontaktů mezi všemi jejich členy, se vzácnou výjimkou nemají příležitost rozvíjet jediné stanovisko skupiny.
Studium malých skupin je v současné době rozšířená. Kromě pohodlí práce s nimi vzhledem k jejich malé velikosti jsou tyto skupiny zajímavé jako elementární částice sociální struktury, ve kterých se sociální procesy pocházejí, mechanismy soudržnosti, výskyt vedení, vzájemné vztahy jsou sledovány.
Závěr
Takže jsem přezkoumal téma v mém abstraktu: "Koncept sociální skupiny. Klasifikace skupin. "
Takto,
Sociální skupina je souborem jednotlivců interagujících určitým způsobem založeným na očekávání každého člena skupiny ve vztahu k ostatním.
Sociální skupiny jsou klasifikovány na různých funkcích:
Na základě náležitosti jednotlivce;
Povahou interakce mezi jejich členy:
1) velké skupiny;
2) malé skupiny.
Reference
1. Frolov S.S. Základy sociologie. M., 1997.
2. Sociologie. Ed. Yelsukova A.n. Minsk, 1998.
3. Kravchenko A.I. Sociologie. Ekaterinburg, 1998.
Sociální skupina je definována jako mnoho lidí, kteří mají nějaké společné sociální značka. Taková skupina provádí specifickou funkci ve společnosti.
Na rozdíl od obecně diskutovaných komunit má sociální skupina následující funkce:
- existuje udržitelné interakce lidí, což přispívá k síly a stabilitě skupiny po dlouhou dobu;
- má relativně vysoký stupeň soudržnosti;
- složení skupiny je velmi uniforma: charakterizuje se podobným množstvím funkcí a vlastností;
- může být součástí širších komunit jako integrální prvek bez ztráty specificity.
Je užitečné přidělit primární a sekundární sociální skupiny.
Primární sociální skupiny
Na primární sociální skupiny Ty se vyznačují vysokou úrovní emocionálních dluhopisů, blízkostí a solidarity. Tato solidarita může mít úroveň skupiny a může mít veřejnou houpačku.
Charakteristické znaky primární skupiny jsou:
- málo kompozice;
- prostorová blízkost člena skupiny;
- relativní stabilita a doba trvání existence;
- společenství hodnot, normy a formy chování;
- dobrovolná povaha vztahů lidí;
- morální a neformální způsoby, jak zajistit disciplínu.
Primární skupiny zahrnují školu třídu, skupinu, kurz vzdělávací instituce, kruh přátel a podobně smýšlejících lidí. V primární skupině se člověk dostane počáteční socializace, splňuje vzory chování, vyhodnocuje starší, vznikající "přírodní vůdce", chytí sociální normy, hodnoty a ideály. Rozvoj primárních skupin je osoba vědoma jeho souvislosti s některými sociálními komunitami, se společnostmi jako celkem.
Sociologie provádí speciální studie zvláštností vzniku a fungování primárních skupin, protože je v nich mnoho rysů mentality, ideologie a sociálního chování dospělých občanů. V minulé roky Kandidát a doktorské disertační práce jsou již věnovány těmto otázkám.
Primární skupiny jsou obvykle malé skupiny.
Sekundární sociální skupiny
Sekundární sociální skupina Jedná se o shodu, ve které mají spojení a interakce účastníků neskromný, nejčastěji pragmatický. Sekundární skupina misky všeho je nějakým účelem. V takových skupinách převažují neosobní vztahy, jednotlivé vlastnosti totožnosti nezáleží na velké hodnotě, je oceňována hlavně schopnost provádět určité funkce.
V sekundárních sociálních skupinách nejsou emocionální vztahy vyloučeny, ale jejich hlavní funkce jsou dosažením cílů. Jako součást sekundární skupiny mohou existovat některé primární skupiny.
Sekundární skupiny jsou zpravidla četné. Velikost skupiny má významný dopad na interakce Intragroup a pro generál sociální vztahy. Tento typ skupin zahrnuje například voliči konkrétní strany, stejně jako různé pohyby v zájmu (sportovní fanoušky, motoristy fúzí, milovníky internetu). Sekundární skupiny sjednotily lidi podle etnického principu, profesí, demografickým základem atd.
V naší zemi je obvyklé rozlišit formální a ne formální skupiny.
Formální skupina Sociální obecnost je zvážena, jejichž postoj je upraven regulačními dokumenty - zákony, normy, charty, servisní pokyny atd. sovětský čas Situace různých komunit v zemi byla určena Listinou CPSU a rozhodnutí řídících orgánů. Proto Listina jakékoli veřejná organizace SSSR obsahoval ustanovení o uznání "státního vedení".
V některých případech typ formálních skupin zahrnuje masivní instituci vytvořenou úřady nebo občany se souhlasem orgánů, aby prováděly některé konkrétní úkoly. Mezi těmito institucemi se nazývá škola, armáda, podnik, banka atd. Tyto instituce mají jasnou strukturu, hierarchii, přísně rozdělení práce a vztahy mezi lidmi se řídí pravidly a vnitřními předpisy.
Je třeba dodat, že pojetí "formálních skupin" v některých případech využívá k označení institucí a organizací, které existují pouze na papíře, a samozřejmě nehrají uvedenou roli v veřejný život. Tento typ skupin lze připsat "sběratelům práce", jejichž tvorba byla vyhlášena v zákoně o SSSR z roku 1984. Tyto sbírky pracovních sil byly poskytnuty takovými velkými pravomocemi, které nemají příležitost, aby si je realizovali. Museli kontrolovat práci poslanců Nejvyššího rady, místních samospráv, soudů atd., K určení programu práce podniku a instituce, diskutovat a vyjádřit svůj názor na všechny záležitosti týkající se země. Proto jejich formální charakter. Samozřejmě následné právní předpisy zapomněly na sbíratele práce.
Sociologie zdůrazňuje, že zvláštnost tohoto druhu skupin je, že sledují reálné cíle. A bod není takové skupiny, které neodpovídají těmto vlastnostem, se nestane. Vzniknou, jsou vytvořeny, ale jejich doba trvání je zanedbatelná.
Neformální skupiny Typicky se uvažují takové, které nejsou poskytovány v právních normách, programech a politických dokumentech. Rozlišují se amatérským charakterem. V některých případech takové skupiny získávají významnou distribuci a vliv. To platí například na nevládní organizace - "nevládní organizace". Nakonec je instituce moci musí rozpoznat a přeložit do kategorie "formálních organizací". Informální skupiny vznikají spontánně na základě iniciativy jedné nebo více osob. Existují však různé právní normy upravující vznik a činnosti těchto amatérských skupin. V zásadě obdržet právní status Právnická osoba Skupiny se musí zaregistrovat v příslušné státní instituci.
Pro některé skupiny je stanovena zásada povolování registrace, tj. Skupina by měla obdržet oficiální povolení. Pro jiné skupiny je nainstalována deklarativní princip, to znamená, že součást sdružení jednoduše informuje státní orgán O vašem stvoření. Taková objednávka je stanovena například k vytvoření odborového svazu, malý podnik bez vytvoření právnické osoby atd. Všimli jsme si toho, že v některých zemích je takový oznamovací postup prováděn poštou, která eliminuje nebezpečí korupce a dlouhodobé byrokratické byrokracie.
V neformálních skupinách amatérského typu jsou přátelské vztahy, neexistuje žádná tuhá hierarchie a disciplína. Počet takových skupin je obvykle malý. Jsou postaveny na principu "intimity" - územní, emocionálně psychologické nebo ve společných zájmech (sousedé, lovci, fanoušci, vrstevníci, přátelé, turisty). Vztahy v takových skupinách mají osobní charakter, sympatie, zvyky, tradice, vzájemná respekt hrají hlavní roli.
Informální skupiny nejsou uzavřeny v tom smyslu, že jejich členové mohou současně vstoupit do jiných komunit a jednat v nich.
Zvláštní typ skupin zahrnuje řadu "tajných" asociací, které existují téměř ve všech zemích. Pokud tyto skupiny začnou porušovat zákony, způsobují zvýšenou pozornost agentur pro donucování práva.
Současně je studium těchto skupin velmi obtížné, protože zřídka dovolí ve svých řadách cizinců a nesdílejí jejich záměry s nimi.
Bez ohledu na to, který typ veřejných skupin zvažovaných, oni všichni hrají a mohou hrát důležitou roli na veřejnosti a politický život země.
Ze všech výše uvedených, znamená důležitý závěr o potřebě vážného vědecký výzkum Všechny procesy se vyskytující ve společnosti, zejména neschopné nasměrovat pozorování.
Sociální skupina je sdružením jednotlivců, kteří mají obecné značky: Věk, pohlaví, zájmy, pozice ve společnosti, profese, náboženství, a tak dále. Taková totalita lidí je dva typy: primární a sekundární. Pokud je v první skupině komunikace mezi členy osobností, pak ve druhé jsou více oficiální, obchodní nebo vzdálené.
Jaká je primární skupina?
Slovo můžeme konstatovat, že se jedná o sbírku blízkých, dokonce i rodilými lidmi. Primární sociální skupiny zahrnují osobnosti, mezi nimiž jsou založeny na individuálních vlastnostech všech členů sdružení. Kromě toho lidé, kteří jsou součástí této komunity, se odlišují vysokým zájmem o záležitosti Skupiny, jsou zapojeni do rovných práv v procesu jejich rozhodnutí a diskuse. Takové bratrství jsou malé: jinak, aby se zavedly úzké vztahy mezi jeho členy by bylo příliš obtížné.
Lidé se o otázku vždy zajímali: Jsou primární sociální skupiny rodiny? V roce 1909 dal americký psycholog Charles Horton Kuli odpověď zpět v roce 1909: Nejprve představil koncept "sociální skupiny" a aplikoval ho na příbuzné. Podle závěru vědce je rodina klasickým zástupcem takové komunity, protože hraje dominantní a klíčovou roli v návycích a chování dětí. Později, další úzká sdružení občanů začaly nazvat primárními skupinami.
Kdo platí pro primární skupiny?
Za prvé, přijímání, ve kterém jsou pozorovány emocionální dluhopisy, blízkost a solidarita. Mimochodem, mimochodem, může mít nejen úroveň omezené skupiny, ale také veřejného rozsahu. Primární skupina je snadno přidělit občany mimo jiné sdružení. Je inherentní v něm:
- Dobrovolný charakter.
- Relativní doba trvání, udržitelnost existence.
- Malý počet lidí.
- Jejich prostorová blízkost.
- Společné formy chování, hodnot a morálních norem.
- Stejné neformální a morální způsoby, jak vytvořit disciplínu.
Kromě rodiny patří primární sociální skupiny školní třídu, kurz v Institutu, setkání přátel, členů jednoho sportovního týmu nebo aplikovaného hrnku. Je v tomto úzkém kruhu, že osoba obdrží svou počáteční socializaci, vědoma spojení se společností a jejími členy. V primární sociální skupině je tvořena osobní mentalita jednotlivce, jeho ideologie a model chování, který bude inherentní dospělost.
Charakteristický
Primární sociální skupiny zahrnují jednotlivce, které jsou spojeny s přímými a osobními vztahy, nikoli obecnými pravidly nebo specializovanými normami, jako je například v týmu jakékoli pracovní organizace. Proto je možné přidělit hlavní rysy inherentní v této bratrství:
- Na této úrovni si lidé navzájem vnímají ne jako nosiče a pozice, ale jako osobnosti.
- Mezi jedinci jsou přátelští emocionálně namalovaní.
- Vyhodnocování navzájem věnují pozornost povaze a soudruhu, a ne na výkon jeho práce. Například, pokud je ve třídě dva hander, ale je to citlivý, laskavý a citlivý chlapec, pak bude milovat a respektovat spolu s ostatními. Současně, vynikající může nenávidět, jestli je lhář, zbabělý a jabed.
Ve slově, primární sociální skupiny zahrnují lidi, kteří snadno najít vzájemné porozumění. Neexistuje žádná emocionální neutralita inherentní ve standardních pravidlech a personálních plánech.
Rodina
Nejjasnějšího zástupce primární sociální skupiny. Každý z jejího péro má své vlastní role, které mají konsolidované historicky: muž je minider, depozitář žen, děti - slušné dědice společného rodinného podnikání. Ačkoli, jak již bylo zmíněno, lidé v takové struktuře jsou velmi blízko, takže se mohou snadno dohodnout na změnách v jejich činnosti. Sdílení rolí nebo jejich vzájemného kroku dochází. Kromě toho se objem domácích funkcí liší v závislosti na sociálním stavu, vzdělávání, duchovní vývoj. Čím vyšší je tato vlastnosti, bohatší život rodiny nad jeho kulturní úrovni, je zajímavější.
Primární sociální skupiny zahrnují rodinu, třídu a kurz, protože to je přesně nejjednodušší strukturální charakteristiky. Přesto je také připočítán přátelský tým: v něm není žádná hierarchie, ale mezi členy struktury existuje blízký vztah mezi členy struktury, kombinuje obecnost zájmů jednotlivců, teplých pocitů mezi nimi a porozumět. Lidé vstupují do primární sociální skupiny, což je nejdůležitější, milují se. A i když je vztah mezi nimi zkažen časem, mohou je snadno obnovit a znovu se stávají blízkými a příbuznými.
Sociální instituce.
Většina z nás začne žije v organizaci - v mateřské nemocnici. Lékaři, lékařské sestry, anesteziologové, zdravotní sestry a další pracují; Všichni se starají o naše zdraví. Po opuštění mateřské nemocnice se dostaneme k jiným organizacím - NASLI, mateřskou školu, primární a střední školu, každý z nich má určitou strukturu a pracovní příkaz. Po absolvování školy nebudeme znovu vykreslovat organizace. Stát se dospělými, půjdeme do práce v jednom z nich. Zabýváme se organizacemi, jako je finanční řízení, armáda, policie, soudy, banky, obchody atd. Po odchodu do důchodu budeme čelit organizacím sociálního zabezpečení a zdravotnictví; Je možné, že budeme v nemocnici nebo dokonce v pečovatelském domě. I když člověk zemře, organizace ho nenechá na milost osudu. Jsou zapojeni do pohřbových kanceláří, bank, právní úřadů, daňových agentur a soudů, kde jsou dědicové usazeni zemřelým.
Organizace vznikly relativně nedávno. V méně rozvinutých společnostech péče o zdraví, učení, pomoc seniorem apod. v rodinných nebo rodinných příslušnících.
V průmyslových zemích je však život výrazně komplikovaný a potřeba vzniká vytvářet různé organizace. Proto je nutné zvážit podstatu organizací a jejich forem.
Existují osobní vztahy mezi členy primárních skupin (rodina, skupina přátel), utratí mnoho stran jejich individuality. Na rozdíl od sekundárních skupin tvoří k dosažení určitých účelů. Jejich členové hrají například přísně určité role a mezi nimi téměř žádné emocionální vztahy. Hlavním typem sekundární skupiny je organizace - velká společenská skupina pro dosažení určitých účelů. Univerzální obchody, vydavatelské společnosti, univerzity, pošta, armáda atd. - Tento seznam může pokračovat nekonečně.
V reálném životě je obtížné provést jasný rozdíl mezi dvěma formacemi: primární skupinou a formální organizací. Některé skupiny jsou například podobné organizacím, protože existují k dosažení určitých cílů, ale jejich strukturou se podobají primárním skupinám. Jedná se o charismatické skupiny. V hlavě je lídr, charakterizovaný kouzlem a obrovskou přitažlivou silou nebo charisma; Členové skupiny oslovují vůdce a jsou připraveni mu věrně sloužit. Typická charismatická skupina - Kristus a jeho studenti.
Podstata charismatické skupiny v nepříjemnosti jejich organizační struktury a závislosti na lídři. Nemají službu hierarchii (například viceprezidenta prezidenta nebo tajemníka atd.), Která existuje, dokud není skupina bez ohledu na jeho složení v daném čase. Role členů těchto skupin jsou stanoveny v souladu s jejich postojem vůči vedoucímu. Zde neexistuje žádná taková věc jako propagace - vše záleží pouze na místě vedoucího k jednomu nebo jinému členu skupiny. Vzhledem k tomu, že osobní vztahy mohou být velmi nestabilní, struktura skupiny je také nestabilní. Kromě toho neexistují žádné udržitelné intragroup normy v charismatických skupinách, na rozdíl od více strukturovaných organizací, jejichž lídři s pomocí zavedených pravidel a norem posilují svou moc.
Vzhledem k tomu, že charismatické skupiny jsou nestabilní, obvykle jsou zachovány, dokud vůdce nemají atraktivní moc. Vzhledem k tomu, že vůdci nejsou nesmrtelní, pravidla se vyvíjí v souladu s nimiž jejich nástupci jsou voleni. Dříve nebo později jsou tito následovníci přesvědčeni, že pro zachování skupiny po dlouhou dobu nestačí pro víru. To také záleží, jako by členové skupiny vydělali život. Skupina často řeší tento problém, mající daně jejich členů nebo prodeje určitého produktu. Během tvorby určitých pravidel, metod a tradic se rozvíjí hierarchie úředníků. Tak, vytvoření podstatně více objednané organizace.
Max Weber nazval takový proces pro rutinizaci charisma. To se děje v různých skupinách. Například Ross (1980) prozkoumal tři organizace, které byly vytvořeny, aby pomohly populaci měst Midwest, postižených hurikánů. I když tyto tři skupiny se od sebe od sebe lišily, je úžasné, že před tím, než se stanou organizace, prošli stejné fázi. Na "krystalizační fázi" každá skupina pochopila potřeby společnosti a rozhodovala o opatřeních, která se s nimi setkávají. Pak došlo k přechodu na fázi "uznání", když vůdci vstoupili do styku s jinými organizacemi, aby projednali své cíle a společné úsilí; Tak obdrželi uznání od ostatních. To vedlo ke třetí etapě, nazvaný "Institucionalizace", kdy činnost začala být prováděna obecně přijímaným způsobem. Do této doby jsou stanoveny udržitelné formy interakce mezi členy skupiny a zástupci dalších organizací. Je zajímavé poznamenat, že v důsledku tohoto procesu byla každá skupina více objednána; Provádět své cíle, byl požadován menší počet lidí,
proto se skupina snížila.
Při diskusi o specifikách přechodu ze skupiny do organizační struktury můžete mít představu, že existuje mnoho forem organizací. Pokud ano, pak jste správně odůvodnili. Jedním z těchto forem je dobrovolná sdružení připomínající neformální skupinu; Je to přesně naproti ní - celková organizace.
Dobrovolná sdružení jsou distribuovány po celém světě. Patří mezi ně náboženské skupiny, jako je světový kongres sionistů nebo ženské křesťanské unie, odborné společnosti, jako je americká sociologická asociace a americký plánovací institut, stejně jako sdružení, jejichž členy jsou spojeni s obecnými záliby, jako je kubics Klub nebo ochranná společnost a podpora hlasivých kvartetů mezi americkými kadeřníky.
Tři hlavní rysy jsou charakteristické pro dobrovolné sdružení:
1. Je tvořen chránit společné zájmy svých členů;
2. Členství je dobrovolné - neposkytuje předkládání požadavků na určité osoby (který je pozorován, když volání pro vojenskou službu) a nejsou přiřazeny od narození (jako například občanství). V důsledku toho mají vůdci relativně mírný dopad na členy dobrovolné sdružení, kteří mají možnost opustit organizaci, pokud nejsou spokojeni s činností vedoucích pracovníků;
3. Organizace tohoto typu nesouvisí s místními, státními nebo federálními vládními orgány (SILS, 1968).
Dobrovolná sdružení jsou často vytvořena pro ochranu některých společných zájmů svých členů. Celkem zařízení typu jsou tvořena podporovat veřejné dobré, jejichž podstatou je formulována státem, náboženskými a dalšími organizacemi. Příklady těchto institucí - věznice, vojenské školy atd.
Obyvatelé celkových institucí jsou izolovány od společnosti. Často jsou pod dohledem stráží. Stráže dohlížet na mnoho stran jejich životů, včetně potravin, bydlení a dokonce i individuální péče. Není divu, že s cílem zachovat pořádek a závislost obyvatel těchto institucí od stráže, mnoho vyhlášek je zveřejněno. V důsledku toho silná skupina strážců a slabá skupina těch - kdo je poslouchá.
Erwin Gofman (1961), který zavedl termín "celkové instituce", přidělil několik typů těchto organizací:
1. Nemocnice, domy a sanatoria pro lidi, kteří se o sebe nemohou postarat o sebe (slepí, starší osoby, žebráci, pacienti);
2. věznice (a koncentrační tábory) určené pro lidi, kteří jsou považováni za nebezpeční pro společnost;
3. Vojenské kasárny, mořské plavidla, uzavřené vzdělávací instituce, pracovní tábory a jiné instituce vytvořené pro určité účely;
4. Pánské I. Ženské kláštery A další azyl, kde lidé odcházejí od světa, obvykle z náboženských důvodů.
Izolace z okolního světa je často uložena na nově aplikovanou instituci s pomocí složitých nebo tvrdých rituálů. To se provádí k dosažení úplné přestávky lidí s jejich minulostí a podřízenými normami instituce.
Sociální instituce.
Dalším typem sociálních systémů se rozvíjí na základě komunit, jejichž sociální vazby jsou způsobeny sdruženími organizací. Takové sociální vztahy se nazývají institucionální a sociální systémy - sociální instituce. Druhý zákon jménem společnosti jako celku. Institucionální vztahy mohou být také nazývány regulační, neboť jejich povaha a obsah jsou založeny společností, aby uspokojily potřeby svých členů v určitých oblastech veřejného života.
V důsledku toho se sociální instituce provádějí ve společnosti sociálního managementu a sociální kontroly jako jeden z kontrol. Sociální kontrola umožňuje společnosti a jeho systémům zajistit dodržování regulačních podmínek, jejichž porušení způsobuje poškození sociálního systému. Hlavními předměty takové kontroly jsou právní a morální normy, zvyky, správní rozhodnutí atd. Činnost sociální kontroly je na jedné straně snížena na uplatňování sankcí proti chování, které porušuje sociální omezení, na druhé schválení požadovaného chování. Chování jednotlivců je způsobeno jejich potřebami. Tyto potřeby mohou být spokojeny různými způsoby a volba fondů pro jejich spokojenost závisí na systému hodnotách přijatých tímto sociálním společenstvím nebo společností jako celek. Přijetí určitého systému hodnot přispívá k identitě chování členů Společenství. Vzdělávání a socializace jsou zaměřena na přenos jednotlivců usazených v tomto chování obecného a způsoby činnosti.
Sociální instituce vedou chování členů komunity prostřednictvím systému sankcí a ocenění. V oblasti sociálního řízení a kontroly hrají instituce velmi důležitou roli. Jejich úkol je snížen nejen pro donucování. V každé společnosti existují instituce, které provádějí záruky svobody v určitých činnostech - svoboda tvořivosti a inovací, svoboda projevu, právo získat určitou formu a výši příjmů, v oblasti bydlení a bezplatnou lékařskou péči atd. , spisovatelé a umělci mají zaručena tvořivost svobody, hledat nové umělecké formy; Vědci a odborníci jsou povinni prozkoumat nové problémy a hledat nová technická řešení atd. Sociální instituce mohou být charakterizovány z hlediska jejich vnějšího, formálního ("materiálu") struktury a vnitřní, smysluplné.
Externě, Sociální institut vypadá jako soubor osob, které byly poskytnuty s určitým materiálovým prostředkem a provádějí specifickou sociální funkci. Z smysluplné strany je určitý systém vhodných orientovaných standardů pro chování určitých osob v konkrétních situacích. Pokud tedy existuje spravedlnost jako sociální instituce, může být externě charakterizována jako soubor osob, institucí a materiálních prostředků spravedlnosti, pak z podstatného hlediska, to je kombinace standardizovaných vzorků chování způsobilých osob Tato sociální funkce. Tyto standardy chování jsou ztělesněny v některých rolích charakteristických pro systém spravedlnosti (role soudce, státního zástupce, právníka, vyšetřovatele atd.).
Sociální instituce tak určuje orientaci sociálních aktivit a sociálních vztahů prostřednictvím vzájemně dohodnutého systému vhodných orientovaných standardů chování. Jejich vznik a seskupení závisí na obsahu úkolů řešených společenským institutem. Každá taková instituce je charakterizována existencí cíle činností, specifických funkcí, které zajišťují jeho úspěch, soubor sociálních pozic a rolí, jakož i systém sankcí, které zajišťují podporu požadovaného a potlačujícího odchylující chování.
Nejdůležitější sociální instituce jsou politické. S jejich pomocí je politická moc instalována a podporována. Ekonomické instituce poskytují proces výroby a distribuce zboží a služeb. Rodina je také jednou z důležitých sociálních institucí. Jeho činnost (vztahy mezi rodiči, rodiči a dětmi, metodami vzdělávání atd.) Je určena systémem právních a jiných sociálních norem. Spolu s těmito institucemi mají významný význam takové sociální a kulturní instituce jako systém vzdělávání, zdravotní péče, sociálního zabezpečení, kulturních a vzdělávacích institucí atd. Stále významnou roli ve společnosti stále hraje institut náboženství.
Institucionální vztahy, jakož i další formy sociálních vztahů, na jejichž základě se vyskytují sociální komunity, jsou objednaným systémem, určitou sociální organizací. Jedná se o systém přijatých činností sociálních komunit, norem a hodnot, které zaručují podobné chování svých členů, koordinují a vysílají lidi k určitému směru, stanoví způsoby, jak uspokojit své potřeby, umožnit konfliktům vyplývajícím z denního života, zajišťují Stav rovnováhy mezi aspiracemi různých jedinců a skupin tohoto sociálního společenství a společnosti jako celku. V případě, že se tato rovnováha začne kolísat, hovoří o sociální dezorganizaci, na intenzivním projevu nežádoucích jevů (například, jako jsou zločiny, alkoholismus, agresivní akce atd.).
