مسجد را در روستای Koreish Kala تماشا کنید. از عمق قرن ها Kala Koreish: به جلو در گذشته. - به این ترتیب، شما در Kala Korean متوقف نشد

Kala Koreish حل و فصل باستانی Dagestan است. واقع در نزدیکی معروف Aul Zlatokuznets Kubachi، که در منطقه Dakhadaevsky از جمهوری واقع شده است. برای چند قرن در یک ردیف، قلعه Kala کره ای یک مرکز اداری Kaitagsky Highness بود - یکی از اموال فئودالی در قلمرو داگستن مدرن.
اعتقاد بر این است که از اینجا گسترش اسلام در قفقاز شمالی آغاز شد. این روستا توسط اعراب تاسیس شد که در این منطقه کوهستانی به عنوان فاتحان بودند. این اتفاق افتاد که در قرن ها VII-VIII اتفاق افتاد. این حل و فصل پس از یکی از قبایل عرب - Kureshitov نامگذاری شد، که از آن پیامبر محمد رخ داد. رئیس بیگانگان حاکم امیرگامزا بود، او به بنیاد سلسله کنفرانس Kaitagsky، و آغاز ساخت قلعه نسبت داد. Cala Koreish در یک مکان مناسب از نقطه نظر یک استراتژی نظامی قرار دارد - در رگه ای از یک کوه بالا، که توسط پنج رودخانه پیاده از سه طرف احاطه شده است.
این روستا توسط یک دیوار قلعه بالا گرفته شد. بنابراین، روستا برای فاتحان غیرقابل قبول شده است. در آن روزهای قلعه در سه جهت، به اصطلاح "UTSMIYSK" جاده ها گذاشته شد. آنها برای عبور از حمل و نقل چرخ قرار داشتند و با دیوارهای نگهدارنده تقویت شدند، که در مناطق جداگانه به 6-8 متر ارتفاع رسید. در حال حاضر Cala Koreish یک دخمه پرپیچ و خم از ساختمان های باستانی، تراس نزولی از بالای کوه، موزه بازسازی شده و آرامگاه Kaitagsky usmeys نیز وجود دارد.
محل سکونت حل و فصل بسیار موفق بود برای داگستان کوهستانی، که روستا به سرعت به شهر رشد کرد و به یک مرکز مهم تجارت تبدیل شد. ما می توانیم ثروت و قدرت شهر را قضاوت کنیم، شما می توانید ویرانه ها و ساختمان های باقی مانده را ببینید. یک سیستم دفاع دقیق به نظر می رسد، و همچنین قلعه کوهستانی طبیعی از همه طرف از شهر دفاع کرد.
یک افسانه زیبا و غم انگیز با قلعه کره Kala مرتبط است. آنها می گویند که دشمنان تصمیم گرفتند وقتی همه مردان محلی به مسجد دعا کنند، به روستا وارد شدند. اما آنها یک دختر جوان را بر روی یک اسب و یک سگ ملاقات کردند، نزولی به فاصله. در یک مسیر باریک، جنگجوی شجاع دشمن را پشت سر گذاشت. سگ با صدای بلند، که توسط مردم محلی فرار کرد، بلند شد. آنها توسط مهمانان ناخواسته رانده شدند، اما دختر آن زمان در حال حاضر مرده بود - او قیمت زندگی خود را نجات داد. و در حال حاضر در ورود به قلعه شما می توانید یک Kurgan کوچک را ببینید (اعتقاد بر این است که دختر در اینجا دفن شده است) و درخت، کاشته شده در حافظه مدافع شجاع. بر روی او، با سنت، هر مهمان در نشانه عبادت باید دستمال یا یک قطعه پارچه را متصل کند.

1.

با توجه به نسخه اصلی، نام Kalaku-Kureysh (همچنین Kalakureash، Kalakuresh، Kala Kureyshn، Kala Koreish، و غیره وجود دارد) به معنی قلعه Kureshitov است. "Cala" ترجمه شده از عربی - قلعه؛ Kureyshitis - قبیله عرب که از آن پیامبر محمد نیز برگزار شد. پس از تشکیل خلافت عرب، گسترش اسلام در سرزمین های همسایه و قبیله های محمد، به طور طبیعی شرکت کنندگان فعال در این روند شدند. در قلمرو داگستان، اولین مسلمانان، توزیع یک دین جدید، در قرن هفتم ظاهر شدند - ابتدا در سرزمین های ساحلی (در درجه اول در Derbent)، سپس در مناطق کوهستانی. Cala Cure یکی از مدافعان حمایت کننده بود تا سرزمین های اطراف را تسخیر کند.

من از مقدار عادلانه اطلاعات ناعادلانه عذرخواهی می کنم، اما در اینترنت درباره Cala Kureysh کمی وجود دارد - شاید این برای کسی مفید باشد.

در حال حاضر (برای ماه مه 2010) برای رسیدن به روستای Kala Kureysh توسط خودرو ساده ترین راه از Majalis در جاده در امتداد رودخانه Dzhivus است. شما می توانید به خود غم و اندوه، که در آن روستا واقع شده است. در حمل و نقل عمومی، احتمالا اینطور است - برای نشستن بر روی یک مینی بوس به روستاهای کوباچی یا اورکار ها بروید و بیرون بروید، جایی که جاده رودخانه Dzhivus به سرپانتین به کوه می رسد.

2.

3. این یک جاده جدید است؛ این مقدار زیادی از کار را به دست آورد تا آن را به کوهستان شلاق بریزد

4. Casting Cliffs بیش از حد گران قیمت در جاده ها (نمایش از hatch m / a به صورت عمودی)

5. گاهی اوقات collaps اتفاق می افتد، در چنین زمانی بهتر است که در این جاده نیست :)

6. بنابراین پس از باران های سنگین، کوهنپاد اتفاق افتاد. شما می توانید تخمین بزنید که جرم "سنگ ریزه" را سفارش دهید. مردم محلی در حال حاضر در اینجا کار می کنند؛ تحت معاهده لی با مقامات یا "بر مبنای اجتماعی"، سنگ های خرد شده را حذف می کنند؛ سپس این سنگ برای فروش به عنوان مصالح ساختمانی ارزان است

7. بنابراین ما به جایی رسیدیم که رودخانه ی یهودی به Dzhivus جریان می یابد. در اینجا در کوه شیب دار و روستای Kala Kureysh واقع شده است

8. پل خودرو بیش از Hulaherk اخیرا ساخته شده است

9. پیش از این، رودخانه این پل را به حساب آورد

10. Kala-Kureyshu تنها یک کیلومتر باقی مانده است، اما این یک کیلومتر به کوه است

11. خودرو به دنباله تبدیل می شود

12. در مکان ها مراحل مرتب شده اند، دیوارها را حفظ می کنند. از لحاظ تاریخی، این راه اصلی برای روستا نیست؛ برعکس، این قسمت عقب قلعه و این دنباله است، اگر در دوران باستان وجود داشته باشد، فقط یک تبار اضافی به رودخانه بود

13. اولین خرابه ها ظاهر شد

من نقل قول http://dagestanland.narod.ru/rayon/r_kaitag.html:
Kaitag (در اصل Hydak) به عنوان یک انجمن سیاسی یک نوع فئودالی متعلق به برده در V-VII V.V بود. عصر ما ... در قرن هشتم، اعراب تعدادی از کمپین های حاکم را در Kaitag گرفتند. فاتحان عرب در سرزمین های دستگیر شده توسط آنها به زور اسلام (مسلمان) اعمال می شود. قبل از تصویب اسلام در هوداک، دین مسیحی عمدتا مشاهده شد ... اعراب Kaitagskoye را به ریاست Udzhem، که قبل از پیوستن به Dagestan به روسیه (در Xi-XIII V.V) تاسیس شد ... تقویت هیداتا مهم است، اما او به بزرگترین شکوفه در قرن های XIV-XV می رسد ... پایتخت حاکمان هیداک در قرن XI. فولاد Kala Kureysh قلعه.

بنابراین، "دولت" Kaitag قبل از اعراب وجود داشت. پس از ساخت یک قلعه، اعراب در منطقه تقویت شد و حاکمان کیتاگ قرن 11 شد. دفاتر Kaitag در قرون وسطی یکی از قوی ترین کشورها در قلمرو داگستن مدرن بود.

14.

15. در سال 1581، پایتخت کیتاگسکی اسارت به Majalis منتقل شد. قلعه آلپ شروع به از دست دادن اهمیت خود می کند

16.

17.

18. در نهایت، Cala Curiesh در سال 1944 خالی بود، زمانی که ساکنانش به سرزمین های خالی چچن منتقل شدند

19. ساختمان های باقی مانده شروع به درک ساکنان روستاهای همسایه کردند. چیزی به موزه ها تبدیل شده است، مانند یک درب حک شده از مسجد

20.

21.

22. در تپه های اطراف Cala Kureysh، همانطور که آنها می نویسند، یک برج نگهبان ارسال می کنند

23.

24. روستای Dibgali و جاده اصلی تاریخی در Kala Kureysh

25.

26.

27. محل مرکزی معاصر Kala-Kureysh - Mousoleum Kaitagsky Utshiev

28. تنها اقامت دائم یا کمتر دائمی یک سرپرست این مکان است.

29. قوانین رفتار در قلمرو

30.

در نزدیکی مسجد نیز سنگ قبرها را حفظ کرد که به اصطلاح سبک بنا به اصطلاح ساخته شده است. حکاکی سنگی ماهرانه شبیه به الگوهای محصولات نقره ای کوباچین است. سنگهای اتصال با متون مقدس نوشته شده توسط اردوگاه گلدهی (یکی از انواع بعدی نامه عرب) تزئین شده اند.

31.

32.

33. مسجد از قرن های XII-XIII. این ساختمان به شدت در قرن بیست و یکم رنج می برد و نسبتا اخیرا بازسازی شد، اما دکوراسیون، داخلی، از دست رفته است

34. درب مدرن مسجد

34A درهای تاریخی و جزئیات یک انگشت شست. عکس از سایت a-u-l.narod.ru. تصاویر برای کتاب V. I. Markovina "جاده ها و مسیرهای Dagestan".

34b

35.

36.

Kala Kureysh - برای روسیه یک مکان منحصر به فرد برای روسیه است. تاریخ خروج از عمق قرن ها، گونه های سرگیجه - برخی از آن را با Machu Picchu مقایسه کنید. به زودی موزه بدون شک در اینجا سازماندهی خواهد شد، جاده به ما اجازه خواهد داد که گردشگران را به طور گسترده ای به ارمغان بیاورد - این همیشه به محل نمی رود، بنابراین منطقی نیست که بازدید را به تعویق اندازد.

37.

فقط پنج کیلومتر از روستای داگستان Kubach شناخته شده توسط جواهرات آن و 120 از پایتخت جمهوری، Makhachkala، یک حل و فصل شگفت انگیز وجود دارد، که تنها با Machu-Picchu در پرو - Alpine Seryo مقایسه شده است Kala Koreish.

این توسط Kala Korean تاسیس شد، احتمالا در قرن های هشتم VIII، اعراب، یعنی کورشیت ها - نمایندگان قبیله ای که پیامبر محمد متعلق به آن بود. اعراب یک مکان برای حل و فصل خود را انتخاب کردند، با توجه به موقعیت مناسب استراتژیک - در بالای یک کوه بالا، در یک مکان، به راحتی به غیر قابل توجه، از همه طرف ها، اوج، رودخانه های قفقاز آشفته را احاطه کرده است صخره ها

برای مدت طولانی، Kala کره ای مرکز فرهنگی و سیاسی قفقاز بود. این در اینجا - یکی از ریشه های گسترش اسلام در منطقه است. با این حال، در اواسط قرن بیست و یکم، در حوادث غم انگیز مربوط به اسکان مجدد مردم داگستان به چچن، آخرین ساکنان کیتاگ از بالا بودن، که پایتخت آن یک بار کال کورش بود (منطقه Kaitagsky)، خانه های خود را برای همیشه ترک کرد.

بازگشت به داگستان پس از توانبخشی، مردم بومی دیگر به روستای بومی خود نمی روند، بلکه در شهرهای راحت تر یا شهرک های راحت تر توجیه شده اند. در دهه 70 قرن گذشته، تنها سه نفر در اینجا زندگی می کردند، و در دهه 90 - تنها یکی، نگهبان داوطلبانه مأموریت محلی، که مسافران مقدس و جذاب را از کل جمهوری در نظر گرفتند.

برای سالها، Kala Koreish، کشش در طول تقریبا یک کیلومتر، به طور قابل توجهی تخریب شد - در کوه ها، ساختمان های قدیمی زندگی نمی کنند طولانی نیست: آنها برای ساخت ساختمان های جدید جدا شده اند. بنابراین، به عنوان مثال، تقریبا نابود شد مسجد زیبا قرن IX، تزئین شده با عناصر حک شده تزئینی شگفت انگیز بود. در موزه داگستان شما می توانید یک درب حک شده را ببینید، در مسجد برداشته شده و از کوه ها صادر می شود. در ساختمان خود، امروز هنوز معجزه ای است که از Stela از یکی از ساکنان حل و فصل خارج شد (بدیهی است، او برخی از شاهکاه ها را که او به عنوان افتخار اهدا شد).

نه چندان دور از مساجد - مقبره Kaitagsky Highness، جایی که تعداد زیادی از سنگ قبرها حفظ می شوند، تزئین شده با حکاکی ها، شبیه به الگوهای مکعب. در سنگ های قیمتی کلمات مقدس نوشته شده توسط گلدهی KUF (فونت ویژه بر اساس استفاده از موتیف های گیاهی).

در زیر دیوارها - گورستان، که می تواند غیر متعارف برای مسلمانان داگستان از سارکوفاژها دیده شود - چنین دفن ها تنها در Derbent هستند. فرض بر این است که سارکوفاژه ها بر روی قبرهای متمایز در طول زندگی - جنگجویان، شهیدان برای ایمان تاسیس شدند ... اولین سارکوفاوها - قرن Xi، متعلق به دو برادر کوچک است که قبل از سن بزرگسالی مرده اند.

نه چندان دور از روستای Kala Koreish یکی دیگر از ساختار غیر متعارف برای منطقه است - یک کاروان (یک حیاط ذخیره سازی کاروان).

در حال حاضر، Kala Koreish تحت حفاظت از دولت جمهوری است که قصد دارد از مرگ یک مجتمع باستانی ساختارها نجات یابد.

حافظه دیجیتالی

پس از قوی و معروف، و در حال حاضر از بین رفته و نابود شده است، این یک عمارت در فهرست آثار معماری و تاریخی داگستان است. واقع در بالای کوه شیب دار، دامنه های آن به دو گورز عمیق، در امتداد پایین آن Buugu ("رودخانه بزرگ") و یک رودخانه بی نام بریده شده است.

با مأموریت های خود و برج های خود، مساجد و سارکوفقی، سران و ستونهای Kala Kalea در اوایل قرون وسطی و در واقع در آن باقی ماندند، در اندازه گیری خاصی باقی ماندند، جایی که زمان ضخیم به آرامی و آرامش می گیرد.

و اگر چه جاده ای را می گیرد که مرکز منطقه ای از اورکار ها و مکعب های مغزی، مدرنیته را با ریتم دیوانه خود متصل می کند، به او نمی رسد.

با دنیای بیرونی Kala کره ای تنها با یک بلوز با طول 40 و 5 متر عرض متصل است. این شهر به عنوان قلعه ساخته شد؛ یک مسیر باریک بر روی یک شیب دار، تقریبا با جمع کننده "Magakat" منجر به تنها هدف، که در کوچکترین خطر قفل شده است. و خانه های دو طبقه بالا، یک طرف ناشنوایان به گورگ ها تبدیل شده و سیستم برج های دفاعی و سیگنال آن را تقریبا غیر قابل قبول ساخته است.

در داستان های مربوط به Kala Korean، ERAS، حاکمان، عالی مخلوط شدند. با توجه به افسانه، مردم در مکان های محلی حتی در زمان های بسیار قدیم حل و فصل، تقریبا بلافاصله پس از سیل جهان، زمانی که سنگ های اطراف هنوز هم توسط امواج دریایی شسته شده است. و تا کنون، گفته می شود، در میان سنگ ها، قلعه شهر را غرق می کند، یک حلقه آهن بزرگ در بدن او جاسازی شده است - برای سوار کردن طناب به کشتی های ساحلی. و او در اینجا زندگی می کرد، همانطور که آنها می گویند، افراد شجاع و آزادی دوست داشتنی که تنها از شورای بزرگان اطاعت می کردند، هر ساله انتخاب شدند. بسیاری از همسایگان همسایگان سعی کردند او را تسخیر کنند، اما گیتس بالا بود، دیوارها بالا بودند، دروازه ها قابل اعتماد هستند، و ساعت ها بر روی برج ها خواب نبودند. و تنها عربام توانست آن را تسخیر کند. پس از نبرد، که در آن تقریبا تمام مدافعان شهر، بازماندگان دین فاتحان را پذیرفتند. و از این زمان، به عنوان افسانه می گوید، شهر شروع به نام کالج Koreish.

اما اینها همه افسانه ها هستند، اما آنچه که می تواند با اعتماد به نفس بیشتری صرف شود - Kala Korean (یا Urkimuz، به عنوان Kaitagtsy خود را به نام او) پایتخت Kaitagh مالکیت فئودالی و محل اقامت حاکمان Kaitagi-USMeys بود. اولین اشاره به Kaitage در آثار مورخان عرب قرن نوزدهم یافت می شود. الجکوبی، البلازوری، در طبراری، الكفی و ناشناس نویسنده "هاودود العلام" ("محدودیت های جهان") نوشته شده توسط فارسی نوشته شده است. اما حوادث توصیف شده متعلق به قرن های VI-VII، زمان سفرهای عربی به داگستان است. دقیق تر، با این دوره، زمانی که اعراب تحت رهبری نفت در حال حاضر در Derbent تقویت شد و از آنجا آنها شروع به عمیق به جنوب داگستان، استدلال دین و حاکمان خود را در آنجا.

در آن روزها، هیچکدام از مرکز تنها در داگستان وجود نداشت و Kaitag، که به عنوان هیاد در تواریخ عرب نامگذاری شد، به عنوان یک دولت مستقل که سیاست مستقل خود را رهبری می کرد، انجام داد. محمد رفئی در کرونیکل "تاریچ داگستان" به طور دقیق توضیح می دهد که چگونه اعراب کیتاگ را فتح کرد و حاکم خود را از غزنفر کشته و جای خود را توسط امیر چفان، یکی از فرزندان حمزه، عمو پیامبر گرفته شد. او در Kaitag "تعداد زیادی از روستاهای شلوغ بود، و محل اقامت او شهرستان Kala Koreish را انتخاب کرد،" و یا قلعه Kureyshitov، به افتخار برندگان - اعراب از قبیله Crecced، که پیامبر محمد خود متعلق به آن بود.

سابقه پیوسته Kaitag با جدید ادغام شد و Kala Koreish یکی از بزرگترین مراکز اسلامی داگستان بود، از جایی که غزه (جنگجویان برای ایمان)، وکلای مسلمان و متکلمان، تسلط بر فضاهای جدید شدند. با این حال، بر اساس برخی گزارش ها، اسلام تنها به اوتیشی و خانواده اش اعتراف کرد. در یادداشت های دانشمند دانشمند عرب، ابن روستا متعلق به نیمه اول سال های اول، اشاره کنجکاو در مورد حاکم شهر دستان (صحبت کردن در مورد Hydak) وجود دارد. این "حاکم"، ابن روستا را می نویسد: "سه ادیان در روز جمعه با مسلمانان، روز شنبه ها با یهودیان و روزهای یکشنبه، با مسیحیان دعا می کنند."

یکی از معروف ترین و تاثیرگذار Utshiev Kaitag، Rustam-Khan بود، که در نیمه اول قرن XVII، مجموعه ای از قوانین تنظیم رابطه بین املاک و ساکنان مختلف روستاها بود. این گفت: "دولت بدون حاکم، Dargo بدون محاکمه، گله بدون یک چوپان، ارتش بدون سر معقول هرگز نیست." او، مانند نوه او احمد خان، در مأموریت عالم امیمه ها در Kala Koreish دفن شد.

دانشمند آلمانی آدم اویا چلبی، مسافر معروف ترکیه، Evia Chelebi، که از Dagestan در قرن XVII بازدید می کردند، درباره دفاتر Kaitag نوشتند. و یوهان گوستاو گربر، که در کمپین فارسی پیتر من در سال 1772 شرکت کرد، شرح مفصلی از "مردم کارایداکی"، "زبان ویژه هیداتسکی"، Udzmy و قدرت او، و همچنین "روستای روستا" را ترک کرد بزرگ، قوی و قوی ... Kara-Gurash. "

اما مدت کوتاهی قبل از آن، یا نه در وسط قرن XVIII، "قوی و قوی Kar-Gurash"، مانند بسیاری از داگستن، خسته و با جنگ های ارتش شلوغ تحت رهبری فرمانده ایرانی نادی شاه، از بین رفت و خونریزی کرد .

با این حال، نادیر شاه به زودی خرد شد، و در سال 1812، آخرین اوزمی کیتاگ عدیل خان، همراه با افتخار افتخاری از همه جوامع Dargin، وارد Derbent به سوگند به روسیه شد.

مطالعه دقیق شیوه زندگی و آثار معماری و معماری و تاریخی Kala کره ای بعدا، در نیمه دوم قرن نوزدهم، پس از پایان جنگ قفقاز آغاز شد. پیش از این بسته شد، و به همین دلیل، سرزمین های ضعیف مورد مطالعه محققان مانیلی داگستان توسط تنوع فرهنگی، طبیعت و زبان ها جذب شدند. در سال 1861، Boris Andreevich دانشمند معروف روسی، دانشمند معروف روسی، از چندین داگستن علی، از جمله Kala Koreish بازدید کرد. Dorn نوشت: "ما برای شب در قلعه کوه کیتاگ Kala Kureysh ماندیم ... قبل از محل اقامت صومعه ها، در گورستان باز، من دیدم آرامگاه احمد خان، محمد خان بن احمد- سلطان، امیر حمزه Utsmiy بن محمد محمد احمد -han، Udzmy و Dia، Udzmy بن خان محمد. "

علاوه بر پانتئون از اعضای USMEYS KAITAG، دانشمند به طور دقیق مسجد Kala Koreis Juma را توصیف کرد، یکی از قدیمی ترین در داگستن. Dorn اولین کسی بود که منحصر به فرد بودن میرابا را ذکر کرد، یا یک طاقچه نماز در دیوار با مکه روبرو بود. بر خلاف مسجد خود، که از یک سنگ ریخته گری محلی ساخته شده است، میشراب از یک مخلوط پلاستیکی از گچ و آلابستر جدا شده است. این جزئیات، نارضایتی برای معماری فرقه سنتی داگستان، نشان دهنده نفوذ ایران و فرهنگ آسیای مرکزی در قلمرو خود است. متأسفانه، در طی یکی از ترمیم ها، Mihrab آسیب دیده بود.

ضربه وحشتناک ترین ضربه به Kala کره ای در سال 1944 اعمال شد، زمانی که ساکنان او به سرعت در چچن بازنشسته شدند، چچن های اخراج شده اخراج شدند. و آنها می توانند تنها پس از 10 سال به داگستان بازگردند - پس از مرگ استالین. با این حال، آن را در دشت مورد رسیدگی قرار گرفت، به طوری که آنها فکر می کردند که آنها قادر به زندگی دوباره در Kala کره ای به عنوان صاحبان ارزشمند از شکوه و مجسمه های سابق خود را.

این یک بار این شهر قرون وسطی قدرتمند را خالی کرد. زمان و طبیعت مأموریت ها و برج های خود را تخلیه کرد؛ یک درب غنی شده حک شده در مسجد به موزه تاریخی و معماری انستما منتقل شد. TAHOE-GO، و از سال 2006، Kala Koreish خود را شاخه از این موزه تبدیل شد. در حال حاضر یک نفر در اینجا زندگی می کند، او دروازهبان دیوارها و روحیه کله کره ای است. مجددا رمضانوف 79 ساله، او در یک خانه خانوادگی زندگی می کند، که او خودش را تعمیر کرد. او به زودی، پنج ساعت می رسد. چای دمیدن چای، اوقات فراغت، صبحانه و باز کردن درب، مراحل آستانه.

دور زدن از خیابان مرکزی شروع می شود. او می رود، به دنبال خانه های کوزوف خانه ها، - در بسیاری از ماگم ها هنوز یک کودک وجود داشت، نام های نامناسب و نام مستعار - پماد، Chanka، Bazhants، Vorkuna ... بازگشت به خانه، او به دقت همه چیز را که او به یاد داشته باشید، ضبط کرده است حل و فصل حل و فصل، او جشن می گیرد که او زندگی می کرد.

شما هنوز هم نیاز به رفتن به گورستان در نزدیکی خانه، 39 سنگ قبر قبرستان با نام های عربی وجود دارد - ماگمد نمی تواند آنها را به یاد داشته باشید، به دنبال Mausoleum، که در آن چهار Udzmy و امام دفن شده، مسجد جما، که او تلاش می کند به "بازگرداندن" خودش در زمستان، او در اینجا در تنهایی کامل زندگی می کند، و در بهار و تابستان هیچ وقت برای استراحت وجود ندارد - گردشگران. از تمام لبه های جهان - چند منظوره، ابعاد - آنها به Kala Koreish می آیند، و سپس Magomed به یک راهنمای، گفتن در مورد UTShiev، و در مورد حملات قبایل همسایه، و در مورد قبر که در آن کسانی که در آن زمانی که در باستان ذخیره شده است، می گوید بار شهر را نجات داد با توجه به افسانه، در طول یکی از حملات Kubachintsev، تیم پیشرفته خود را در سراسر یک دختر با یک سگ که برای دروازه شهر آمد، آمد. البته، معکوس جدی نه دختر و نه سگ خود را به دشمن، البته، نمی تواند، اما آنها جنگی، همانطور که توانسته بود. کرم ها و لای ها در شهر شنیده شدند و در مقابل کوبچین ها به جای تعجب نبود، اما آماده برای شهر دفاعی بود. خوب، پس از شکست دشمن، دختر و سگ او آنجا را دفن کردند، جایی که آنها کشته شدند.

اما، علاوه بر گردشگران، زائران به Kala کره ای می آیند. برای بسیاری از مؤمنان، این مکان ساکارال باقی می ماند. سوم، جایی که به عبادت عبادت می شود. و اگر گردشگران بتوانند به روستا در اتومبیل بپردازند، زائران باید از کوه خود صعود کنند.

و در اینجا عجله را شروع می کند. آنها می گویند همه چیز بستگی به خلوص قلب و نیت دارد. این اتفاق می افتد که نیروهای جوان و کامل مردم می توانند پا را در یک مکان مسطح قرار دهند یا از تنگی نفس رنج ببرند، اما یک پیرمرد قدیمی قدیمی که دستان نوه خود را به دست آوردند، شیب را به راحتی مانند یک مرد جوان می برد. و همچنین گفت، این اتفاق افتاد که صداهای نبرد، Clang Iron، Fouts of Dying، Dying، و در مه، که در صبح، Cala Koreish را پوشانده بود، مبهم شکل ها را با شمشیر ها در غبار خود مشاهده کرد و صبح تعجب می کند.

ماگمید با این بحث نمی کند، زیرا با افسانه دریا بحث نمی کند، که به دیوارهای Kala کره ای رسیده است و کشتی ها روی اسکله ایستاده اند.

"و چگونه باور نکنید؟ من به یاد می آورم زمانی که ما منتقل شدیم، "Magomed می گوید:" درب مسجد برداشته شد، بر روی آرما گذاشته شد و بدون رسیدن به رودخانه، گاو نر شد. سپس یک فرد از روستای همسایه تمام جابجایی ها را گرفت، دیوارها را نابود کرد، احمق را غوطه ور کرد، و همچنین سقوط کرد، و درگذشت، بدون رسیدن به رودخانه. ایشاک به خانه آمد به احتمال زیاد، روستا چیزی را صادر نکرد، این همان چیزی است که توطئه شده است. "

ممکن است به هر حال، به خوبی باشد. این یک مکان، منطقه حفاظت شده است، جایی که زمان آن مانند مربا و مدرنیته ضخیم شده است، در جهنده اتصال Kala کره ای و جهان خارج، به عقب برگردد.

سنگ های شومینگ

Polina Filippova، مدیر اجرایی بنیاد خیریه Ziyavudin Magomedova "Peri" - در مورد سردرگمی در میدان ترافالگار و که مشترک بین آرامگاه فرعون اول، نقاشی های دیونیسیوس و سنگ قبر های روستای داگستان باستان است:

- تا آنجا که من می دانم، یک زنجیره باور نکردنی از تصادف برای این داستان آغاز شده است.

- قطعا در این راه نیست. من از اینجا کلمه "تصادف" را رد می کنم، همه چیز اتفاق افتاده تصادفی نیست. در واقع، زندگی اغلب به کسی اشاره می کند که طولانی و محکم به دنبال راه خود است. به هر حال به اندازه کافی، افسانه این است که حل و فصل باستانی Koreishites در کوه های داگستن واقع شده است، ما ابتدا از همکاران غربی شنیدیم ...

- ... درست بلافاصله با قصد خروج و دیجیتالی رفت؟ به هر حال، آنچه قبلا با این دیجیتالی سازی انجام شده است و لازم است؟

- به عنوان مثال، به عنوان مثال، با استفاده از دیجیتال 3D (و به شما اجازه می دهد تا یک کپی دقیق از هر شیء فرهنگی را ایجاد کنید) آرامگاه Tutankhamon را بازسازی کرد. لطفا توجه داشته باشید که من بر روی کلمه "دقیق" تمرکز می کنم. سال گذشته رسوایی در لندن آغاز شد. در میدان ترافالگار یک کپی از قوس پالمیرا را تعیین کرد، تروریست ها را منفجر کرد. اما آن را برای عکس های بیش از حد دقیق بازسازی کرد. و معلوم شد چیزی "بر اساس"، با نسبت تحریف شده و زیور آلات. متخصصان مزاحم به نام Falsification نامیده می شود.

و سپس مشکل جدی تر از نمایش شکست خورده است. پس از همه، میراث شرق در یک زمان غارت شد، بسیاری از مصنوعات به مجموعه های خصوصی رفتند و دسترسی به آنها وجود ندارد. یا، به عنوان مثال، در یکی از اهرام های مصر در دره فرعون ها، یک آرامگاه شبکه اول وجود دارد. در 40 سال گذشته، بسته شده است، زیرا جریان گردشگران، دمای، نور و محیط اسیدی را نقض می کند، که حفظ این شیء تاریخی بستگی دارد. در نتیجه، هر کسی که علاقه مند به فرهنگ شرق است، در بهترین حالت، شما باید با یک کپی محتوا باشید، زیرا انطباق آن غیرممکن است.

- Polina، متاسفم، اما ما خیلی عادت داریم که با شبیه ساز ها محتوا باشیم، که من در اینجا یک بدبختی خاص را نمی بینم.

- من می ترسم که دانشمندان، و همچنین دانش آموزانی که فرهنگ های قرن گذشته را مطالعه می کنند، با شما موافق نیستند. آنها فقط به اصالت نیاز دارند. شرایط دیگری وجود دارد. اغلب فردی که به موزه آمد تنها یک قطعه مصنوع را می بیند. در بسیاری از موزه های جهان، یک ستون تنها وجود دارد، و ما کاملا درک نمی کنیم، بخشی از آنچه که هست. و ما نمی توانیم نه تنها بناهای تاریخی فرهنگ مادی را بازسازی کنیم، بلکه همچنین برای اتصال به کل به طور کامل متصل می شود. و دیدن همه چیز را به طور کامل، تحسین زیبایی و بزرگی از طرح.

"گوش کن، و من ناگهان خیلی خوشحال شدم که در کنار مقبره های فرعون ها ایستاده بود، مانند کره ای کله ما بود.

"خوب، زمانی که در دسامبر 2015، ما در دسامبر 2015 به Kala Koreish رفتیم، بسیار لغزنده بود، مه و اعتماد به نفس کامل بود که من همکاران خارجی را گرفته بودم، من نداشتم. اما، یک راه دیگر، ما به این روستای رها شده رسیدیم و دیدم که مکان غیر معمول آسیب پذیر است. بله، هیچ وجهی وجود ندارد، اما تاثیر رسانه ها وجود دارد - نه مخرب کمتر. صفحات منحصر به فرد فشرده با اسامی اعضای USMEYS، ناخوشایند هنوز در مورد آنها نوشته شده است، مصنوعات دوره های اسلامی و دیمیسلام - آنها نابود می شوند. علاوه بر این، مردم نیز، از بهترین انگیزه ها تلاش می کنند تا چیزی را ذخیره کنند، بدون داشتن دانش خاص یا یک نمونه معتبر قبل از چشمشان. همان مسجد، که بازسازی شد، بسیار تصور نمی شد که چگونه او نگاه کرد، در حال حاضر عملا به عنوان یک شیء قابل توجه تاریخی از دست رفته است.

اما چیزی هنوز باقی مانده است. به عنوان مثال، درهای چوبی این مسجد حفظ می شوند و در حال حاضر در یکی از موزه های Mahachkala هستند. آنها منحصر به فرد هستند. اگر چه Kala Koreish به عنوان مرکز محسوب می شود، از جایی که اسلام به روستاهای قره باغ داگستان گسترش یافته است، اما خود حل و فصل خود را بیشتر باستان، پیش از اسلام تاریخ است. افسانه ای وجود دارد که این درها، در آن، بر خلاف ممنوعیت های اسلامی، از حیوانات بریده شد، آنها در زرتشتیان یا در معبد مسیحی بودند، از جایی که آنها به مسجد منتقل شدند.

- صبر کن، بنابراین شاید نوعی داستان شگفت انگیز جدید وجود داشته باشد، و اگر شما آن را حل کنید ...

- در حالی که ما می توانیم فقط در مورد افسانه صحبت کنیم. شاید یک دوکسی وجود نداشته باشد، بلکه یک سنت فارسی است که در آن تصویر از موجودات زنده بازنشانی نمی شود. صادقانه، ما حتی خود را به کار خود برای پیدا کردن پاسخ دقیق تنظیم نمی کنیم. ما به سادگی یک پایه را ایجاد می کنیم، این اشیا را برای دانشمندان و کسانی که علاقه مند به تاریخ هستند، ایجاد کنیم.

به هر حال، این درها چنین احساساتی قوی در شرکای اسپانیایی ما ایجاد کرد که به طور کامل دیجیتالی شده بودند، و اکنون کپی آنها از درخت خارج می شود. اما، قبل از آنکه به کوه ها برسد و به جای قانونی مطرح شود، ما می خواهیم چندین نمایشگاه را در کشورهای مختلف برگزار کنیم، که در مورد داگستن، تاریخچه Kala کره ای و افرادی که توسط او ساکن شده اند، می گویند.

بنابراین پس از اولین اکسپدیشن، ما تصمیم گرفتیم که این دقیقا همان چیزی است که ما نیاز داریم. رقابت را اعلام کرد، دو عکاسان جوان داگار را انتخاب کرد.

"بله، من Shamil Gaggidadaev و Gena Viktorov را به یاد می آورم، آنها تصاویر را از مادرید در شبکه های اجتماعی قرار داده اند و به نحوی بسیار مبهم توضیح دادند که آنها در آنجا انجام می دادند.

- آنها مطالعه کردند. دو ماه. و به محض بازگشت به آنها، آنها بلافاصله به کوه ها رفتند، هر پببل را برداشت و دیجیتالی کردند، هر صفحه فشرده در Kala Korean. در حال حاضر کار در حال حاضر تکمیل شده است، به حداقل رساندن مواد تکمیل شده، حذف فلاش های کوچک باقی می ماند. ما در حال برنامه ریزی یک نمایشگاه بر اساس آنچه دیجیتالی شده بود؛ در سنت پترزبورگ، دانشگاه اروپایی یک کنفرانس در Kala کره ای خواهد بود. پس از همه، نه همه، حتی به داگستن رسیدند، به او می رسند. اما به ما بگویید، جهان خود را بسیار مهم است.

و از تاریخ با Kala کره ای، این پروژه برای اولین بار به دیجیتالی کردن تمام بناهای تاریخی این روستا شد و پس از آنکه ما به برنامه بزرگ "میراث فرهنگی 2.0" پیوستیم.

- به این ترتیب، شما در Kala Korean متوقف نشدید؟

- بچه ها همچنان در داگستن کار می کنند، اما در حال حاضر بر روی اشیاء دیگر. و هنگامی که ما شروع به صحبت در سطح فدرال با متخصصان در زمینه حفظ میراث فرهنگی کردیم، تعداد زیادی از اشیا را که نیاز به دیجیتالی سازی دارند، ذکر کردیم. رئیس جمهور رئیس جمهور فرهنگ ولادیمیر ایلیچ تولستوی به درخواست ما در Ferapontov دعوت کرد. یک معبد از تولد مادر مادر خدا با نقاشی های شگفت انگیز دیونیزیا وجود دارد. همچنین زباله های Novgorod و خیلی بیشتر، بسیار بیشتر، که باید مستند شود.

- Polina، اما در اینجا فقط شروع می شود، و به نظر می رسد که باید حفظ شود، و این است، و در آنجا، هنوز مصنوعات شگفت انگیز در اطراف گوشه وجود دارد، و شما برای آستین گفته می شود، آنها نیاز به این اشیاء هستند اولین مکان

- بله، ما می توانیم چندین اشیا را در سال دیجیتالی کنیم، نه بیشتر. بنابراین، ما قصد داریم رقابت تمام روسیه را سازماندهی کنیم، اشیایی را انتخاب کنیم که ارزش فرهنگی خاصی را نشان می دهند، اما نیاز به دخالت فوری برای نجات آنها دارند. و به طوری که ما همه ذخیره و مستند شده، دیجیتالی تبدیل به یک ملک عمومی شده است، ما در حال حاضر ایجاد یک وب سایت است که به شبکه بین المللی و روسیه از برنامه های حفاظت از میراث فرهنگی یکپارچه می شود.

"من فقط" برای "، اما اغلب شنیده می شود، آنها می گویند، بله، کار بسیار مهم است، اما جهان در آینده ثابت شده است، و ما، و در گذشته، ناامیدانه پشت سر او.

- نه عقب عقب به عنوان مثال، موزه سلطنتی آمستردام، پس از ارسال تمام مجموعه خود را در دسترسی آزاد، اعلام کرد رقابت برای هنرمندان جوان. و این رقابت نیست که کور کردن کور از شاهکارهای، بلکه بر اختلالات آنها در واقعیت امروز، تحقق میراث فرهنگی باشد.

و ما برای خودتان دقیقا به همان شیوه مشخص کردیم.

مکان جادویی

Eva Rosenthal، نماینده Factum Arte - در مورد چگونگی Lucinda به حفظ نسخه های منحصر به فرد، در مورد خامه ترش و رنگین کمان بیش از Kala Koreysh:

- بنیانگذار شرکت آدم کم توسط حرفه ای هنرمند، و در اصل "هنر آمار" نوعی واسطه بین هنرمندان و فن آوری های مدرن بود. به زودی تمام موزه هایی که امروزه ممکن است از آن شنیده اند، باید شروع به دیجیتالی کردن مجموعه های خود را برای حفظ آنها برای نسل های بعدی.

هنگام کپی کردن، ما از انواع دستگاه ها استفاده می کنیم. ما چیزی را توسعه می دهیم، و ما چیزی را در حال حاضر در فرم به پایان رسید. به عنوان مثال، اسکنر Lucinda به طور کامل اختراع ما برای دیجیتالی نسخه های خطی است. اما گاهی اوقات در این فرایند به نظر می رسد که توانایی آن برای دیجیتالی سازی دقیق برخی از سطوح کافی نیست. و سپس ما از یک اسکنر لیزر و فتوگرامتری استفاده می کنیم.

موسسه تاریخ، باستان شناسی و قومشناسی آکادمی علوم روسیه آکادمی علوم روسی، که "Peri" همکاری می کند، به عنوان یک نتیجه، تکنیک توسعه یافته توسط ما به ویژه برای نیازهای خود را دریافت کرد. یکی از الزامات، سهولت حمل و نقل از منطقه به منطقه در طول سفر طولانی است.

ما چندین گل داریم اول از همه، ما می خواهیم اشیاء میراث فرهنگی را برای نسل های بعدی حفظ کنیم، زیرا هیچ چیز در این دنیا برای همیشه نیست. ما حتی به طور خاص به چنین مناطقی می رویم - مناطق "خطر بالا". و این فقط موضوع جنگ، کارگران مدنی، تروریست ها نیست، بلکه این نیز دور از همه کشورها فرصت مالی برای حفظ چنین اشیائی مهم برای کل جهان است. هنگامی که مردم به سادگی سعی می کنند با گرسنگی بمیرند، اغلب میراث فرهنگی آنها رها شده اند و در طول زمان ممکن است ناپدید شود. و این نمی تواند مجاز باشد

بنیاد "پری" بسیار می خواست که همکاری ما با Cala کره ای آغاز شود. البته، برای رفتن به داگستن، چه چیزی باید پنهان شود، ترسناک بود: اخبار مربوط به برخی از حوادث با رادیکال های محلی الهام بخش نیست. اما پس از آن من به سرعت متوجه شدم که همه چیز، البته، خیلی بد نیست. برای تمام وقت ما در داگستان بودیم، هرگز هیچ تهدیدی نداشتیم. و هنگامی که من به Kala Koreish رسیدم، سپس به طور مستقیم با سحر و جادو از این مکان پوشیده شدم. ما شب را در یک خانه برای زائران صرف کردیم. شب ما آنجا را صرف کردیم، تمام وقت به یاد می آوریم. این خیلی زیبا بود - برای تبدیل شدن به این دوران باستان، به این محل زندگی، سرگردان، پیاده روی، جمع آوری گل. من حتی نمی توانم این احساس را با چیزی از سفرهای دیگر من مقایسه کنم.

بله، به نظر می رسید که روستا از جهان قطع شده است، اما در داخل شما احساس عایق، اما این صلح است. بله، دور از تمدن، امکانات رفاهی وجود ندارد، اما این یک مکان رنگارنگ و خشن است.

و مه ها، مه های باور نکردنی که روستا را به معنای واقعی کلمه در عرض چند دقیقه پوشش می دهند. صبح می تواند فوق العاده آفتابی، روشن، و سپس یک بار - و درخشش به عنوان یک دیوار، هیچ چیز دیده نمی شود.

در کوباچی برای صبحانه، ما با سوپ شیر تغذیه کردیم. و من خامه خامه ای را دوست دارم. هر روز صبح، اره خامه ترش بود. آشپزی داگستن، البته، خیره کننده. هر جا که بخورم، در همه جا خوشمزه بود. Kurza با گزنه هنوز به یاد داشته باشید!

یک روز یک گروه از زنان پیری به روستا آمد. آنها مرتکب شدند

زیارت، از محل به محل در حال حرکت در حال حرکت است - جایی که در اتومبیل که در آن پا است. و در Kala Koreish آنها پای خود را افزایش دادند، و این بسیار دشوار است. آنها به تدریج ظاهر شدند: اول، سپس دو نفر دیگر، پس از آن، پس از 20 دقیقه، پس از 20 دقیقه دیگر - ده نفر دیگر نزدیک شدند. جمع آوری شد، دعا کرد. آنها به نظر می رسید برخی از باور نکردنی، در لباس های سنتی طولانی، روسری. و ناگهان یکی از آنها بسیار آسان است برای یادگیری از جیب یک گوشی هوشمند فوق العاده پیشرفته، صد برابر بهتر از من، و می گوید: "آیا می توانم بر روی شما بر روی حافظه من کلیک کنم؟"!

و چه رنگین کمان ما آنجا را دیدیم! در همان ابتدا بود. او خیلی روشن بود، خیلی نزدیک بود، خیلی جامد - او بر روی دره آویزان شد، و ابرها از طریق آن شناور شدند.

نگهبان از آثار باستانی

Magomed Ramazanov، موزه Kala-Koreish - در مورد چگونگی شلاق زدن آتش، به عنوان همسایگان ملاقات کرد، و زمان فشرده:

"برای بیش از 10 سال، من در اینجا یک سرپرست دارم، من از ماه فوریه تا نوامبر تا دسامبر زندگی می کنم، من فقط به شهر برای حقوق و دستمزد می روم. و در این شهر چه چیزی را فراموش کردم؟ من خودم 30 ساله کار کردم، من بازنشسته شدم. و در آن زمان یک پسر عموی که در اینجا کار می کرد، در یک حادثه فوت کرد. و از سال 2004، من به جای او اینجا هستم. کمی عجیب و غریب، زمانی که روستای شما، جایی که شما از طریق خیابان ها فرار کرده اید، پسر، جایی که آنها زندگی می کردند، رفتند تا از یکدیگر بازدید کنند، خندید و بستگان و همسایگان شما به طور ناگهانی به یک موزه تبدیل می شوند. و هنگامی که شما - مانند یک نگهبان امنیتی. اگر چه اکنون بسیار عجیب نیست، استفاده می شود.

من در خانه پدر و مادر زندگی می کنم، اتاق را تعمیر می کنم، مبلمان برخی، تختخواب را برای خودم گذاشتم، کاشی هنوز هم الکتریکی بود و من زندگی می کردم. صبح روز 5-6 ساعت افزایش می یابد. بی میلی خواب، سن احتمالا. صبحانه، چای و من می روم ... "دور زدن" به طور صحیح صداها، می توانم بگویم فقط راه رفتن.

وقتی از خانه بیرون میروم، قطعا کمی در آستانه ایستاده ام. ما، مانند کوباخ، ابرها به درستی به روستای میرویم، که محلی نیست، فکر می کند که مه، و این یک ابر است. یک هفته می تواند دروغ باشد شما از طریق آنها نگاه می کنید و می بینید: کوه های راست، کمی چپ - مأموریت، و در سمت راست - باغ. من خودم را کشتم زردآلو، گیلاس شیرین، آلو سفید، قهوه ای، گیلاس وحشی، تلخ چنین است. هنگامی که شکوفه های بهار، به زیبایی بسیار، از طریق ابر همه چیز درخشان، مانند در دوران کودکی.

... به مادر گفتم که مردم قبل از آن زندگی کرده اند، ما به سختی به روستا رسیدیم، دشوار بود که کسب درآمد دشوار بود. خانواده ما گرسنه نیستند، مادربزرگ باغ های خود را، مردم استخدام کرده اند، آنها گندم را کشتند، پاک شدند، او به آنها پرداخت کردند. اما هر کس نه. هنگامی که سالها گرسنه بودند، مردان زغال چوب را در جنگل برداشتند و کوبچینسکی و کارشناسی ارشد هاربوچ را به فروش می رسانند. و زنان به روستاهای همسایه رفتند تا چیزی را به فروش برسانند، تغییر کنند. بچه ها در حومه روستا رفتند، گریه کردند، مادران منتظر بودند. چه کسی مادر را بازگرداند، به خواب رفته بود. کسی که ندارد، گرسنه باقی خواهد ماند.

... من خودم کمی به یاد می آورم، ما در 44 سالگی به چچن نقل مکان کردیم، زمانی که من 6 ساله بودم. معلم تاریخ در روستا، تا زمانی که زنده بود، و ما با هم یک طرح از خیابان ها را ساختیم، اسامی ثبت شد که زندگی می کردند. نام مستعار نیز ثبت شده است. آنها گفتند که یکی از آنها به نوعی از کوپان سوار خانه اسب خود را می بینند و آتش سوزی را دیدند. نزدیکتر شد و این شیاطین طلاق گرفتند، جشن گرفتند. او با او اسلحه داشت، او به آتش کشیدند و شیاطین فرار کردند. آنها فرار کردند و فریاد می زدند "Vorkuna-Vorkuna!". بنابراین او را به Vorkun تبدیل شد.

... روستای ما بسیار قدیمی است، Urkmuti قبلا نامیده شد، سپس اعراب آمد. اولین اسلام داگستان لاک را گرفت. از آنجا، اعراب به کوباشی ها فرود آمدند - آنها قبول نکردند؛ سپس آنها در روستای ما فرود آمدند، آنها نگاه می کنند، محل خوب است و حل و فصل می شود. و نام جدید Dali - Kala Koreish است. من حتی نمی دانم چند قرن خانواده ما، از امیرخان Udzmy او می رود. اینجا قبر او هنوز هم بسیاری از آثار باستانی وجود دارد، یک قبر وجود دارد که در آن دختر، اسب و سگ با هم دفن می شوند. مردان قدیمی گفته شد که در روز جمعه ناماز، زمانی که همه مردان در مسجد بودند، همسایگان کوباشینی ها به روستا حمله کردند (آنها هنوز هم پذیرفته نشدند). و اولین آنها دختر را ملاقات کردند، او اسب را بر روی آب هدایت کرد و سگ نگران بود. کوباشینی ها آنها را کشتند. زنان آن را دیدند و سر و صدا را افزایش دادند. سر و صدای مرد از بین رفت، 40 بچه جوان کوباچینز کشته شد. نرده های بدن گرفته شد، در شب آنها را در یک قبر برادرانه دفن کرد. اگر کسی از او پرسید که چرا زمین حفر می شود، آنها پاسخ دادند، برای چمن، ما این زمینه را انجام می دهیم. آنها نمیخواستند اعتراف کنند که بسیاری از مردم کشته شده اند.

... من شروع به دور زدن از سایت که در کنار روستا است. سپس من از خیابان مرکزی می روم. اگر جایی که گزنها وجود دارد، من نوشتم، من همیشه یک تکه تکه ای روی چوب دارم. سپس من صعود می کنم. من نگاه می کنم، آیا همه چیز در حال انجام است که آیا دیوار گرفتن نیست. پس از آن لازم است که در پشت آب بروید و این کوه، که باید به رودخانه فرود آمد، مانند یک اسب بخار: مسیر نازک و در هر دو طرف صخره ها. اگر هیچ کاری انجام ندهم، بعد از ناهار به رختخواب میروم سپس من بلند می شوم، شام آماده خواهد شد، چیزی برای انجام کاری وجود ندارد. به تازگی، من در تاریخ کتاب خواندم، من به طور خاص علاقه مند بودم، و هیچ وقت وجود نداشت.

اما اگر مردم وجود نداشته باشند، این اتفاق می افتد. و در اینجا نیز به Zirayarate می آید، حتی از چچن آمده است، و گردشگران اغلب می آیند. هنگامی که آنها می آیند، آنها باید همه چیز را نشان دهند، مأموریت برای نشان دادن، گورستان، مسجد. او عجیب است، این مسجد، خارج کوچک است و شما می توانید در داخل بزرگ، فضای زیادی بروید. یک دانشمند در اینجا بود، گفت که روستا چنین است - به نظر می رسد کوچک و داخل، به نظر می رسد لایه در لایه. "داستان فشرده" - این همان چیزی است که او گفت.

اما همه آنها ترک می کنند، و من دوباره به تنهایی باقی می ماند، من نگاه می کنم، من نگاه می کنم، برداشت درختان مهره وجود دارد. گاهی اوقات من خودم را بر آنچه که من فکر می کنم با صدای بلند، به عنوان اگر خودم را با او صرف کنم. یا شاید نه با شما، شاید با خود روستا و بگو. و آن را می شنود

Svetlana Anokhina

یانا مارتیروسوا

موضوع: کاش – کاهنده - یک بنای تاریخی منحصر به فرد تاریخ و فرهنگ.

طرح:

1. مقدمه.

2. صفحه اصلی:

2.1 تاریخچه Kala - Koreish.

2.2 ROL CALA - کره ای در تاریخ داگستن.

3. transcue.

4. لیست ادبی

5. برنامه ها.

معرفی

Kala Koreish سرمایه قرون وسطایی مالکیت فئودال بزرگ، Kaitag از بالا است.این حل و فصل 5 کیلومتر از روستای معروف در قرن هفتم توسط قبیله از قبیله کوشیت (قبیله) تاسیس شد. این محل اولین مرحله از گسترش اسلام در قفقاز شمالی بود. Koreshites حل و فصل خود را در بالای کوه سخت به دست آورد، ایستاده در ادغام پنج رودخانه، مهم برای داگو. با توجه به چنین نقطه ای استراتژیک آنها می توانند تجارت را در منطقه کنترل کنند و در عین حال دین خود را گسترش دهند

از نسل به نسل، افسانه ها انتقال می یابند که اولین ساکنان اعراب از قبیله کورشیت بودند که به نام محل اقامت منعکس شد. کالا - قلعه. Kuraysh - قبیله های عربستان مکه، که از آن پیامبر محمد (با توجه به نسخه دیگری "Kuresh" به معنی "سیاه"، یعنی "قلعه سیاه") است.

در قرون وسطی، Kala Koreish یک شهر مهم بود، از جاذبه های اصلی که مسجد اختصاص داده شده است (OSN قرن بیست و یکم)، مأموریت شیخ و کاروان سارای. با توسعه مسطح در قرن XVIII-XIX. اهمیت کله کره ای شروع به سقوط کرد و در دولت شوروی در دهه 1930 سقوط کرد. از آن آخرین ساکنان را اخراج کرد.

در حال حاضر Kala Koreish یک دخمه پرپیچ و خم از ساختمان های باستانی با تراس نزولی از بالای کوه است، و همچنین یک موزه بازسازی شده و وجود دارد . (1)

Kala Koreish برای این واقعیت قابل توجه است که بسیاری از آثار فوق العاده تاریخ و فرهنگ در اینجا متمرکز شده است (مسجد از قرن های XIII-XIII با قطعه میشراب، نیمی از استوانه ای یا "Sarcophago مانند"، مأموریت Kaitagsky usmeys، بناهای تاریخی آگهی های عرب ، و غیره.). Kala Koreish همراه با Kubachi و دیگر زمین های همسایه، یک منطقه تاریخی و فرهنگی منحصر به فرد است.

1.Vikipedia

بخش اصلی.

در ولسوالی Dahadaevsky Mountain Dagestan چند کیلومتر از معروف Aul Zlatokuznets، Kubachi، یک بنای تاریخی منحصر به فرد به Kala Koreish وجود دارد - قدیمی ترین حل و فصل Dagestan، کشش بر روی پلیکلومتر. برای چندین قرن، او پایتخت مالکیت فئودالی بزرگ کیتاگ، مرکز اداری و سیاسی و فرهنگی، تمرکز گسترش اسلام در قفقاز شمالی بود. (1)

Kala Kuefyh توسط اعراب که در پایان قرن هشتم از دوره هشتم، از قبیله کورشیت، از جایی که پیامبر (ص) از اینجا و نام Cala Curiesh، این است، تاسیس شد ، قلعه Kureshit. سپس او واقعا یک شهر و یک قلعه قوی بود. اما داستان وقوع او، بازگشت به ریشه ها چیست؟

در 40 گرم همکاران تحت رهبری سلمان بن خرگوش در تعداد چهار هزار جنگجوی شجاع به Derbent نزدیک شدند. خلیفه در آن زمان Moaviyat بود. هنگامی که آنها به Derbent نزدیک شدند، حاکم او هاکان، دیدن قدرت مسلمانان، قلعه را بدون مبارزه به سر برد. این در حال حاضر پیاده سازی دوم همکاران بود. برای اولین بار آنها در 22 گرم به داگستان وارد شدند. یعنی در 644 گرم. به گفته تقویم مسیحی، در طول سلطنت دوم خلیفه عمر ابن هاتابا. اعراب متوجه شده اند که هیچ دولتی در اینجا به عنوان نه و مرکز متحد وجود ندارد. آنها تصمیم گرفتند که در Derbent تقویت شوند و اسلام را در اطراف داگستان گسترش دهند.

اما دولت های محلی نمی خواستند قدرت خود را به دست بیاورند و نمی توانند حکومت خود را قبول کنند، در نتیجه، پرونده شورش و تعدادی از جنگ های کوچک بود. و در یکی از دوره ها، نبرد مسلمانان با نیروهای ترکیبی خزر، ترکیه ها و داگستانی، نبردی بود که در آن سلمان بن رابی، جنگجوی شجاع، از جنگجویان شجاع، مرگ شهید ها را کاهش داد.

تنها در پایان قرن هفتم و اوایل قرن هشتم، موج جدیدی از تهاجم های عرب در قفقاز آغاز می شود. در این دوره، حاکم Transcaucasian Khalifa Maslyam در اینجا انجام می شود. دستگیری Derbent Maslyama در اینجا قیمت شریعت را ایجاد می کند، سفارش را به ارمغان می آورد و حاکم را در Derbent اختصاص می دهد، او به شام \u200b\u200bباز می گردد. اما با گذشت زمان، کفر شروع به افزایش می کند. و در 200 گرم یا در 9V. به گفته تابستان مسیحی

2.asmedkhanov K. E. سفر به Dagestan: راهنمای عملی. - متر: 1988

tabiines دوباره مجبور به گرفتن سلاح، در این زمان، پسر پسر عبدالرحمن در سر نیروها قرار گرفت. دستگیری Derbent او آن را تقویت می کند. Abumesslim تقریبا تمام داگاران را تحت پوشش قرار می دهد و در اینجا اسلام Sunitsky را گسترش می دهد و حاکمان را به بخش های مختلف داگستان اختصاص می دهد. پس از محروم، یک ارتش بزرگ و شخصا وجود دارد، در سر او، به سمت هیدکا (و سپس Kaitagsky Principality) و Zerichgeran (Cubic مدرن) می رود. ورود به Hydak او شاهزاده Gazanpara را که در قدرت ایستاده است، سرنگون می کند.

بعدها، نخستین فرماندار کیتاگسکی، امیر Chugupa، نسل پیامبر (S.S.) می شود و Cala Kureysh اولین سرمایه، محل اقامت USMeys می شود.(2)

Kalakoresh نقش مهمی در تاریخ ملودی های داگستان ایفا کرد به عنوان یک مرکز بزرگ اداری و سیاسی، فرهنگی و ایدئولوژیک دوران اولیه خدمات

نقش Kala-Kureysh در تاریخ داگستن به تعداد زیادی از آثار درجه اول از فرهنگ های مادی و معنوی شهادت می دهد. برای چندین دهه، این ساختمان ها تقریبا به طور کامل در اینجا تخریب شدند. بیش از نیمی از مسجد قرن 11، زمانی که آن را با یک قطعه تزئین شده، که کمال نقوش تزئینی تزئین شده بود، نابود شد. در اینجا نمونه های کلاس اول از آثار هنری سنگ را ثبت کرد. در میان آنها، Mihrab از 11 تا 12 قرن بیست و یکسان بود، ستونهای مقبره آرامگاه، گورستان عمومی Kaitagsky usmeys، سنگ های قیمتی مانند سارکوفاگو. مسجد ایستاده در مرکز حل و فصل یکی از قدیمی ترین در داگستن است.

مسجد کال کورسکایا جما واقعا یکی از ارزشمندترین بناهای تاریخی تاریخی در قفقاز شمالی است. در حال حاضر، بازسازی شده است، استادان سعی کردند آن را به صورت اصلی بازگردانند. قرار دادن مسجد یک شکل نامنظم یک مستطیل است، طول دیوارهای بزرگترین آنها، جنوب 12 متر است و کوچکترین شرق است -9.4 متر به نظر می رسد که وارد اتاق شوید، به نظر می رسد در تاریخ قرون وسطی غوطه ور شود. اولین چیزی که چهار ستون سنگی سنگ از سقف ساختمان به چشمان ما می افتد، ما کار سختی و کارگاه را می بینیم، آنها با دقت و دقیقا چه چیزی حرفه ای بودن کارگران قابل مشاهده است. ستون های مرجع به منطقه کم سنگ شکل مربع تحویل داده می شوند. ارتفاع هر ستون حدود 4 متر است، در فرم خود هیچ پست دیگری را تکرار نمی کند.

دکوراسیون واقعی مسجد یک قطعه میشراب بود. او در دیوار جنوبی بود

3. داگستان و مسلمان شرق. مجموعه ای از مقالات به افتخار پروفسور امری رضاویچ شیزیدوف

مساجد و شامل دو نکته که شامل کتیبه های Cufic و ستون ها بود، که همچنین کتیبه ها داشتند، امکانات تزئینی "Campi Blooming" در اینجا به طور کامل مورد استفاده قرار گرفت. با کل Mihrab، یک برجسته 3.2 متر شبیه به پورتال مسجد است. مسجد کلیسای Pano Pano وارد لیست بناهای تاریخی میراث فرهنگی اهمیت فدرال می شود. متأسفانه، زمانی که ترمیم، حکاکی از چیزی که با الگوها برداشته شد حذف شد، تنها تعداد کمی از نمونه های آن وجود داشت. حکاکی در قطعه در آسیای مرکزی گسترده بود (قطعات طبیعی مواد طبیعی - مخلوطی از آلابسترا با گچ)، دیوارهای قصر پادشاهان آشوری نیز با امداد های باسن از صفحات آلاسترال تزئین شده بودند. فقدان مواد معدنی روانی در قلمرو این منطقه و ویژگی های حک شده از کشورهای شرقی، به تماس های نزدیک از استادان ایران و داگستان شهادت می دهد.

در ورود به مسجد مخالف Mihraba، سنگ قبر یکی از یکی از Uduzmiev به ویژه برجسته شده بود، به خوبی حفظ شد، که برای آن افتخار به اینجا دفن شده است. به تازگی، یک دانشمند از مراکش از Kala-Kuresh بازدید کرد، بررسی اسلب و نوشته شده در کتیبه او گفت که این اجاق گاز محلی نیست و او اینجا آورد.

این صفحه سنگ از صاحب Kala Kureysh Akhsisibar Son Hizdan 13-14 V.V. متناقض عربی متفکر Polunochi شخص: "واقعیت متعلق به بالاترین، یکپارچه، همه رو به بالا است. صاحب (Sahab) این قبر، در دانش، او شبیه به اعمال پیامبران است، تقدیس او مانند تقوا ابو باکرا است، ارزش او نسبت به اعتبار علی، عدالت او مانند عدالت است خلفای عادلانه، و صاحب او (Sahab) Cala Kureysh Ahsibar Son Hizdana Yes Highlights Allah Grave او را به گناهان او ببخشید. " Ahsisibara به عنوان سلف و احتمالا اجداد usmeys محسوب می شود.

در مرکز مسجد، طول کم 1 متر پلت فرم وجود دارد، و قفسه گرد داخل آن ممکن است برای یک کوزه امکان پذیر باشد، ظاهرا این مکان برای وضو بود. همچنین در نزدیکی ورودی به طبقه، یک کوزه بزرگ خاک رس برای ذخیره مواد مایع به احتمال زیاد به سوخت.

یک پسوند دو محفظه مجاور به طرف غربی مسجد است. قضاوت بر اساس کتیبه در دیوار گسترش، او مقصد اتاق را برای دانش آموزان، یعنی مدرس بود. طول دیوار شمالی 4.9 متر و غرب حدود 6 متر است. Madrasa بعدا بعد از ساخت مسجد در سال 1333 ساخته شد. این نیز نیمه نابود شد و با مسجد بازسازی شد. ورود به آن با همان جایی که در جایی 1.3 متر در ارتفاع با دیوارهای ضخیم بزرگ نیست، خوشحال است. به دلیل گذرگاه کوچک، احتمالا در درهای ورودی هیچ نیازی نیست. مدرسه خود را در طبقه دوم قرار دارد، اولین اتاق برای انجام وضو است.

پیش از این، درهای حک شده با شیرهای Gerhelical تزئین شده در 11-12 قرن در محل درهای مدرن Cala Kureysha Juma مسجد وجود داشت. در حال حاضر این درها در موزه ملی کشیده شده شهر Makhachkala ذخیره می شود. آنها یک الگوی منحصر به فرد از موضوع چوب قرون وسطایی هنری هستند. درب ها از تخته های چوبی بلوط ساخته شده اند. قسمت جلویی اولین جفت فلپ ها در لبه ها با یک نوار گسترده ای از یک الگوی روبان پر جمعیت پوشیده شده است، امداد بالا بر روی پس زمینه افزایش یافته است. بخش مرکزی ترکیب Gerhelical از شخصیت های Lviv است. به خصوص توسط قاب تزئینی پانل پایین تر از SASH راست، در مرکز آن عقاب برش داده شده است. انگیزه های علامت های تزئین و نمادهای Geldic دارای آنالوگ ها با طیف گسترده ای از آثار هنری قرون وسطایی مردم خاورمیانه و آسیای قرون وسطی است.

در کنار مسجد، مأموریت آخر آخرین Utshimi Kaitaga است. آرامگاه، که تا به امروز حفظ شده است. برج های خاردار در وسط گورستان. از همان ابتدا، گنبد مأموریت ساخته شد، و بعدا آنها فرمت را به شکل یک اتاق کوچک از سنگ های محلی ساخته اند. در داخل ساختمان معلوم شد و یک درخت از فندق، او باقی مانده بود و کاهش نیافت. در حال حاضر او مانند یک نگهبان وفادار ایستاده است، بیش از گنبد و محافظت از صلح از صاحبان خود را.

پیگیری اولین اتاق کوچک ما به آرامگاه Uduzhev می رویم. Mousoleum قبر از چهار عضو آخرین USMeys Kaitag است. با راست چپ، محمد خان، علی امیر، احمد خان، در چهارمین زمین دفن در طول زمان، متاسفانه، خواندن غیرممکن است. قبل از آن، گورهای آنها در آسمان باز بودند. مأموریت در قرن بیستم ساخته شد. به طور مداوم، این ساختار یکی از روستاییان است، البته، درک آنچه که از این در این و دیگر زندگی دریافت خواهد کرد. یک فرمت کوچک از یک اسلب سنگ (23-23 سانتیمتر) به دیوار گنبد مأموریت ساخته شد، با یک کتیبه عربی ممتاز، شهادت به ساختمان مأموریت، او می گوید "وزوز این خانه ISA پسر حسن ال کوریگی برای بهشت .

در میان آثار اول کلاس های سنگی در سنگ، epchogging Steles و Grabbies مانند سارکوفاگو، محل خاصی را اشغال می کنند. از طرف شرق به مسجد، گورستان خانواده حاکمان کیتیگای با مساحت 60 در 25 متر مجاور، توسط یک دیوار با ارتفاع تقریبا 1.5 متر محاصره شده است. با توجه به کل منطقه گورستان، کار ظریف ترین کار است که صندلی های زیر را به دست می آورند 13-19 VV حکاکی سنگ این یکی از گونه های باستانی هنرهای قومی است که در قفقاز شمالی گسترده بود. اولین سنگ های قیمتی استلوئید قدمت 13-14 قرن است، و سارکوفاگو مانند قرن 11-12 ساله (علاوه بر Kala-Kuresh، آنها نیز در Derbent هستند). گورستان گورستان تبدیل به یک نوع ذخایر تاریخ سنگ و هنر Zpigigraphic شده است نسل های مختلف از استادان مردم. امداد اکثریت آثار برجسته ای که در سبک به اصطلاح به اصطلاح بنا به اصطلاح ساخته شده اند (حکاکی سنگ های احمق شبیه به الگوهای جواهرات کوباچین) و تزئین شده با متون مقدس اسلامی نوشته شده توسط اردوگاه گلدهی (بعد از انواع نامه های عرب). این مکان اغلب توسط زائران که در اینجا در Zirayarate آمده است، احترام می گذارند.

در زیر قلعه - یک گورستان، جایی که آنها به خاک سپرده شده و ساکنان عادی و نجیب، آن را در سمت جنوب شرقی از روستا در یکی از تپه ها است. در اینجا غیر معمول برای مسلمانان از سنگ قبر - ساقه های ساقه، تزئین شده با زیور آلات و کتیبه ها. دانش آموزان مورخان در سال 1996 از این یافت شد. آنها فهرست شده اند و تنها افراطی ترین طرف های تپه، بعدها آنها حفاری شدند .. آنها در قرن 9-10 ظاهر می شوند. اولین sarcophages سارکوفیزی که در Cala Cala-Kureysh شناسایی شده اند، متعلق به قرن 11th است. این سنگ های قیمتی ثبت شده از دو برادر جوان است. بعدا 13-14veks وجود دارد. چنین سنگ قبرها مانند سارکوفاگو در قلمرو داگستان نیز در Derbent باستان، این یک گورستان مقدس کرچال است و یا به عنوان آن را نیز به عنوان یک گورستان 40 شوخشد نامیده می شود. بسیاری از افراد معروف و بزرگ در اینجا دفن شدند. در اینجا کسانی هستند که زندگی خود را در قرن اول به اسلام گسترش دادند. گورستان کورل و گورستان Kala Kureysh مکان هایی هستند که زائران به طور مداوم راه می روند، جایی که مسلمانان در حال تلاش برای گرفتن سربازخانه و برکت هستند.

سنگ برای سنگ های قیمتی خارج از فاضلاب، یکی از سنگ ها، بر روی تپه یکی از کوه های نزدیک بود. میدان که در آن کار با مساحت 50 تا 50 متر انجام شد، او 5-6 کیلومتر از Cala Kureysh بود. راضی با همان دور هنگامی که کار تکمیل شد، سنگ های قیمتی روی سبد خرید قرار گرفتند و با کمک گاوها به مقصد بر روی یک دنباله خاص کشیدند. این یک کار بسیار پیچیده و وقت گیر بود، زیرا همه اینها به صورت دستی انجام شد. احتمالا، سارکوفقی گورهای مرده را مشخص کرد، به ویژه از شهیدان برای ایمان متمایز شد.

Cala-Kureysh Sarcophagus از علاقه زیادی برخوردار است. این در سمت شمال غربی قلعه واقع شده است. Tombstone - Cala-Kureysh Sarcophague از مسدود کننده عظیم حک شده است و با حکاکی های هنری با توطئه های بصری از سه طرف پوشیده شده است. در یک طرف صورت، ارقام شیر و شیرین حک شده است، که بین آن عقاب Gerheldic واقع شده است. شیرها در نمایه نشان داده شده اند، اما به تماشاگر تبدیل شده اند، به طوری که محافظت از مرحوم و تأکید بر قدرت او. پنجه های آزاد عقاب، به ما نگاه می کنند با یک چشم، تشکیل یک مرکز کامپوزیت. در انتهای سمت، یک ترکیب چند منظوره امداد حک شده بود - "درخت زندگی"، اطراف آن شیرها و پرندگان قرار داده شده است. آنالوگ های سارکوفاف در هر کجا نیست. این بنای یادبود منحصر به فرد به 8-10 قرن رسیده است، اعتقاد بر این است که کتیبه Cofic بعدا اعمال شد. هر چه بود، این سارکوفوگ حک شده دارای معماهای زیادی است.

قلمرو قلعه از تهاجم احتمالی دشمن نه تنها کوه های محرمانه، بلکه همچنین یک طرح دقیق فکر، و همچنین یک سیستم دفاعی به ویژه از طرف جاده ای که از غرب به قلعه کشیده شده بود، محافظت کرد. در بالای بقایای مساحت مسکونی قلعه در سراسر تمام طول خیابان مرکزی سیم پیچ که از آن شاخه های جانبی باریک است. چنین گذرانی ها توسط قلمرو قلعه قلعه کوچک، از جمله مجتمع های محل های مسکونی و اقتصادی، معمولا شامل 2-6 دوربین می باشد. در اینجا متن در دوربین است.

قلعه دفاع به خدمت و پیوستن به یکدیگر مسکن بیش از حد گران است. در دیوارهای بیرونی کف های بالا، خانه ها حفظ می شوند و احمقانه های فردی، بدیهی است که تحت فشار جاده شلیک به قلعه، کشش بیش از 300 متر است. تقریبا غیرممکن بود که به قلعه نفوذ کند.

در اطراف قلعه در رأس های اصلی، هنگامی که آنها برج نگهبانی را در جهت طرفین ایستادند، در رگه های غالب شرقی، که از آن کل ساحل داگستان نادیده گرفته شد. با توجه به سیستم برج های گارد، سیگنال های خطر سریعتر از تلگراف منتقل شدند و هر گونه خطر را مسدود کردند. دوره قرن هجدهم در نامه های خونین در تاریخ نه تنها ناحیه Dakhadaevsky، بلکه از داگستن ثبت شده است. این در طول این دوره در سال 1741 در اینجا از 24 هزار نفر بود. فرمانده ایرانی نادیر شاه به ارتش وارد شده توسط ارتش جهان می رسد.

آنها در قلمرو Kaitag از بالا رفتند، آنها روستاهای فردی را خراب می کنند. برخی از آنها مقاومت شایسته دارند و برخی از آنها برای جلوگیری از خونریزی گذشتند. در روستاهای کالکی و Dibgies، افسانه ها در مورد مقاومت ناامیدانه خود ثبت شد: هر دو AULA توسط دلبستگی گرفته شده باقی مانده، افراد سالخورده و کودکان ایرانیان جمع آوری شده بر روی جریان ها و اتصال سیل. تا کنون، محل ماساچس وحشتناک "Hlushurachi" - ترجمه "دریاچه خون"، حفظ شده در حافظه مردم است.

ندیر شاه پس از نوبت شکست در اکتبر 1742، نیروهای اصلی خود را در Cala Curiesh حرکت می دهد. چند هفته از محاصره قلعه نتیجه ای را به محض اینکه نادیر از بالای قلعه با ارتش خود صعود کرد، نتیجه گرفت، شجاع Kalakurea به حمله حمله کرد و ارتش مغولو تاتارها را به پرواز برساند. ایرانیان از مقاومت ساکنان Cala Kureysh، شجاعت و شجاعت آنها شگفت زده شدند. اما ذخایر غذا و نوشیدن بر نتیجه و گرسنگی بود که بزرگان روستا را به مذاکره با نادیر شاه، با شرایطی که شاه خانه ها و زمینه های خود را ترک می کرد، انجام داد و در مورد تغذیه را فراموش کرد. در عوض، او خواستار پرداخت 200 سالگی شد. پس از یک اختلافات بلند بلند، آنها 80 زندانی را پیدا کردند، زندان ها به لباس های ردیف مردند و به ایرانیان دادند، بنابراین از خونریزی اجتناب کردند. قهرمان توده ای از مردم داگستان در مبارزه با دشمنان نه تنها مردان، بلکه زنانی که با مهاجمان همراه با شوهران، برادران و پدران خود مبارزه می کردند، اعتصاب می کنند.

افسانه های باستانی مرتبط با تاریخ Kala کره ای، که سکونت مادری خود را از دشمنان نجات داد، هنوز هم در میان Dargintsev راه می رود، عمدتا ساکن منطقه است. در ورودی قلعه کوچک، کوچک، خارج از کورن و یک درخت وجود دارد، که توسط سنت، هر زائر، که به اینجا آمده است، یک دستمال یا روبان پارچه را متصل می کند. اعتقاد بر این است که در این مکان یک قبر وجود دارد، که در آن دختر دفن شده است، و با اسب و یک سگ. با توجه به افسانه، یک روز دشمن Geaseler به روستا منتقل شد. دشمنان تصمیم گرفتند در آن زمان به روستا بروند، زمانی که همه مردان محلی به مسجد دعا کردند. اما در این زمان بدبختی خود را در این زمان، یک دختر بر روی یک اسب به یک دولت برای آب و با یک سگ رفت. سگ پوست را بلند کرد. دختر قادر به محدود کردن دشمنان در یک جاده باریک تا زمانی که Namaz به پایان رسید. او درگذشت مرگ شهید، اما مردم قبیله ای را نجات داد ... یک نسخه وجود دارد که افسانه ای در مورد یک دختر با اسب یک افسانه Szvuk در مورد آمازون های قفقازی است. در آهنگ های باستانی Dargin اشاره به اسب، که در گورهای زنان قرار داده شده است.

این جنگ وحشتناک به انسجام همه مردم داگستان کمک کرد.

نتیجه.

در حال حاضر، تقریبا تمام شرایط برای زائران که به Pilgrimnikov رسیدن به Cala-Kureysha می رسند. نزدیک شیب کوه در رودخانه بسیاری از چشمه ها، جایی که آب سرد و شفا است. یکی از آنها در پای غربی قلعه در ساحل رودخانه واقع شده است. او هنوز از Utshia خواستار است. در سمت شرق، ساحل بهار متفاوت است، که شبیه یک استخر کوچک است که با آن آب به یک کانتینر سنگ سنگین تبدیل می شود. در کنار آن Chapel با ورودی قوس است. مردم به زیارت می آیند می توانند در اینجا بمانند، استراحت کنند، نماز بخوانند یا فقط آب های کوهستانی تازه بنورند. در پای کوهستان شرقی Cala Kureysh، کاروانسری قدیمی 14-15 قرن، سازه های سنتی برای داگستن حفظ نشده است. در اینجا و امروز هنوز دوام است.

امروز Kala -kurish در یکی از مسیرهای توریستی و Ziharata Dagestan گنجانده شده است و مقامات جمهوری در حال تلاش برای بازگرداندن مجموعه ای از ساختارهای باستانی هستند

4. تاریخ Dagestan از دوران باستان تا امروز. در دو جلد اد. A. I. Omanov.

پایتخت Kaitag از بالا بودن.

برای تمام زندگی، مساجد قرون وسطایی تاریک شده در زمان زمان در حافظه ادامه می یابد، که به مناره های خروج و ساختمان ها و بناهای تاریخی منتهی شد. طعم بزرگ مشخص شده، معماری معماری بزرگ که در خود سنت های ویژه ای از دین مسلمان است.