Czeczeny, Nochochy. (samobranie), Ludzie B. Federacja Rosyjska, główna populacja Czeczenii.
Według spisu ludności z 2002 r. Rosja mieszka 1 milionów 361 tys. Czeczenów. Według spisu z 2010 roku - 1 mln 431 tysięcy mieszka również w Inguszetia, Dagestan, Terytorium Stavropol, Wołgograd, Region Kalmykia, Astrachan, Saratowie, Tiumeń, Osetia Północna, Moskwa, a także w Kazachstanie, Kirgistanie, Ukraina itp .
Etnonimowy
W rzutkach ormiańskich w siódmym wieku Czeczeny są wymieniani pod nazwą "Schach Matyang" ("mówienie Nakhchi").W dokumentach stuleci 16-17 znajdują się plemienne nazwy Czeczenów ( iczkinintsy, okokok, shubuta itp..). Nazwa Czeczeńczyków była rosyjska transliteracja Kabardii "Syershai" i pochodzi z imienia wsi Big Czechen.
Język
Czechens mówią w języku czeczeńskim grupa jądrowego oddziału Naklearnej Rodziny Języka Kaukaski. Dialekty: samolot, Akkinsky, Cheberlowsky, Melchinsky, Itumkalinsky, Galancheogo, Kittyansky. Język rosyjski jest również dystrybuowany. Pisanie po 1917 r. Najpierw na podstawie arabskiego, a następnie latynoskiej grafiki, a od 1938 r. - Na podstawie alfabetu rosyjskiego.
Religia
Wierzący Chechens - Muzułmański Sunni. Szczegóły SUFI z dwóch zmysłów - Nakshbandi i Nadyri są powszechne. Głównymi bóstwami Pantheon Housesulman byli Bogiem Słońca i nieba sprawy, Boga Grzmotu i Zamek błyskawicznego wioski, patrona święty hodowli bydła Gal-Yard, Polowanie - Elta, Bogini płodności Carcoliego , Bóg morobicznego świata Ashm. Islam przenika Chechnyę w XIII wieku przez złotą Hordę i Dagestan. W pełni czechens skierowane są do muzułmańskiego w XVIII wieku. Ważnym elementem Towarzystwa Czeczeńskiego jest społeczności Sufi Dziewicy wraz z kluczowymi klanami (Teipami), chociaż priorytet rola społeczna Obecnie grający wspólne instytucje cywilne.
Tradycyjne klasy.
Hodowla rolnictwa i bydła. Chechens hodowli owce, bydło, a także koni pełne krwi do jazdy. Specjalizacja ekonomiczna istniała między górami i płaskimi części Czeczenii: zdobywanie chleba od równiny, górskich Czechens były sprzedawane w zamian za nadwyżkę zwierząt gospodarskich. Opracowano również rzemiosło biżuterię i kowalską, połowy górskie, produkcja jedwabiu, kość i rogi.
odzież
Tradycyjna męska odzież czechen - rubaha, spodnie, beshet, cherkess. Męskie kapelusze - wysokie, rozszerzające się papai z cennego futra. Czapka została rozpatrzona przez personifikację męskiej godności, pukanie zemsty przyciągnęło krwi.
Główne elementy odzieży damskiej Chechen - koszula i spodnie. Koszula miała cięcie tuczne, długość jest czasami niższa niż kolana, czasami na ziemię. Kolor odzieży został określony przez status kobiety, różniło się ślubem, niezamężnym i wduszami.
Krótka historia etniczna Vainakhova
Historia etniczna Vainakhova (Czeczenowie, Ingush, Covatushin) idzie głęboko w tysiącleciach. W Mezopotamii (w Internecie Tiger i Eufrates), w Sumera, w Anatolii, Syryjskich i Armenii Highlands, w Transcaucasia i na brzegach Morze Śródziemne Majestic i tajemnicze ślady stanów garniritów, miast, osiedli należących do Millennium IV-I pozostały. mi. Były to hurcites, którzy przydziela nowoczesną naukę historyczną jako najstarszego dziadka narodów Nakho.
Po prawej stronie Nahkha dziedziczeniem pamięci genetycznych, kulturowych i historycznych ich odległych przodków jest świadczy liczne dane w dziedzinie języka, archeologii, antropologii, toponimii, kroniki i folklorystycznych źródeł, parallels i ciągłości w zwyczajach, obrzędach, tradycji.
RozmawiamyJednakże, nie dotyczy jednoczesnego procesu przesiedlenia plemion Khurritsky z Anterior Azji do zalew Ceque of Grand Caucasus Range, gdzie Czeczeny i Ingush są kompaktowe. Liczne i Majestic Churresic States and Community: Sofmers, Mitanni (Naharina), Alzi, Karakhar, Areraka, Urartu (Nairi, Biaini) i inne - w różnych czasach historycznych zostały rozwiązane w nowych oświadczeniach, a główną częścią hurtów, Etruskov, Urartov, został zasymilowany przez więcej licznych koczowniczych plemion siedmiu, asystów, Persów, Turków i innych.
Sensacyjna wiadomość komunikacyjna o bliskim związku starożytnych Nahkhs z cywilizacji przedniej osi została wykonana w środku lat sześćdziesiątych wyjątkowa Kaukaski, profesor, Laureat Laureata Nagrody Lenina Evgeny Ivanovich Larovnov:
"... z badaniem przeszłości wieloetnicznego Kaukazu, problem z etnogenezy pewnego zakresu starożytnych i wyróżniających się narodów generujących specjalną grupę języków (tzw. Iberyjsko-kaukaska rodzina języków). Jak wiesz, to znacznie różni się od wszystkich innych rodzin Językowych świata i okazało się, że powinno być związane ze starożytnymi ludami przednim i Malajskim Azji przed przemówieniem na historycznej arenie narodów indoeuropejskich, tureckich i fińskich . "
Po raz pierwszy w radzieckiej historiografii materiały o bliskim pokumieniu języka hurrito-Uranty z językami Nakhi zostały opublikowane w 1954 r. Przez polski język Język Ya. Brązowy i radziecki i Klimov. Później to odkrycie zostało potwierdzone w pismach wybitnych naukowców i lokalnych historyków: Yu. D. Diakheiyev, I. M. Dyakonova, A. S. Chikobava, A. Yu. Militareva, S. Starostina, H. Z. Bakaeva, K. Z. Chokayev, S.- M. Hasiev, A. Alikhadzhawa, S. M. Dzhamirzaeva, R. M. Nashxoyeva i inni.
Wśród zagranicznych naukowców, którzy zwracali uwagę na etnolinguistyczną intymność Czeczenów ze starożytną populacją przedniej Azji, był departament języka niemieckiego Josepha Carst. W 1937 r. W swojej pracy "początek Morza Śródziemnego. Prehistoryczne narody śródziemnomorskie, ich pochodzenie, osada i krewni. Studia etnolinguistyczne "(G. Heidelberg) napisał:
"Czeczeny nie są w rzeczywistości rasy kaukascy, ale etnicznie i językową: ostro oddzielone od innych ludów górskich Kaukazu. - wysiedlili wielki plemię hyperbores-paleo (pomarańczowe), które rozciągały się z Turanu (Turcja - N. S. -x.) Poprzez północnej Mezopotamii w Kanaanie. Ze swoim eufologicznym wokalizmem, jego strukturą, a nie tolerancyjną z powodu szkodliwych spółgłosek, język Chechen charakteryzuje się członkiem rodziny, która jest geograficznie i genetycznie stała bliższa protokohamitic niż rzeczywistych języków kaukaskich. "
Carsman nazywa język Czeczeńskich przez "skoczył północnej wiosny premiera", który kiedyś zajmował znacznie więcej południowego terytorium w przedbrzeżnej Alarodii (tj. Urthi) przedniej Azji.
Od rosyjskich autorów przed rewolucyjnych o pochodzeniu Vainakhova z niesamowitymi wyświetlaczami naukowymi w 1913 r. Konstantin Mikhailovich Tumanov napisał w swojej książce na prehistorycznym języku Transcaucasus, opublikowanym w Tiflis. Po przeanalizowaniu licznych materiałów w dziedzinie języka, toponimowa, źródeł pisemnych i legend, autor doszedł do wniosku, że nawet przed przemówieniem na temat historycznej areny obecnych narodów transcaucasian, przodkowie Czeczenów i Ingush były powszechnie resetowane.
Mgły, a następnie zaproponowały, że słynne "napisy kąpielowe" - teksty kliniczne URRA - są wykonane przez przodków Vainakhova. To założenie jest następnie potwierdzone. Naukowcy nie mają dziś wątpliwości, że ze wszystkich znanych języków świata, język nowoczesnych Czeczeńskich i Ingush znajduje się w pobliżu Urarto Hurritsky.
W etnogenezie z zwygodniejszych Czeczeńskich i Ingush, oczywiście wzięli udział Aborygeni, którzy żyli starożytnych na rdzenich zboczach Wielkiego Kaukazowego zakresu i steppe Zone., rozciągając się do dolnej Wołgi na północy i brzeg Morza Kaspijskiego na wschodzie.
Na terytorium nowoczesnej Czeczenii, w obszarze jeziora Kesten am w dzielnicy Vedensky, ślady ludzi, którzy mieszkali tutaj 40 tysięcy lat temu. Dlatego możemy stwierdzić, że nowoczesne Czeczeny, Ingush, Covatushin - potomków założycieli starożytnych cywilizacji zaawansowanych i Quaucasian oraz ich obecnego miejsca urodzenia siedliska starożytni ludziegdzie jeden powyżej pozostałych wielu materiałów i hodowli dyxury były warstwowe.
Świadkowie Dramatyczne, Heroiczna historia Nowoctora na Północnym Kaukazie - Różne struktury cyklujne o ogromnych kamiennych blokach, Kopce do Scythian, górujących w planarnym obszarze Nakhistan, starożytnych i średniowiecznych wież, które są imponujące nawet dzisiaj z łaską, umiejętnością ich twórców.
W jaki sposób odległe przodkowie Vainakhov zmieniły główny kaukaski grzbiet i pewni na jego pogórzu północnych i dolinach? Wiele źródeł rzuca światło do tego procesu. Głównym i najbardziej wiarygodnym z nich są "Kartlis TSHSHOVREBA" (życie Gruzji) - łuk gruzińskich kronik przypisanych do Leonity Rover.
W tych kronikach, wychodząc na prehistoryczną głębokość, istnieje rola Dzurdzukowa - przodków Vainakhova, którzy przeniósł się z frontowo-azjatyckiego społeczeństwa Durscka (wokół jeziora Umia) w historycznych procesach Transcaucasia w 1 tys. Do Nowej Ery. Oczywiście, główne z tych kroników powstały na koniec 1 tys. Do N. mi. Po wędrówkach, Alexander Macedonsky, choć powiedziano im o wydarzeniach obu poprzedzających kampanię, należącą do czasu stanu przez Urartu, a o wydarzeniach są znacznie później.
Legendarna forma narracji, w której, jak zwykle, wydarzenia różnych epok są mylące, wyraźnie wskazuje, że odległe przodkowie Vainacetora odegrały bardzo aktywną rolę polityczną we wszystkich transcaucasia i na Kaukazie Północnym. W annali odnotowano, że najsłynniejsze i potężne ze wszystkich dzieci Kaukazu (mityczne generyki wszystkich narańców Kaukazu) był Jurdzuk. To Dzurdzukov odwrócił się na przełomę nowej epoki. Pierwszy gruziński król Farnavaz z prośbą o pomoc, gdy chciał się ustalić na tronie w walce z rozdrobnionym anizmem (zasady feudalne).
Związek Dzurdzuku z elementami i wózki zostały wzmocnione małżeństwo Farnavów z kobietą z Jurdzuki.
Wschodnich kołpaków państwowych plemion Urartu, którzy mieszkali w Jezioro Urmia, nazywano Matieniem. W "geografii ormiańskiej" wczesnym średniowieczu przodkowie Czeczenów i Ingush są znani jako Nakhchmathan.
Na brzegu jeziora Umia była miasto Durscka, na tym ethtimo zaczął nazywać nuklearne plemionami jądrowymi stamtąd na Transcaucasia. Nazywano ich Dzurdzuki (Lady). Matyan, Nakhchmathana, Dzurdzuki to te same plemiona nuklearne, które na długi okres historyczny pozostały w zasięgu wzroku, zachował ich kulturę materiałową i duchową, mentalność, zapewniła ciągłość tradycji, stylu życia.
Podobny historyczny i etniczny most między populacją starożytnego świata hurrito-urci i innych pokrewnych plemion i społeczności były również jak Vainakhs z Kaukazu Środkowego.
Urartanowie nie byli w pełni zasymilowani przez Armeńczyków, nadal żyli samodzielnie w Central Transcaucasia i na wybrzeżu Morza Czarnego. Część plemion urry połączyła się z czasem z dominującymi grupami etnicznymi. Druga część zachowała się, pozostając reliktami i udało się żyć dzisiaj. Jest to reliktowe grupy etniczne, które są dzisiejszymi czeczeńami, Ingush, Tsova-Tochina, inne narody i narodowości, którzy udało się przetrwać w woli Boga w wąwozach starożytnego Kaukazu.
Dowiedz się, ale obfity z wiarygodnymi danymi, historia Nahkha między Khurrito-Uranty Kingdoms w Azji Przednia Azji i edukacji państwowej NovoNakh Invasions Mongol-Tatars wskazuje, że Nakhi była praktycznie podstawa do pojawienia się nowych narodów i grup etnicznych Na środkowym Kaukazie, który do tego czasu nie istniał w ogóle w ogóle. Etno nuklearne stwierdzają pojawienie się Osetianów, Hebusurova, Dzlova, Svanova, Tushin, Udine i innych plemion i narodów.
Historyk Vakhushti (1696-1770) argumentował również, że Kakhetincians uważają swoje jourdzuki, holly i torbiele, "i nie wiedzą o tym odkąd zniknęli".
Najpowiedziane plemiona, związki plemion i królestwa, znajdujące się w centrum Kaukazu po obu stronach grzbietu na początku pierwszej połowy nowej epoki, jest Dzurdzki, Era, Kahi, Ganach, Khaliba, Mehelona, \u200b\u200bHohns , Tsangari, Tabala, Diuhi, Flyals, Soda.
Hurrito-Nakh i blisko nich plemiona i społeczności były w centralnym i wschodnim Transcaucasus nie tylko po upadku Urartu - ten ostatni, najpotężniejsze królestwo hurtów. Akademik G. A. Melikishvili twierdzi, że "szybki rozwój tych ziem (Transcaucasian), transformacja do organicznej części imperium jest w znacznym stopniu ze względu na fakt, że Urartancy muszą poradzić sobie z ludnością stojącą etnicznie w pobliżu populacji centralne regiony Urartu.
Niemniej jednak niezawodne, jednoznaczne ślady zakwaterowania plemion Khurrito-Nakh na Transcaucasia z ich nazwami i konkretnymi lokalizacjami, które znajdziemy tylko po upadku Królestwa Urótego. Być może wyjaśniono to brakiem pisemnych źródeł w odległym czasie. Ale w najstarszym napisanym źródle z Leonthii znajdziemy frazę z epoki Aleksandra Macedonsky (IV Century BC. E): "Poniżej tego (tj. Po inwazji Aleksandra Macedonsky, plemiona Khaldensky przyszedł, a także one również przyszedł osiadł w Kartli. "
Historyk Hassan Bakayev okazał się przynależność do Eras Urartii - jeden z największych plemion w państwie - do Khurrito Nahama. Jest z epokami, które były może najpotężniejsze w Urartu, nazwiska Erebuni (mieszkanie ERAS, "Bun" - w języku Czechen - mieszkanie); Nazwa Eash (s) jest erami rzeki. "Khan" - formant Khurrito-Nakh-Special formant Hydronicalima - mówi H. Bakayev.
Rzeka Tygrysa w hurksie nazywana Aranzhah, co oznacza "płaską rzekę" w języku Czeczeńskim. Rzeka, która przebiegała przez terytorium Czarnego Morza Hurritowa (Mahelona, \u200b\u200bKhaliba i innych), nazywano i tak daleko zwane Choroi, że w języku Czeczenów oznacza "Wewnętrzna rzeka". Terek w starożytności nazywano Lomechi, tj. górska rzeka».
Nowoczesny Lahvi w Osetii Południowej Osetian nazywa się Leuahi, to jest, w Nakhce, "Glacier River". Nazwa Erasha semantycznie uzupełnia tę serię i umożliwia takie tłumaczenie - "Rzeka Ero". Leonty nazywano "Morzem Oreokskoye" jako jeden z ciał "kraju Targamatu".
W starożytnej i ormiańskiej wersji pracy Leonty Moveli jest nazwą przeniesioną jako "ERET morski" (ELETE). Z teksta jest jasne, że w ramach tego tytułu domniemano, że nie jest czarny, a nie Kaspijski, pod "Sea Eret", został dorozumiany w starożytności jeziora Sevan.
W tych obszarach, w których Araks (Erasha) przystąpiły do \u200b\u200bsiedliska epoki, już w epoce królestwa ormiańskiego, było mówienie (dzielnica) Eraz, był wąwóz yerash (Erashadzor, gdzie Dzor "wąwóz" ) I był też "szczyt Eashadzora"). Jest ciekawy, że społeczność Nakhchradzor nie jest wymieniona niedaleko od tego wierzchołka, czyli społeczność wąwozu Nakhchry. Oczywiście "Nakhchra" echa samodzielną konfigurację Czeczenów - dochodów, jak dość zatwierdza w ostatnich badaniach Bakaeva.
Na przełomie nowej ery największe społeczeństwo kaketyjskie ze wszystkich stron jest otoczone niegrzecznymi głośnikami i społecznościami. Od południa, niegrzeczne tansaars sąsiadowały z nim, od Zachodu - niegrzecznego przemówienia, ze wschodu - niegrzeczna era (która mieszkała w samej Kakheti), a od północy Niegrzecznego Jurdzki. Jeśli chodzi o plemię Kakhowa, który dał imię Kakheti, jest to część niegrzecznego mówienia Tushin, który mieszkał w płaskiej części historycznego skarbu i nazwał siebie jako Kabatsa i jego terytorium Kah Batz.
Naucked byli także Transcaucasian Tabali Plemiona, Talia, Tibars, trzyma.
Epoch z wczesnego średniowiecza obejmuje kwitnące kamienną konstrukcję w górach Nahkha. Wszystkie węgla Daryaal Verkhovyev, Assa, Argun, Fortuans zostali zbudowanym z złożonymi kamiennymi strukturami architektonicznymi, takimi jak bojowe i mieszkalne wieże, zamki, scals, świątynie, Sanctuisa.
Później pojawiło się wiele osadów - Fortetes, które wciąż zaskoczeni ich wspaniałością, umiejętnością. Wiele wież bojowych zbudowano na szczytach skał i były praktycznie niedostępne dla wroga. Takie struktury architektoniczne, które są uważane za dzieła sztuki, mogą pojawić się tylko na wysokim poziomie produkcji, z wysokim rozwojem życia społeczno-kulturowego.
Przez czas wielkich szoków historycznych, do których Epicka należy do inwazji Mongol-Tatar, Królestwo Alani znajdowało się w zachodniej części Czeczenii, a we wschodniej części samolotu i Foothill Czeczenii, w obszarze Obecne Gudermes i dzielnice Huratovsky, Królestwo Czeczeniowe Simsir. Funkcja tego Królestwa (w historii zna nazwę najbardziej wpływowej linijki Simsir - Gaurekhan), było to, że był to wśród państw islamskich i miał bliski związek z sąsiednimi zasadami Dagestan.
Alanya.
We wczesnym średniowieczu wielojemnicze i wielojęzyczne połączenie zaczęły brać pod uwagę w zwykłych obszarach precasuasii, które stały się znane jako alani.
Unia ta obejmowała, o czym świadczy archeologów, lingwisty, antropologów i innych specjalistów, zarówno nomads-sarmat, jak i oryginalnych mieszkańców tych miejsc, głównie niegrzecznych mówienia. Oczywiście były to zwykły Nakhi, znany greckim geografem Strabo, zwanym Gargarą, który w języku NaHPH oznacza "blisko", "krewni".
Nomads-Steppes, który złożył część Związku Plemienia Alanyi, przyjęła rozliczający styl życia w Nahkh, a wkrótce ich Seliya i osadę (wsiedliwi wsieniowe) pomnożone na banki Terek i Sunii.
Podróżni tych lat zauważyli, że osady alanii były tak ściśle zlokalizowane na sobie, co w tej samej wiosce usłyszały koguty i psy są sanki w innym.
Ogromne kopce wzrosły wokół wiosek, z których niektóre zostały zachowane do dnia dzisiejszego. Ślady osiedli aliańskich są również zachowane, z których jedna jest osada alkhan Kaline na terytorium dzielnicy Grozny, 16 km na zachód od strasznego, na lewym brzegu SUNII. Najprawdopodobniej, jak sugerują kaukascy naukowcy, tutaj był w tym samym czasie stolicy Alanyi Magas (Maas), że w języku Vainakhov oznacza "stolicę", "Main City". Na przykład, główna osada społeczeństwa Cheberlow - Makazha - zwana Maa-Makazha.
Cenne znaleziska wydobywane tam podczas wykopalisk archeologicznych otrzymanych w ich czasie nie tylko całości, ale także sławę światową.
Średniowieczne niegrzeczne plemiona i królestwa
Czeczeny i Ingush z pierwszej połowy 1 tysiąclecia nowej epoki, którzy mieszkali na północnych stokach Wielkiego Kaukazwa, są znane jako Nakhchmiatian, "torbiele", "Durzuki", "Glyguy", "Melkhi", "Hamekita "" Sadiks ". Zachowały się dni miasta w górach Czeczenii i Inguszetii.
Pełna i pół tysiąca lat temu populacja Czeczenii i Inguszetia (Nakhistan), którzy mieszkali na obszarach przygranicznych z Gruzją iw samym w Gruzji uderzyły chrześcijaństwo.
Do dziś ruiny chrześcijańskich kościołów i świątyń zachowały się w górach. Prawie całkowicie zachowane chrześcijańskiej świątyni w Thaba-Erd w pobliżu miejscowości Targim w wąwozie ASSINOV. Specjaliści sugerują, że świątynia została wzniesiona podczas wczesnego średniowiecza.
W tym samym okresie obejmuje intensywne połączenia góralskich z sąsiednimi i długoterminowymi krajami rozwiniętymi i państwami. Jak pokazano na przykład badaniem naukowego Gurama Gurama Gurama, króla Mallova Andersa, był żonaty z córką Bosoporowskiego Tsara z północnego regionu Morza Czarnego. Intensywne były połączenia z Bizantium i Khazarią. W walce Kijowskiej Książę Svyatoslav z Khazaria i Książę Igor i Polovtsy Czeczenów i Ingush, oczywiście, wykonywane na boku ich słowiańskich sojuszników. Jest to świadczy, w szczególności linie z "Słowa o pułku Igor", gdzie zaoferowano niewoli Igora Polovtsy, aby uciec do gór. Tam Chechens, ludzie z Avury uratują i bronią rosyjskiego księcia.
W wieków VIII-XI w Czeczenii odbyły się duże kravanway z miasta Khazar Sevendar, który był prawdopodobnie w północnym Dagestan, do Morza Czarnego Taman Półwysep A potem wcześniej. kraje europejskie.
Prawdopodobnie dzięki tej ścieżce obiekty życia i dzieło sztuki rzadkiej urody i wspaniałych umiejętności zostały dystrybuowane w Czeczenii.
Kolejnym najważniejszym sposobem, który wiąże się na świecie na zewnątrz, był Darialeas. Ta ścieżka dołączyła do Czechens z Gruzją i ze wszystkimi światem frontowym.
Inwazja na Tatar-Mongols
W okresie inwazji Tatarsko-mongolskiej Królestwo Alani, które znajdowało się w zachodniej części Czeczenii, poddano pełnym zniszczeniu dwóch dowódcy Genghis Khan - Jebe i skomentu. Oderwali się od derbentu, a zwykła populacja Nakhistanu okazała się podatna na armię stepów.
Tatar-Mongols nie oszczędziły nikomu. Spokojna populacja lub zabita lub wziął do niewolnictwa. Bydło i mienia były splądrowane. Setki wiosek i osiedli zostały zamienione w popiół.
Kolejny cios dla podnóża Kaukazu. Został zadany przez Horde Batya w 1238-1240 roku. W tych latach. Nomadyczne hordy Tatar-Mongols przetoczyły się przez kraje Europy Wschodniej, zadając im ciężkie obrażenia. Nie unikał tego losu i Czeczenii. Jego rozwój gospodarczy, polityczny, społeczny i duchowy został odrzucony z powrotem na wiek.
Ludność zwykłego Nakhistanu częściowo udało się uciec do gór, do swoich krewnych. Tutaj, w górach Vainahi, doskonale zdając sobie sprawę, że inwazja Tatar-Mongol zagraża im pełnym zniszczeniem lub asymilacją, mieli uporczywy Tatar-Mongola, prawdziwie heroicznego oporu. Ze względu na fakt, że część Nahkha pozostała wysoko w górach, ludzie zarządzali nie tylko zachowanie języka, zwyczajów, kultury, ale także chronić się przed nieuniknionymi procesami asymilacji przez liczne stepy. Dlatego chechens od pokolenia do pokolenia przeniesionego legendy i legendy o tym, jak ich przodków w nierównej walce zachowały wolność i tożsamość ich ludzi.
ALARM
W górach był wyraźnie przemyślany system ostrzegania o pojawieniu się wroga. Na wierzchołkach gór zbudowano widoczność kamiennych wieże sygnałowe. Gdy nomady pojawili się w dolinie, pożary były oświetlone na szczycie wież, dym, z którego ostrzegano cały region górski. Sygnalizacje sygnalizacyjne zostały przekazane z wieży do wieży. Górze dymu były alarmujące, przygotowanie do obrony.
Wszędzie ogłoszono: "ORZ dał!" "Z słów" ORZS ", to jest, idź do gór, w lesie, zaoszczędź, ich dzieci, bydło, własność. Mężczyźni natychmiast stali się wojownikami. O systemie opracowanego systemu obronnego świadczy terminologia wojskowa: piechota, strażnicy, jeźdźcy, łucznicy, włócznia, samochody sanitarne, miecze, scholtarianie; Dowódca setki, dowódca pułku, podziału, przywódcy armii itp.
W górach, w obszarze Nasha, system demokracji wojskowej został ustanowiony przez wiele stuleci. Ścisłe prawa dyscypliny wojskowej w tym czasie świadczy o licznych legendach ludzi.
Edukacja dyscypliny
Okresowo, Rada Starszych (Mehcan Khel) przetestowała militarną dyscyplinę ludności męskiej. Zostało to zrobione w ten sposób. Nagle, najczęściej w nocy ogłoszono uniwersalną kolekcję. Ten, kto przyszedł ostatni rzucił z klifu. Oczywiście nikt nie chciał się spóźnić ...
Czeczenicy mają taką legendę. Żyli dwóch przyjaciół. Jeden z nich był zakochany. Tak się wydarzyło, że alarm ogłosił tę noc, kiedy zakochana była randka z dziewczyną, w odległym AUL. Wiedząc o tym, poczucie, że jest późno, przyjaciel przywiązany do gaju podejść do miejsca zbiórki ostatniego. Aby pominąć pierwszy, który zejdzie opóźnieniem.
A teraz wreszcie był zły na przyjaciela. Chciał złagodzić z klifu, ale tutaj pojawił się dołączony. - "Nie dotykaj go! Jestem ostatnim! "
Starsi są rozmontowani w tym, co się dzieje, a oni mówią, pozostawili żywy. Ale był wyjątkiem od surowych zasad.
Począwszy od XV wieku rozliczenia odbicia Czeczenów z gór zaczynają się zwykły niegrzeczne społeczeństwa. Przeprowadzili ostrą walkę z Kumykiem, Nogai i Kabardinian Khans, które w Unii z Horde wykorzystywały Chechen zwykły grunty i pastwiska, te, które Chechens zostały zmuszeni do wyjścia w wyniku nierównej walki.
S-x. Nouyev.
Gord Grozny.
Republika Czeczeńskiego.
Opinie
5000 lat temu, Morze Kaspijskie poszło daleko na obecny Vladikavkaz. Lony mieszka tylko w górach. I najbardziej gigantów, którzy zdecydowanie nie ma Vainakhi. Kaspiy przeniósł się gdzieś 3,5-4 tysięcy lat temu. Na żal, oficjalna nauka twierdzi, że pojawił się pisanie 3,5 tysiące dni temu i głębsze nie wyglądają. Tylko DNA może coś wyjaśnić. Nie ma roli nauki historycznej DNA, ponieważ ludzie są społecznością terytorialną, kulturową, językową, gospodarczą. DNA nie w pełni określa antropologii, DNA nie może być oceniany na DNA. Jednak DNA może znacznie powiedzieć o ciągłości i pochodzeniu. DNA Trojans z Wainki nie pokrywają się, a język Luvian, w którym wygrana wina Dra-Dry-Drayance wina stowarzyska w DNA. Podobnie jak DNA, jest istotnie obecny w Grecji, niewiele w Turcji, Syrii, Iraku, Ukrainie, Węgrzech, Austrii, Wenecji, Szkocji, południowej Francji, Caseksies, Belgii, Holandii, Szwajcarii. Zgodnie z europejskimi danymi, euro w pierwszym 3- 4 tysiące lat temu P.OYAZIK Vainakhsky zbiega się na 20-30% z huritskym, obejmuje warstwę staruszu i moningolu, tureckiego, arabskiego i irańskiego, a także niemieckiego i faktycznego Wainkovsky. W ostatnim okresie wpływ rosyjskiego jest zauważalnie że koślana ścieżka Vainakhova na Kaukazie zaczyna się od Malaya Azji. Profludy Krupniego przyszły do \u200b\u200bwniosku, że Vainahi kiedyś żył w pobliżu oświeconych ludów Azji Mniejszych, zagubionych w starożytnej Azji Azji, ale imię tego kapłana nie jest jeszcze wyrażony lub celowo cichy. Ciekawe fakt: Pracownicy amerykańskich uniwersytetu udało się rozszyfrować starożytną Toponimię Europy tylko z Wainkovsky. Kolejny fakt: Teraz wiadomo, że warto, że warto to 15 tys. Wikingów w starożytności. Osadnił na północy Kaukaz Studiowanie historii Wainnovskaya, ale jest również wcześnie. Moje wciąż nierozwiązane pytania. Nasi historycy są często patriotycznie oświetlani, a to jest zrozumiałe, ale nie jest jasne, dlaczego szukają w ormiańskim, gruzińskim, arabskim, tureckim, rosyjskim, greckim, gruzińskim, arabskim, tureckim, rosyjskim, greckim, a, arabskim, tureckim, rosyjskim, greckim, a nawet Rzymskie źródła odpowiadają na pytania, korporacyjne w archiwach i nie używaj własnych źródeł, które, chociaż są zniszczone podczas eksmisji, ale wciąż nadal istnieją. Wiadomo, że ani Czeczeny i Ingush nie mają ich epickiej montażu historii ludowych o dzielnych sztuczek i wykorzystych starożytnych bohaterów. Istnieje jednak Nal-Orsheevsk EPO, który może być w pełni zwany Wainkovsky i linki, do których nie zauważysz podczas studiowania historii naszych lub innych badaczy. Wiele wiernych odpowiedzi można znaleźć z ustami starszych. Wartość z tych historii nie zmniejsza się z powodu faktu, że nie były kiedyś nagrane na papierze. Jeśli spojrzysz na mapę aktualnego Kaukazu, staje się oczywiste, że Vainahi od czasów starożytnych zajmował południe i północ Kaukaz, a teraz zostaną zaciśnięte ze wszystkich stron nie ludy wrainki.
Codzienna publiczność portalu prose.ru wynosi około 100 tysięcy odwiedzających, którzy znajdują się w całkowitym oglądaniu ponad pół miliona stron zgodnie z licznikiem obecności, który znajduje się po prawej stronie tego tekstu. W każdej kolumnie określono dwie cyfry: liczba widoków i liczba odwiedzających.
Osoby Rosji. "Żyj razem, pozostając różne"
Projekt multimedialny "Osoby Rosji" istniał od 2006 r., Mówiąc o cywilizacji rosyjskiej, z których najważniejszą cechą jest możliwość żyć razem, pozostając różni - takie motto jest szczególnie istotne dla krajów przestrzeń post-sowiecka. W latach 2006-2012 w ramach projektu stworzyliśmy 60 filmów dokumentalnych o przedstawicielach różnych rosyjskich grup etnicznych. Były też 2 cykle radiowych transmisji "muzyki i utworów narodów Rosji" - ponad 40 biegów. Na poparcie pierwszej serii filmów wydano ilustrowane almanasie. Teraz jesteśmy w połowie miejsca do stworzenia wyjątkowej multimedialnej encyklopedii ludów naszego kraju, migawki, która pozwoli mieszkańcom Rosji znać siebie i zejść do opuszczenia obrazu tego, co byli.
~~~~~~~~~~~
"Osoby Rosji". Czechens. "Nochchachal - Chechen Character", 2010
Generał
Chech'en, Nochochci (samozasiężna), ludzie w Federacji Rosyjskiej (899 tysięcy osób), ludzie Wainki z Kaukazu Północnego, głównej populacji Czeczenii. Numer w Czeczenii i Inguszetia 734 tys. Osób. Mieszkaj także w Dagestan (około 58 tysięcy osób), terytorium Stavropolu (15 tysięcy osób), Wołgograd (11,1 tys. Osób), Kalmykia (8,3 tys. Osób), Astrachan (7,9 tys. Osób), Saratowa (6 tysięcy osób), Tiumeń ( 4,6 tys. Osób) regionu, Osetia Północna (2,6 tys. Osób), Moskwa (2,1 tys. Osób), a także w Kazachstanie (49.5 tys. Osób), Kirgistanu (2,6 tys. Osób), na Ukrainie (1,8 tys. Osób) i innych . Łączna liczba wynosi 957 tys. Osób. Łączna liczba Czeczenów na całym świecie - od 1 550 000 do 2 milionów ludzi. Populacja Republiki Czeczeńskiej od 1 stycznia 2008 r. Wyniosła poziom 1209,4 tys. Osób.
Według danych spisowych z 2002 r. Liczba Czeczeńów żyjących w Rosji wynosi 1 milion 361 tys., Według spisu z 2010 roku. - 1 milion 431 tys. 360 osób.
Obecna nazwa "Czeczeny" powstała w tej transkrypcji w XVIII wieku w wyniku bliskiego kontaktu z tymi ludźmi z Rosjanami. Nazwa "Czeczeny" była rosyjską transmitowaniem nazwiska Kabardii "Shashhan" i odbyła się z imienia wsi Dużego Czeczeny. Od początku XVIII wieku źródła rosyjskie zaczęły stosować termin "Czeczeny" w odniesieniu do przodków współczesnych Czeczenów. W literaturze na czechens nazwa "vainakhi" jest często znaleziony (dosłownie: nasi ludzie).
Wierzący Chechens są muzułmańskimi sunnizmami. Nauki SUFI z dwóch sensu są powszechne - NobCbadi i Nadir. Mówią w języku czeczeńskim Grupy Nakho-Dagestan. Dialekty: samolot, Akkinsky, Cheberlowsky, Melchinsky, Itumkalinsky, Galancheogo, Kittyansky. Jest też język rosyjski (jest swobodnie 74%). Pisanie po 1917 r. Najpierw na podstawie arabskiego, a następnie latynoskiej grafiki, od 1938 r. - na podstawie alfabetu rosyjskiego.
W "geografii" Strabo wymienione jest etentonimo Gargarii, którego etymologia jest blisko Nakho "Hergar" - "Native", "Zamknij". Poniższe etnonimów ISAAADICS, DOLLY, a inne są również uważani za etnonimów VII wieku w ormiańskich źródłach 7 wieku, Czechens są wymieniane pod nazwą Martyang Thai (tj. "Nakhchi mówiących"). Kroniki XIV wieku wymieniły "Nochch". W źródłach perskich XIII wieku podano nazwę Sasani, później weszła do rosyjskich dokumentów. W dokumentach z XVI i 7. XX wieku są plemienne imiona Czeczenów (Ichkerintsja - Nochchchmakhukha, Okokhiy, Schubuta, Charbie, Charba, Cheberela, Chalki - Moylchiy, Changintsy - Chiyantiy, Sharhara - Sharha, Terley - Tihara).
Cykl ustawień audio "Ludy Rosji" - Czeczeny
Czeczenicy są bardzo blisko genotypu, kultury i religii ich sąsiadów Ingush. Razem tworzą ludzie Vainakh związani stosunków krwi, wspólny dzienny los, ogólność terytorialna, ekonomiczna, kulturalna i językowa. Czeczeny żyją głównie w Czeczenii i Inguszetii. Mieszkali także w Dagestan, Terytorium Stavropol, region Wołgograd, Kalmykia, Astrachan, Saratowie, Teumen Regionów, Osetii Północnej, Moskwie, a także w Kazachstanie, Kirgistanie i Ukrainie. Wierzący Chechens są muzułmańskimi sunnizmami. Alfabet Czechen jest sporządzony w rosyjskiej grafice, w nim 49 liter. Jest 16 liter bardziej niż w alfabecie rosyjskim. Te dodatkowe litery potrzebne do przekazywania określonych dźwięków czeczeńskich (delikatne spółgłoski i miękkie dźwięki), brak w języku rosyjskim.
Typ antropologiczny Pranakh można uznać za późne brązowe i wczesne żelazo utworzone w epoce. Starożytni Czeczeni, którzy opanowali nie tylko północnych stoków Kaukazu, ale także stepy Caucasia, rowiących się w kontakcie z Scythian, a następnie z sarmatem i alanińskim światem nomadycznym. W Płaskiej Strefie Czeczenii i pobliskich regionów Kaukazu Północnego w wieku ósmej i drugiej stulecia powstało poliechskie królestwo alansky, w strefie górskiej Czeczenii i Dagestan - państwowa edukacja SARIR. Po inwazji Mongol-Tatar (1222 i 1238-1240) stepowe złamane i częściowo Czeczeńskie zwykłe stało się kompozycją Golden Hordy. Pod koniec XIV wieku ludność Czeczenii zjednoczyła się w stanie Simsm. W 16-17. stuleci, stawki kaukaskie były przedmiotem stałych roszczeń Imperium Osmańskiego (z Wasalem - Khanatem Krymskim), Iranem i Rosją. W trakcie walki między tymi państwami w kategoriach Czeczeńskich pierwsze rosyjskie fortece i miasta Kozackie są ustalone, ustanowione są połączenia dyplomatyczne władców Czeczeni i społeczeństwami auralnymi z Rosją. Jednocześnie sfinalizowano nowoczesne granice rozliczenia Czeczenów. Od perskiej kampanii Piotra I (1722), polityka Rosji w stosunku do Czeczenii nabywa charakter kolonialny. W ostatnie lata Zarząd Catherine II rosyjscy wojska zajmowały lewe wybrzeże Terek, budując sekcję Kaukaskiej linii wojskowej tutaj, założone wojskowe fortece z Mozdoku do Vladikavkaz w granicy Czechen-Kabardii. Doprowadziło to do wzrostu ruchu wyzwolenia Chechens pod koniec XVIII i pół połowy XIX wieku. Przez terytorium Czeczenii i Dagestana, teokratyczne państwo jest teokratycznym państwem - Imamat Shamil, początkowo prowadząc udaną wojnę z Rosją, ale do 1859 r Aukhov Chechens i Kumykov ,. W 1922 r. W RSFSR utworzono Region Autonomiczny Czeczeny. Nawet wcześniej Chechnya zwróciła część gruntów wybranych z niej podczas wojny kaukaskiej. Odkryte, a nauczanie w ich języku ojczystym zostało wprowadzone, przeprowadzono inne przemiany kulturowe i społeczno-gospodarcze. Jednocześnie kolektywizacja, która rozpoczęła się w latach dwudziestych, wraz z represjami, spowodowała wielkie uszkodzenia Czeczenów. W 1934 roku Czeczenia została połączona z Ingush Ao do Chechen-Ingush JSc, od 1936 r. - Czeczen-Ingush Assr. W lutym 1944 r. Około 500 tysięcy Czeczenów i Ingush zostało siłą wysłane do Kazachstanu. Z nich znaczna liczba zmarła w pierwszym roku odniesienia. W styczniu 1957 r. Odwrócono Chechen-Ingush Assr, zniesiono w 1944 roku. Ale w tym samym czasie kilka obszarów górskich zostało zamkniętych dla Czeczenów, a dawni mieszkańcy tych obszarów zaczęli osiedlać się w zwykłym Aule i Cossack Stitzi. Czechens-Aukhovtsy wrócił do Dagestana.
W 1992 r. Kongres Deputowani Osób Federacji Rosyjskiej postanowił przekształcić Republikę Czechen-Ingush w Republice Ingush i Republiki Czeczeńskiej.
Tradycyjne uprawy rolnicze - jęczmień, pszenica, proso, owsy, żyto, len, fasola itp. Później zaczął rosnąć kukurydzy, arbuzy. Opracowano ogrodnictwo i ogrodnictwo. Pistolety orne - Pług (Gota), Polly Tool (NOH). Trovled System został rozłożony. Na obszarach górskich rozwinęły się odległe owce. Na równinach, duży rogaty bydło został wyhodowany, w tym siły roboczą. Rozcieńczali także koni czystej krwi do jazdy. Specjalizacja ekonomiczna istniała między górami i płaskimi części Czeczenii: zdobywanie chleba od równiny, górskich Czechens były sprzedawane w zamian za nadwyżkę zwierząt gospodarskich.
Rękodzieło odegrały ważną rolę. Szechen, który został wyprodukowany w Grozny, Vedensky, Khasavurtovsky, Argunsky Districts, był bardzo popularny. Powszechne rozprzestrzenianie miało leczenie skórne, wytwarzanie dywanów filcowych, robaków i innych produktów filcowych. Centra produkcji broni były wioski starych ataków, prowadzonych, Dargo, Shatoya, Jugurty itp, Ceramiczny - Village Shawli, Duba-Yurt, Old-Yurt, New-Jurt i inni. Opracowano również biżuterię i rzemiosły , Produkcja, produkcja Shelka, leczenie kości i rogi.
Wsie górskie miały eratyczny zatłoczony układ. Dwupiętrowe kamienne domy z płaskim dachem były powszechne. W dolnej piętrze był bydło, na górze, który składał się z dwóch pokoi, - obudowy. Wiele wiosek mieściło mieszkańców obronnych na 3-5 piętrach. Rozliczenia na równinie były duże (500-600, a nawet do 4000 jardów) rozciągnięte wzdłuż dróg i rzek. Tradycyjne mieszkanie - mętne, składały się z kilku pokoi wydłużonych z rzędu, z oddzielnymi wyjściami na tarasie, trzymane wzdłuż domu. Główny pokój należał do rozdziału rodziny. Był ostrość i wyciekła całe życie rodziny. Pokoje o małżeństwie były do \u200b\u200bniej przymocowane. Jeden z pokoi serwowanych Kunatsky lub dla niej włożyli specjalny budynek na podwórku. Dziedziniec z budynkami gospodarczą zwykle stosowano do ogrodzenia. Charakterystyczną cechą wnętrza mieszkania Czeczeńskiego było prawie pełne braku mebli: klatki piersiowej, niskiej tabeli na trzech nogach, kilka ławek. Ściany zostały zaczerpnięte ze skór, dywanów, wiszą na nich broń, podłoga była pokryta matami. Koncentruje się, nie ma już dużego łańcucha, uważany za święty, brak szacunku dla nich miało zemstę krwi i, przeciwnie, jeśli nawet morderca miał wystarczająco dużo dla jej łańcucha zerowego, otrzymał prawa krewnego. Ładny łańcuch przysiągł i przeklęty. Strażnik paleniska został uznany za starszą kobietę. Palenka dzieliła pokój dla mężczyzn i żeńskiej połowy.
Tkaniny wełniane były kilka odmian. Najwyższa jakość była uważana za tkaninę "ISKHAR" z wełny jagniąt, najniższa - z wełny dojenia owiec. Nie później niż XVI wieku Czeczerenowie byli świadomi produkcji jedwabnych i płóży lnianej. Tradycyjne ubrania miały dużo wspólnego z kostiumem ogólnym kafelkami. Odzież męska - koszula, spodnie, beshet, Curssian. Shubach - cięcie w kształcie tunika, kołnierz z cięciem przed przyciskami. Na szczycie koszuli umieścić na Besht, pędzony przez pasa z sztyletem. Czerkeska była uważana za uroczystą odzieżą. Curryce szyte odcięte w talii, rozwinęły się, do paska przymocowanego do starciach metalowych, ścigały obrócono jej piersi. Spodnie, zwężone książki, tankowanie w nogawach z tkaniny, safyan lub owczej skóry. Zimowe ubrania - owczeżowe futro, bagno (Verta). Męskie głowy były wysokie, rozszerzające papai z cennego futra. Pasterze nosiły futrzane czapki. Były czapki. Czapka była uważana za podszywanie się męskiej godności, pukając go do intensywnej krwi.
Głównymi elementami odzieży damskiej były koszulki i spodnie. Koszula miała cięcie tuczne, długość jest czasami niższa niż kolana, czasami na ziemię. Brama z nacięciem na piersi była stemplowana na jednym lub trzema przyciskami. Górne ubrania były Bosst. Ubrania wakacyjne serwowane "Giabi" z Shelki, aksamitu i Brocade, siedzącego na rysunku, z fazowanymi bokami i starci do pasa, z którego przykleiono tylko dna. Przez rękawy uszyono wiszące ostrza (Tiemash). Giabie nosiła z belbakiem i pasem. Jako świąteczny but, kobiety nosił buty na pięcie z głuchym palcem bez pleców.
Kapelusze damskie - duże i małe szaliki, szal (Cortali), którego jeden koniec zstąpił na piersi, drugi - spojrzał wstecz. Kobiety (głównie osoby starsze) pod chusteczką zostały umieszczone na Chukhta - kapelusz z cichym ściśniętym na plecach, w którym warkocze były ułożone. Kolor odzieży został określony przez status kobiety: żonaty, niezamężny lub wdowy.
Jedzenie w wiośnie głównie warzyw, lato - owoce, naczynia mleczne, zimą - głównie mięso. Casual Food - Siskown Beraam (Churzyka z Cheem), zupy, kszczier, naleśniki (Shuri Chiepali-Ash), więcej Bogaty - Kald Dyattiy (twaróg), Zhij Galnash (Mięso z Galyushkumi), bulion mięsny, Shepshushka z serem, mięso, mięso, mięso, mięso, mięso, mięso, mięso, mięso, dynia itp.
Dominującą formą społeczności była dzielnica, składająca się z rodzin obu czeczeńskich, więc czasami pochodzenia zapasów. Łączyła mieszkańców jednej dużej lub kilku małych osad. Życie społeczności zostało uregulowane przez spotkanie (KHEL - "Rada", "sąd") przedstawicieli jednostek generycznych (Wskazówka). Rozwiązał sądowe i inne przypadki społeczności. Cała społeczność jest regulowana przez wykorzystanie społeczności, ustalił osi czasu Pahotota i Senokos, wykonywane przez pośrednika, gdy pogodzą się krwią krwi i innych. W górach utrzymano również rozliczenia pracy, podzielono na mniejsze grupy relacji (GAR), jak Dobrzy znaczące stowarzyszenia typów (Tukhuma), które różniły się w osobliwości dialektów. Były niewolników z niewiążnych więźniów wojennych, które na długą obsługę mogą otrzymać od właściciela ziemi i prawa do rozpoczęcia rodziny, ale po tym, jak pozostały nierozwiązane społeczności. Bardzo ważne Utrzymaliśmy zwyczaje gościnności, solidnych, rodowców, ogólnych i sąsiednich wzajemnej pomocy (Belhi - od "Bolh", "Pracuj"), zemsta krwi. Najpowsniejsze przestępstwa uznano za morderstwo gościa do pożegnalnego narzędzia, gwałtu itp. Pytanie o deklarację wariancji krwi zostało rozwiązane przez starszych Wspólnoty, możliwość i warunki pojednania zostały rozwiązane na spotkaniach ogólnych . Misja, kara, morderstwo nie mogło odbywać się z kobietą, ponadto, rzucając chusteczkę z głowy w środku bitwy, kobieta może powstrzymać rozlew krwi. Zamówienie unikania w stosunkach między mężem a żoną, zianiem i krewnymi jego żony, śniegu i krewnych jej męża, rodziców i dzieci zostały zachowane. Persisi zatrzymano poligamia, Levirat. Stowarzyszenia ogólne nie były eksoganami, małżeństwa były zabronione między krewnymi do trzeciego kolana.
Różnorodność form folklorystycznych: legendy, legendy, bajki, piosenki, epickie opowieści (Nal-Ortshoy EPOS, epos chory itp.), Taniec. Instrumenty muzyczne - Harmoniczne, Zurna, Tamburyn, bęben itp. Zachowała szacunek gór, drzew, gaje itp. Głównymi bóstwami Pantheon Houseulman byli Bogiem Słońca i nieba sprawy, Boga Grzmotu i Zamek błyskawicznym wioski, patronowy święty hodowli bydła Gal-Jard, polowań, bogini płodności Carol , Bóg pozagrobowych ESHT i innych. Islam przenika do Czeczenii z XIII wieku przez Golden Horde i Dagestan. W pełni chechens są skierowane do muzułmańskiego do XVIII wieku. W XX wieku powstała inteligencja Czeczena.
Tradycja Chechen obejmuje wiedzę o kobiecie ośmiu pokoleń preferencji na matki i linii ojca. Mężczyźni koniecznie znają siedmiu przodków.
Przykłady te pokazują, że penisa Czeczeńczycy współpracuje z figury 8, a z mężczyzną - numer 7. Siedem składa się zasadniczo od jednostek. Osiem tego samego składające się z czterech zwrotów (w przeciwnym razie - od par) odzwierciedla macierzyństwo, zasada generowania podobnego. Tak więc cyfrowy symbolika pokazuje specjalne, dominujące miejsce kobiety w społeczeństwie w porównaniu do mężczyzny. Znany jest również podkreślony również Czeczeny: "Człowiek będzie się pogorszył - rodzina będzie się pogorszyć, kobieta pogarsza się - Cała ludzie pogarszą się". Matka jego matki zasługuje na szacunek ze wszystkich narodów, Czeczeny również umieszczają w całkowicie specjalnej pozycji. Samica matki (Tsiin Nana) jest kochanką ognia, podczas gdy mężczyzna-ojciec (CIIIIINA tak) jest tylko właścicielem domu. Życzenia są uważane za najbardziej straszną klątwę, by złapać ogień w domu. Największym wstydem wśród Czechens jest pilnością matki i jej krewnych. Matka Czeczenów wymawia słowa pożegnania przed wyjazdem na wojnę lub w niebezpiecznej kampanii.
Ya.z. AKHMADOV, A.I. Hasbulatov, z.i. Khasbulatova, S.a. Hasiev, H.a. HIZRIEV, D.YU. Chakhkiew.
Eseje
Jedność ludzi - nieskompresowana twierdza
Kiedy spotkanie każdy Czechen najpierw zapytał: "Jak w domu? Czy wszyscy żyjesz, zdrowy? Kiedy rozstanie jest uważane za zasadę dobrego tonu: "Czy potrzebuję mojej pomocy?"
Zamówienie pracy wzajemnej pomocy jest zakorzeniona w głębokim starym. W tamtych czasach, trudne warunki życia zmusiły alpinistów do zjednoczenia do pracy rolnej. Chłopi byli związani z jedną liną do TWO na mocy górskiej trawy. Cała wioska została zwolniona w górach pod uprawami. W każdym nieszczęście, zwłaszcza jeśli rodzina straciła breadwinner, zajęła się ofiarami. Mężczyźni nie usiądzieli do stołu, dopóki nie należy przypisać domu domu, w którym nie ma breadwinner.
Przyjazny starszym wieku, młody człowiek koniecznie obejmuje zdanie. Jeśli osoba starsza w wioskach Czechen rozpoczyna jakąś pracę nad pracami domowymi, sąsiedzi również weźmie udział w nim. I często praca ukończyła dobrowolnych asystentów.
"Jedność ludzi jest nierozwiązana twierdza", sprawdzona mądrość Chechen dość czyta.
Od tego czasu mieszkają w górach Kaukazu
Istnieje legenda, że \u200b\u200bgdy Bóg dzielił ziemię między narodami, alpiniści ułożyli ucztę na jego cześć, a zatem spóźnili się na początek. Wtedy Bóg dał im ziemię, którą wyjechał, Kaukazu. Od tego czasu, w górach Kaukazu, gdzie, według legendy, był przykuty do skały Prometheus i mieszkali bojowni Amazonki, ludzie żyli, a teraz ludzie Nohchi Live, słynie z imienia Czeczenów. Czechens - jeden z starożytne ludy Kaukaz należą do rasy kaukaskiej.
Obecna nazwa "Czeczeny" powstała w tej transkrypcji w XVIII wieku w wyniku bliskiego kontaktu z tymi ludźmi z Rosjanami. W literaturze na czechens nazwa "vainakhi" jest często znaleziony (dosłownie: nasi ludzie). Na północnym Kaukazie Czechens są największymi etnami (ponad milion osób).
Czeczenicy są bardzo blisko genotypu, kultury i religii ich sąsiadów Ingush. Razem tworzą ludzie Vainakh związani stosunków krwi, wspólny dzienny los, ogólność terytorialna, ekonomiczna, kulturalna i językowa. Czeczeny żyją głównie w Czeczenii i Inguszetii. Mieszkali także w Dagestan, Terytorium Stavropol, region Wołgograd, Kalmykia, Astrachan, Saratowie, Teumen Regionów, Osetii Północnej, Moskwie, a także w Kazachstanie, Kirgistanie i Ukrainie.
Populacja Republiki Czeczeńskiej od 1 stycznia 2008 r. Wyniosła poziom 1209,4 tys. Osób. Wierzący Chechens są muzułmańskimi słonecznymi.
Język Czeczeny odnosi się do rodziny języka kaukaskiego-iberyjskiego. Korzenie tego języka są ustalone w napisach w kształcie klina starożytnych stanów Mititani (XIV - XI wieku pne) i Urartu (IX - VI Century BC).
Cyfrowa symbolika
W jednym z bajek Chechen, młody człowiek sułtan, opiekował się dziewczyną dokładnie 8 lat. Dziecko dla niemowląt w Cechen Customs nie może być pokazane lustro do wieku ośmiu miesięcy.
W wersji Wainka Mit na Adamowi i Eva, pierwszy człowiek i kobieta rozeszła się w różnych kierunkach, aby znaleźć parę; Eva powiedziała, że \u200b\u200bw drodze przełączyła się przez osiem pasm górskich. Wybór liczb 8 w tym przypadku nie jest przypadkowy. Tradycja Chechen obejmuje wiedzę o kobiecie ośmiu pokoleń preferencji na matki i linii ojca. Mężczyźni koniecznie znają siedmiu przodków.
Przykłady te pokazują, że penisa Czeczeńczycy współpracuje z figury 8, a z mężczyzną - numer 7. Siedem składa się zasadniczo od jednostek. Osiem tego samego składające się z czterech zwrotów (w przeciwnym razie - od par) odzwierciedla macierzyństwo, zasada generowania podobnego. Tak więc cyfrowy symbolika pokazuje specjalne, dominujące miejsce kobiety w społeczeństwie w porównaniu do mężczyzny. Znany jest również podkreślony również Czeczeny: "Człowiek będzie się pogorszył - rodzina będzie się pogorszyć, kobieta pogarsza się - Cała ludzie pogarszą się".
Matka jego matki zasługuje na szacunek ze wszystkich narodów, Czeczeny również umieszczają w całkowicie specjalnej pozycji. Samica matki (Tsiin Nana) jest kochanką ognia, podczas gdy mężczyzna-ojciec (CIIIIINA tak) jest tylko właścicielem domu. Życzenia są uważane za najbardziej straszną klątwę, by złapać ogień w domu. Największym wstydem wśród Czechens jest pilnością matki i jej krewnych. Matka Czeczenów wymawia słowa pożegnania przed wyjazdem na wojnę lub w niebezpiecznej kampanii.
Najbardziej okrutna walka, jak magiczna różdżka, zatrzymała się w wyglądzie wśród kobiet bitwy z niepowlekaną głową. Warto było potencjalną ofiarę zemsty krwi, aby dotknąć alertu każdej kobiety, gdy broń natychmiast ukryła, gdy ofiara okazała się ochronić kobietę.
Budowa życia rodzinnego
Czechens mają specjalną instytucję - dziewczyna. Co więcej, dziewczyna otrzymała takie same prawa jak młody człowiek. Ta konieczność opierała się na przekonaniu, że potomstwo, poczęło nie dla miłości, wadliwego, w tle. Aby wybrać małżonka, konieczne było kontrolowanie, ale szeroką komunikację: na imprezach - "Synckers", dzieła pomocy - "Belhi", Rodnik - Hin Yist, podczas specjalnych zaproszeń dziewczyny na rozmowy.
Znajomość i spotkania nie były dozwolone. Na przykład, na imprezach za pośrednictwem gości wybranych przez dziewczyny (czasami gospodyni domu), facet mógłby dowiedzieć się, czy zgodziła się dbać o niej. Jeśli młody człowiek chciał kontynuować relacje, znowu, że dziewczyna została zwrócona o zgodę na te nowe relacje. Potem dziewczyna zgłosiła wybrany, który może się ożenić. Ona w znaku tego dał facetowi facetowi coś w depozycie: chusteczką, kolczyk, pierścień. Wreszcie, czas i miejsce został mianowany, gdzie był pan młodym ze towarzyszami, a panna młoda towarzyszy niektóre kobiety, zazwyczaj żony starszego brata.
Zebrałem, najstarszy z przyjaciółmi panny młodej wziął pannę młodą na ramiona i powiedział: "Biorę świadkowie niebios i ziemi, od teraz jesteś naszą synową".
Ale nawet jeśli pan młody przyznał się na wszelkie niewłaściwe postępowanie, wystarczyło panna młoda, by odmówić mu odmówić. Małżeństwo było całkowicie łatwo i po obu stronach inicjatywy. Z mężem, gdy był rozpuszczony, potrzebni dwaj świadkowie, pod którymi wypowiedział: "Biorąc świadków (dzwoni), dziewięć razy spalanie, to znaczy, zostaw ...".
Podczas istnienia tego instytutu, specjalny język gestów opracowano znaki naśladowców. Wyjątkowo podana w ludziach, definicja tych relacji młodych - "Daha Daha" (dosłownie: wyrwać serce). Małżeństwo przez kradzież panny młodej nie było popularne.
Szczęście bez zgody nie wydarzy się. Jak mówi Przysięga Czeczeni: "Gdzie świeci słońce, a ziemia będzie się ogrzać".
Chechens są ludźmi północy kaukaski, która jest główną ludnością. Jednak Chechens żyją nie tylko w Czeczenii, zamieszkują Inguszetia, Rosję, Kabardino Bałkarię i inne regiony. Do tej pory na świecie istnieje około 1,55 mln Czeczenów, z których większość mieszka w Federacji Rosyjskiej.
Chociaż państwo jest częścią Rosji, Czeczenowie rozmawiają, głównie na własnym, Czeczeniowym języku, jest to stan. Jeśli o tym rozmawiamy, prawie wszyscy Chechens wyznają islam, przedstawiciele innych religii są rzadkie. Zgodnie z podstawą antropologiczną Czechens są przedstawicielami rasy kaukaskiej rasy kaukaskiej.
Bezwzględna większość populacji Republiki Czeczeńczej jest Czeczenami (95,5%), także na żywo, Kumyki, Avary, Nogai, Ingush i inne Natznyshina na żywo -, Kirgiski, Tadżykowie). Przed deportacją Czeczenów i późniejszego zwrotu z nich w północnych regionach Republiki Rosyjskiej i rosyjskojęzycznych (Terek Kozaków), bezwzględną większością ludności, w mieście i Suni Basen również ich liczba była również znacząco. Wstępnie rosyjska i populacja rosyjskojęzyczna została zmuszona do opuszczenia terytorium Czeczenii podczas panowania Johar Dudayeva w latach 1991-1994, a znaczna liczba zmarła w okresie aktywnych działań wojennych w latach 1994-1996.
Arslan Ahmed Alaudin - General, dwukrotnie Hero Jordan.
Abdurakhmanov, Canti - Starshina, uczestnik w Wielkiej Wojnie Patriotycznej, Bohater Rosji.
Uzuyev, Magomed Yakhyaevich - Sierżant, Obrońca Twierdza Brest., Bohater Rosji (1996).
Nuradilov, Khanpasha Nuradilovich - Sierżant, bohater Związku Radzieckiego.
Enginoev, Duda Edivich - Scout, Senior Sergeant, Full Cavalier Onyd Glory.
Sheikha Mansur - członek wojny kaukaskiej, narodowego bohatera narodów czeczeńskich.
Yamadayev, Ruslan Bekmirzaevich - pułkownik, bohater Rosji (2004).
Yamadayev, Dzhabel Beckmirzaevich - porucznik, bohater Rosji (2003).
YAMADAYEV, SULIM BEKMIRZAYEVICH - Pułkownik porucznik, bohater Rosji (2005).
Alburiow Ruslan Saidovich, Wojskowy myśliwiec pilotowy, Kroniki, Zastępca. Dowódca szkolenia bojowego dzielnicy Trans-Baikal Air, zmarł w 1994 roku.
Polityka:
Arsanukaev-Dysznicky, Inaluk - Generał Armii Tsaryjskiej, Wielki Vizier z Emiratu Kaukazu Północnego (1919-1920)
Akhmat Abdulhamidovich - Czeczena Mufti, Prezes Czeczenii (2003-2004), bohater Rosji (2004).
Kadyrow, Ramzan Akhmatovich - Przewodniczący (2005-2007), a następnie Prezes Czeczenii (od 2007 r.).
Khasbulatov, Ruslan imranovich - naukowiec i publicysta, przewodniczący Najwyższej Rady RSFSR (1991-1993).
Khadzhiev, Salambek Nabowicz - Minister branży petrochemicznej ZSRR (1991).
Albiyev, Islambek Tsilimovich - zapaśnik stylu Greco-rzymski, mistrz olimpijski (2008), mistrz Rosji (2005) i (2008).
Bujuisa? , pięciomiesięczny mistrz Rosji, siedmiokrotny Champion Krasnoyarsk Ivan Yarygin Turniej, Zwycięzca Gospodarstwa Goodwill. Uhonorowany mistrz sportu Rosji (1995). Chechen według narodowości.
Adam Khamidovich Sitiyev (12 grudnia 1977 r., Khasavyurt, Dagestan Assr) - Rosyjski zapaśnik zapaśnik, Czeczew według narodowości, Master of Sport of International Class (1998), Honorowany Mistrz Sportu Rosji (2000).
Arthur Asilbekovich Betterbiev (1985 urodził się, Khasavyurt Dagestan, ZSRR) - Russian Amateur Box, Uhonorowany Mistrz Sportu, Mistrz Europejski (2006).
Salman Hasimikow 4th Multiple World Champion w wolnym zapasach, mistrz Europy, mistrz ZSRR
Aslanbek Bisultanov - 1973 zdobył Puchar i Mistrzostwa ZSRR wśród młodych mężczyzn w walce z 1976 roku stał się najmłodszym mistrzem ZSRR. 1977 Mistrz Europy 1977 Mistrz świata i zwycięzcy "Najlepsi zapaśnicy Pucharu Świata z 1977 roku" i kubek "na najkrótszą walkę na Mistrzostwach"
Zaurbek Baysangurov (1985 urodzony we wsi Achkhoy Martan, ZSRR) - rosyjski bokser-profesjonalista, mówiąc w lekkiej kategorii ważenia medium masowego (lekka brudna), | Międzynarodowy mistrz HBC (WBC) w pierwszej średniej masie, mistrz świata zgodnie z do IBF (IBF) wśród juniorów, Mistrzowi Sportów Rosji Międzynarodowej Klasy, Dwukrotnie Zwycięzca Mistrzostw Świata, dwukrotnie mistrz Europy, trzyczęcie mistrz Rosji wśród młodych mężczyzn i młodzieży, mistrz Rosji wśród zakochani.
Leszcz Kurbanov-1997 rok. . Mistrzostwa "Oyama Karate" - I miejsce. 1997. Khasavyurt. Otwarte mistrzostwa miasta poświęcone 200. rocznicę Imam Shamil - I miejsce. 1998. Kutaisi. Turniej Międzynarodowy Karate Cyokuusinkai - III miejsce. 1998. . Turniej Międzynarodowy Karate Cyokuusinkai - III miejsce. W 2000 r Międzynarodowy turniej W 2001 roku, na Mistrzostwach Europy na Węgrzech zdobył pierwsze miejsce w kategorii wagi 90 kg.
Osoby publiczne
Kunta Hajji - Saint, Pacifist, Sufi Sheikh, założyciel Zickrism.
Akhtaakhanov, Magomet - pierwszy lekarz czeczeńskich.
"Widziałem wiele narodów, ale tak niefortunne i nieodpowiednie jako Czeczeny, nie ma mowy, a droga do podboju Kaukazu leży przez podbój Czeczenów, a raczej poprzez pełne zniszczenie".
"Sovereign! .. Ludzie górskie są przykładem ich niezależności w najdalej pod względem cesarskiego majestatu, powodują ducha zbuntowania i miłości do niepodległości".
N.F. Dubrowin, "Historia wojny i Mistrza Rosjan na Kaukazie":
"Czeczeny, niewątpliwie, odważni ludzie we wschodnich górach. Wędrówka w ich ziemi zawsze kosztowała nas ogromnych krwawymi ofiarami. Ale to plemię nigdy nie przeniknęło z muridizmem całkowicie. Ze wszystkich żalu, zmusili samili, którzy rządzili w Dagestanie, despotycznie, sprawiają, że tysiąc koncesji w formie rządowej, fasoli ludowej i rytualnej wiary riggera. "
A.dume. Kaukaz. (Paryż, 1859):
Chechens.- Wspaniali jeźdźcy - mogą pokonać tylko jedną noc sto dwadzieścia, sto trzydzieści, a nawet sto pięćdziesiąt mil. Ich konie, nie jadąc po kroku - zawsze galop, - szturmowanie takich stoków, gdzie się wydaje, nie przejść i chodzić. Highlander, jazda, nigdy nie patrzy na drogę przed sobą: jeśli szczelina jest rozszczepem, która nie została rozwiązana, aby przezwyciężyć konia, Chechen wybucha głowę prowizji i ufając sobie z Wszechmogącym, sprawia, że \u200b\u200bkorespondent jest skokowy nad otchłaniami głębokości dwadzieścia stóp.
Nienarodowy stan rzeczy u podnóża Kaukazu przedstawionego profesora S.N. Svetvers w swoim raporcie czytając 11 października 1912 r. Na posiedzeniu społeczeństwa zazdrosnej historii:
"Chociaż Kaukaz został podbity przez Rosję, ale nie jest w pełni przykuty. Zamieszkujący swoje muzułmańskie narody na pustyni ich aulus oddychają niewiatywny nienawiść do Rosji i oczekiwać tylko szansy na obronę muzułmańskiego ... Cała historia Kaukazu pokazuje, że palenisko wszystkich niepokojów na Kaukazie ... jest Dagestan, w szczególności Czeczenia, dzięki czemu dzięki jego pozycja geograficzna, Do tej pory jest to całkowicie odizolowany, niezamażalny, pustkowie ... "Według Mitavishnikova, władze były winne (potem - Petersburg) i lokalnej administracji kaukaskiej, która nawet nie próbuje wprowadzić Czeczenii do korzyści z nowoczesnych Kultura, związać go z światem zewnętrznym przynajmniej kilka dróg. "Pod wpływem wszystkich tych okoliczności, a także dzięki naturalnym zęba i gorącym charakterze czeczeńskich, bojowni, miłosne i fanatyczne plemienia opracowane z tego ostatniego, co jest łatwe do propagowania nienawiści do muzułmanów" Giauras, "- przywiózł profesor.
General Michhail Orlov, 1826:
"Nie można podbić Chechens, jak wygładzić Kaukaz. Kto, poza nami, może pochwalić się, że widział wieczną wojnę?
Maxim shevchenko:
"Czeczeny są najbardziej wykształconymi ludźmi w ramach Federacji Rosyjskiej. Na mocy cech narodowych, ze względu na zamkniętość i konserwatyzm, Czeczenicy byli w stanie odwrócić odniesienie do Kazachów do możliwości innowacyjnego szarpnięcia. Chociaż wielu ludzi z Kaukazu i Cuccases, uderzając w link, prawie zmarł, minimalnie rusiliwicy chechens udało się zintensyfikować swoje życie i ostro, skakać, wiele razy, aby zwiększyć poziom wykształcenia. Czeczenowie osiągnęli sytuację 90-tych organicznie należących do części zaawansowanej części elity sowieckiej. Pozwól mi przypomnieć, że wielu ministrów w towarach, oleju i oleju i gazu, produkcji gazu, były Czeczenów i Ingushi. "
V. Potto, XIX wiek:
"Ktoś słusznie zauważył, że w rodzaju Chechen, w jego moralnym wyglądzie, jest coś, co przypomina wilk. Lew i orzeł przedstawiają siłę, idą słabe, a wilk idzie silniejszy niż sam, zastępując wszystko w tym drugim przypadku - z nieograniczoną ilością audycicy, kłopotliwą i zręcznością. A ponieważ wpada w kłopoty beznadziejne, umiera już cicho, nie wyrażając strachu ani bólu, nie idź
Vadim Belotserkovsky, 02.22.08:
"Jeśli chodzi o Czeczeny, moim zdaniem, w ich masie mają zwiększony potencjał odwagi, energii i wolności i wolności. Pod koniec pierwszej wojny Czechen napisałem w kolejnej "niezależnej gazecie", że Czeczeny są reprezentowane przez ich cechy, w tym dane intelektualne, pewne wahania pozytywnych właściwości. Zna znam wielu czechens różnych pozycji i wieku, a zawsze zdumiony przez ich umysł, mądrość, kolensów, wytrwałość. Jednym z elementów wymienionych powyżej fluktuacji wydaje mi się, że Czeczeny, jedynym wśród narodami Imperium Rosyjskiego, nie miała arystokracji, nigdy nie znali Serfdom, a około trzysta lat na żywo bez feudalnych książąt ".
Jan Chesn:
Czechens to kilka osób, ich kraj nie ma zbyt wiele miejsca na mapie geograficznej. Ale na mapie etnicznej, na mapie narodów i kultur, Czeczenia jest cywilizacja, porównywalna w stanie, powiedzmy z rosyjskiego. Brzmi to bardzo nieoczekiwany, ale jest.
Przewidywanie starożytnego manuskryptu z XVIII wieku:
"... Jako sandelujący jeździec złapany z rąk piaskowca, Czeczenicy znikną ... Jednak ten sam wiatr, odebrany odwrotna strona, przenosi piasek, a plaża pojawi się ponownie na białym świetle. Więc Chechens zostawi się na chwilę w zapomnieniu, znów wzrosną na dobre i sprawiedliwości i czekają na dzień statku. "
Generał M.ya. Olshevsky:
"Czeczeny, jak ich wrogowie, staraliśmy się zniszczyć wszystkie środki, a nawet ich godność do zapłaty za wady. Uważaliśmy, że ludzie do skrajności nietrwałych, płuc, podstępnych i zdradzieckich, ponieważ nie chcieli spełnić naszych roszczeń, które są niewygodne z ich koncepcjami, Nravami, Celami i stylem życia. Wybraliśmy je, więc dlatego, że nie chcieli tańczyć pod naszym rysunkiem, których dźwięki były zbyt trudne i ogłuszające ... "
Johann Blamberg, Kaukaski manuskrypt:
"... Jeśli nie było powodów, dla których nie było powodów w swoim środowisku, Czeczenicy stały się bardzo niebezpiecznymi sąsiadami, i nie jest możliwe, nie bez powodu, aby stosować się do nich, co fukidid mówi o starożytnych scytów:" Nie w Europie, ani w Azja ludzie, którzy mogliby ich oprzeć się, jeśli ten ostatni zjednoczył swoją siłę "
Joseph Kobzon:
... Ale istnieje wychowanie: szacunek dla najstarszego, szacunku dla przyjaciela, szacunku dla kobiety, przestrzeganie prawa. Szacunek do religii, a nie spożycia, nie wymyślony, a obecny. Kocham i szanuję Vainakhova. I pokazują mi najwięcej miłego relacji, przynajmniej z prostego powodu, dla którego nigdy nie zmieniłem tych ludzi za całe moje długie życie. Czechens - odważny, niezwyciężony, moralny czyste osoby. I bandyty? Są więc wśród Rosjan, Gangsterzy i Żydzi są wystarczająco ...
... A kiedy mój syn lub córka zaczyna czerpać, mówię: "Musisz wysłać do podnoszenia w Czeczenii, nauczyłbyś się szanować rodziców ... lubię tę kulturę.
Dmitry Panin. , potomek starożytnego szlachcica, rosyjskiego naukowca i filozof religijny, który spędził 16 lat w obozach stalinistycznych. W latach 70. na Zachodzie, jego książka "Lubyanka - Ekibastuz", który literaccy krytycy nazywają "zjawisko literatury rosyjskiej, równej" zapamiętanej z martwego domu "F.M. Dostoevsky. " To właśnie pisze w tej książce o Czechens:
"Najbardziej udana i dowcipna ucieczka była (z szczególności w Kazachstanie - V.M) dwóch wież podczas silnego Burana. W ciągu dnia zawieszone drzewa sprężonego śniegu, drut kolczasty okazał się wymieniony, a Zki przeszedł na nią jako most. Wiatr wysadził je z tyłu: rozpakowali buty i związali je rękami jak żagle. Mokry śnieg tworzy solidną drogę: podczas turysa udało im się wykonać ponad dwieście kilometrów i iść do wioski. Tam są szmaty z liczbami i zmieszane z miejscową ludnością. Mieli szczęście: byli czeczeńaniami; Dostarczyli im gościnność. Czeczeny i Ingush są ściśle związane ze sobą ludzie kaukaski religii muzułmańskiej.
Ich przedstawiciele w ogromnej większości są zdecydowane i odważni ludzie. Hitler zostali uznani za liberator z wałów stalinizmu, a kiedy Niemcy zostali napędzani z Kaukazu, Stalin złożył eksmisję tych i innych mniejszości Kazachstanu i Azja centralna. Dzieci, osoby starsze i słabe, ale duża łańcucha i mieszanina życiowa pozwoliła Chechensowi opierać się podczas przeniesienia barbarzyńskiego. Główną siłą Czeczeńczyków była lojalność jej religii. Próbowali potrząsnąć króliczkiem, aw każdej wiosce najbardziej wykształceni z nich przyjęli obowiązek Mullah. Spory i kłótnie próbowały rozwiązać między sobą, nie wprowadzając do Sądu Radzieckiego; Dziewczyny nie były wolne do szkoły, chłopcy poszli do roku lub dwóch, aby nauczyć się tylko pisać i czytać, a potem nie pomogli żadnych grzywien. Najprostszym protestem biznesowym pomógł Chechens wygrać bitwę o swoich ludzi. Dzieci zostały wychowane w przedstawieniach religijnych, niech będą niezwykle uproszczone, w odniesieniu do swoich rodziców, do ich ludzi, do jego zwyczajów, aw nienawiści dla bezbożnego kotła radzieckiego, w którym nie chcieli być gotowane na każdą przynętę. W tym samym czasie starcze były niezmiennie, wyrażono protesty. Mała sadziecka satrapy osiągnęła brudny przypadek, a wielu czeczeńów spadło za drutem kolczastym. Z nami też były niezawodne, śmiały, decydujący czecheny. Nie było wśród nich umywalek, a jeśli tak się pojawiły, okazały się krótkotrwałe. W lojalnościach muzułmanów wielokrotnie miałem okazję się upewnić. Wybierałem sobie brygadier przez asystenta Ingush Idris i zawsze był spokojny, wiedząc, że tył był niezawodnie chroniony, a każde zamówienie zostanie wykonane przez brygadę. W związku byłem w Kazachstanie w środku Mastering of Virgin, kiedy otrzymując pięćset rubli podnoszenia. Nalegli tam przedstawiciele świata kryminalnego. Patorg rady, przestraszony jego życia, zatrudnił trzech czeczeńskich dla dużych pieniędzy z jego ochroniarzy. Był obrzydliwy dla wszystkich Czeczenów do wszystkich, ale kiedyś obiecali, zachowali słowo, a dzięki ich obronie, Patorg pozostał cały i nienaruszony. Później, na wolności, włożyłem na przykład swojego przyjaciela Czeczenów wielokrotnie i zaproponowałem, aby uczyć się od nich, aby bronić swoich dzieci, aby chronić ich przed znającym wpływem bezbożnej, nieprożyskowanej mocy. Co jest takie proste i naturalnie okazało się z małych muzułmanów, zostało podzielone na pragnienie utworzonych, a półfutowani radzieccy Rosjanie upewniają się wyższa edukacja Zwykle to jedyne dziecko. Proste osoby z nieustraszonym i bezkrwawym, pokonanym, niemal wszędzie, zamknięty kościół był niemożliwy do broniącej ich dzieci. "
*****
"Zarządzanie głową lewej flanki linii kaukaskiej obejmuje przestrzeń ograniczoną przez główny grzbiet gór, RR. Andiy Koisu, Sulacom, Morze Kaspijskie i PP. Terek, Assa i Dutner. Główną populacją tej przestrzeni jest Tribe Chechen, najsilniejszy, najbardziej brutalny i bojowy wszystkich narodów kaukaskich ... "
"Ruch góralskich Kaukazu Północnego w 20-50. 19 wiek. " Makhachkala 1959, Dagestan Oddział Akademii Nauk ZSRR, str. 280, Dokument nr 154. Zatrzymaj notatkę ogólnego pulozji na temat sytuacji na lewym boku linii kaukaskiej z 1834 do 1840 roku. Oraz środki niezbędne do wzmocnienia siły rządu królewskiego nad alpinistami. 1840 "
Mówiąc o osiedleniu tych krain, profesor P. I. KOVALEVSKY. Napisałem, że "... prasowanie niewiele zaczęło się schodzić z gór i stopniowo zajmować Kumyk Square pod naszymi aules. Utworzyła to szereg Aulsów z zakresu Kacalekovsky i prawie do Kizliaru wzdłuż Terek, tworząc Kacalekovsky Czeczenia "(23). Wpływ ich w Auye i we wszystkich ingerencji Terek-Sulak był tak wspaniale, że jako General V. Potto napisał: "... Żaden z książąt Kumyki ... nie odważył się odejść, bez towarzyszy czechen . "
Samolot lub, bardziej poprawnie, wolnostojący północne stoki zakresu kaukaskiego, pokryte lasami i owocnymi dolinami i zamieszkaniami we wschodniej części plemienia Czeczeńskiego, najbardziej bojownika plemion Gorskiego, był zawsze sercem, rezydentem i Najpotężniejsze zatrudnienie wrogie koalicji gór.
E. Cellertsky. Rozmowy o Kaukazie. Część 1, Berlin, 1870:
Shamil, dobrze znając cenę i wybór jego rezydencji początkowo Dargo, a następnie zachowywał się, najwyraźniej starał się zachować Czeczenię niż całą inną własność. Znaczenie tych popełnionych zostało rozumiane przez Dowódca naczelnego księcia Baryatyńskiego, koncentruje się na wszystkich naszych uderzeniach na ziemiach Czeczeni, z upadkiem, którego w kwietniu 1859 r. Nie wstaje i sześć miesięcy Dagestan, Chociaż odpoczywał z naszych działań ofensywnych zaniechanych od Dagestana od 1849 roku.
Abstrakty raportów i komunikacji konferencji naukowej wszechobecności w dniach 20-22 czerwca 1989 r. Makhachkala, 1989, s. 23:
Komisja Rządowa Rosji, studiowała kwestię doprowadzenia ich do służby do armii rosyjskiej, w 1875 r. Zgłoszono: "Czeczeny ... Najbardziej bojowni i niebezpieczni garncarze z Kaukazu Północnego są z siebie ... gotowe wojownicy , Która służba wojskowa nie jest w sensie umierającej jazdy i umiejętności własnej broni ... Czeczeny dosłownie przyzwyczaili się komunikować się z bronią ... strzelanie w nocy na garderobie: dźwięk, światła, pokazuje Wyraźna przewaga podkładów w tym powyżej wyszkolonych kozaków, a zwłaszcza żołnierzy. "
."Podbity Kaukaz. Eseje historycznej przeszłości i nowoczesnego Kaukazu Petersburga. 1904 Kaspari):
"Czeczeny, zarówno mężczyźni, jak i kobiety, bardzo piękne. Są bardzo dokręcone, bardzo lekkie, ich fizjonomię, zwłaszcza oczy, ekspresyjne; W ruchach, Czeczeny są szybkie, gruz; W charakterze są one bardzo wrażliwe, wesoły i dowcipne, dla których nazywają się "Francuzami Kaukazu", ale jednocześnie podejrzane, hartowane na gorąco, zdradzieckie, przebiegłe, zawodowe. Kiedy dążą do ich celu, wszystkie środki są dla nich dobre. Jednocześnie Czeczeny są neurotimami, niezwykle trwającymi, odważnymi w ataku, ochronie i prześladowań. Są to drapieżniki, co trochę wśród dumnych rycerzy Kaukazu; Tak, a oni sami nie ukrywają tego, wybierając wśród królestwa zwierząt z idealnym wilkiem "
Nemirovich-Danchenko V. Wzdłuż Czeczenii:
"Ładne strony Czeczenów wpływają na ich epicki i utwory. Biedny w liczbie słów, ale niezwykle symboliczny język tego plemienia wydawało się powstał, według własnych badaczy badaczy z zakresu Andiy, do legend i bajki - naiwnych i pouczających w tym samym czasie. Upokorzony bramkarz, ukarany zazdrości i drapieżniki, obchody hojnej, choć czasami słaby, szacunek dla kobiety, która jest męża i towarzyszem, jest korzenie sztuki ludowej w Czeczenii. Przymocuj góral do tego dowcip, jego zdolność do żartowania i rozumienia żartu, zabawę, że nawet ciężki obecna pozycja tego plemię nie jaskinia, a ty, oczywiście, z każdym szacunkiem dla jednolitych moralistów, zgadzam się ze mną, że czecheny są Ludzie lubią ludzie, nie gorsze, a może, lepsze niż inne, wyróżniając takie cnotliwe i bezlitosne osądy ze swojego otoczenia. Zdolność tego plemię jest bez wątpienia. Od ludzi kaukaskich istnieje już wielu czeczeńskich w szkołach i gimnazjach. Gdzie się uczą - nie klikają. Ci, którzy arogancko upokarzyli niezrozumiałe góral, w tym samym czasie zgadzają się (...) Co, rozmawiając z prostym Chechen, czujesz, że zajmujesz się osobą wrażliwą na takie zjawiska życia publicznego, które są prawie niedostępne dla naszego chłopa średnie prowincje. "
V.A. Potot. Historyczny esej wojen kaczystych ... (Tiflis, 1899):
Chechens byli zawsze warstwowym przeciwnikiem. Biją nas nie do życia, ale na śmierć.
S. Belyaev, dzienniczek rosyjskich żołnierza, były dziesięć miesięcy w niewoli Czeczenów:
"Czeczeny są bardzo biedni, ale nigdy nie idą na jałmużnę, nie lubią pytać, a to jest ich moralna wyższość nad alpinistami. Czeczeny w stosunku do samego nigdy nie zamawiają, ale mówią "potrzebowałbym tego, chciałbym jeść, zrobię, pójdę, dowiem się, czy Bóg daje". Kluczowe słowa na lokalnym języku prawie nie istnieją ... "
A.a. Bestuzhev-marlinsky w "liście dr Erman":
"... Chechens nie spalali domów, nie zostali naprzód przez celowo, nie złamali winnic. "Dlaczego zniszczyć dar Bożego i pracy osoby", powiedzieli ... i ta zasada Gorsky'ego "Rabuś" jest męską, że narody mogą być dumni z najbardziej wykształconych, gdyby jej ... "
