Co oznacza zwycięstwa na dżihadzie
1 zwycięstwo. Jeśli Mujahid wyszedł na Jixadzie, wygrał także jego duszę i miłość przez osiem radości Dunyi, którą Allah powiedział w Koranie i co pochodzi z Nixa.
Powiedział Wielki Bóg: "Powiedz:" Jeśli twoi ojcowie, twoi synowie, twoi bracia, twoje małżonkowie, twoje rodziny, którzy nabyli nieruchomość, handel, stagnację, w których się boisz, a mieszkania, które kochałeś, niż ci, niż Allah, jego mila posłańca i walka w drodze, poczekaj, aż Allah przychodzi ze swoją dziedziną. Allah nie podpisuje bezpośredniej ścieżki niegodziwych ludzi "(At-Tauba, 24).
2 zwycięstwo. Jeśli Mudaxide wyszedł na Jixad, wygrał Shaytana, który jest stwierdził w niezawodnym Xadis, że staje się w drodze dżihadu, żeby go powstrzymać.
Powiedział posłaniec Allaha, niech Allah Błogosławi go i wita: "Naprawdę, Shaitan sprawia, że \u200b\u200bsyn Adamu Zazad na jego drogach. Siedzi na drodze na drodze islam i mówi: "Czy naprawdę używasz islamu i opuścić swoją religię, religię ojców i dziadków?" Osoba nie słucha go i akceptuje islamu. Potem siedzi na drodze Hijra i mówi: "Czy naprawdę robisz Hijrę i zostawiasz swoją ziemię i wasze niebo? W końcu Mugghair w obcistym kraju jest ograniczony w swoich możliwościach jako podniesionego konia. " Osoba nie słucha go i robi Hijru. Potem siedzi na drodze dżihadu i mówi: "Czy naprawdę uczestniczysz w Dżihadzie, ponieważ jest to zmęczenie dla Ciebie i konsumpcji dla nieruchomości! Będziesz walczyć, zostaniesz zabity, twoja żona poślubi, a nieruchomość dzieli dziedziczki! ". Osoba nie słucha go i idzie do dżihadu. " A posłańca Allah powiedział: "Ten, który to zrobi, że Bóg jest świetny i przedstawię do nieba. Ten, który jest zabity, Allah, jest świetny, on i nieszczęsny, wprowadzi do raju. Ten, który zatopiony, Allah, jest świetny, on i sladen, przedstawia niebo. Kto zginą, upadając ze swojego sztywnego zwierzęcia, Allaha, jest świetny, i przedstawię do raju ". (An-Nasai, Al-Albani uważany za wiarygodny).
3 zwycięstwo. Również ze swoim wydaniem Mujahyde otrzymuje zwycięstwo, ponieważ staje się jednym z tych, o których wspomniano najbardziej wysoki: "i ci, którzy prowadzą dla nas dżihad, na pewno włożymy na naszą drogę. Naprawdę, Allah - z dziełami dobrych! " (Al-Ankabut, 69).
4 zwycięstwo. Również ze swoim wydaniem Mujahide wygrał zwycięstwo nad Munafiki z jego ludu, który trzyma muzułmanów z dżihadu ze wszystkimi sposobami i różnymi rodzajami kóz.
5 zwycięstwo. Jest to odporność Mudahide na ścieżce Jixada, którą istnieje, pomimo trudności i twardości dżihadu, kiedy jest trzymany i pozostawiony bez pomocy. Allah powiedział, że Allah: "Allah popiera wierzących w jędrne słowo w najbliższym życiu i ostatniego życia. A bezprawak Allah Mylats - Allah szczyty tego, co życzy "(Ibrahim, 28).
6 zwycięstwo. Dostaje również zwycięstwo, kiedy wychodzi na poświęcenie siebie, jego czas i mienia w drodze własnych podstaw i dobra zwycięstwa jego obiektów i religii. W końcu naprawdę poświęcenie tej religii jest już zwycięstwem, a bez różnicy, która wygrała - on lub jego wroga.
7 zwycięstwo. I jednym z rodzajów zwycięstw jest pomoc Allaha do jego niewolnika w fakcie, że daje mu argumenty i jasne argumenty. Dzięki Jixadzie prawda staje się jasna i wygrywa, ponieważ zwycięstwo zostało przekazane Gulyamowi.
8 zwycięstwo. Allah niszczy muzułmańskich wrogów przez katastrofę. A JIXAD Mujahyde jest spowodowany katastrofami, jak stało się z ludźmi proroków.
9 zwycięstwo. Jixad staje się przyczyną ubóstwa Kafirow, który umiera w niedowierzaniu. Są pozbawione instrukcji, a to jest jedno z wielkich zwycięstw. Wymaga Kafirowi do religii i walki z Mujahidami są przyczyną ich złudzenia i zanurzenia w KUFR na śmierć. Stało się to z faraonem i jego ludem z powodu Musa i Xaruny, pokoju.
10 zwycięstwo. Allah wybiera Shahids od niewolników. Allah powiedział: "Regulujemy dni szczęścia i nieszczęścia dla ludzi, aby Bóg dowiedział tych, którzy wierzyli i wybrali wśród was upadłych męczenników, ponieważ Allah nie kocha bezprawowości" (Al Imeran, 140). Każdy niewolnik, który działa ze względu na Wszechmogącego Allaha stara się dostać się do Paradise, a dżihad jest najkrótszym sposobem na raj. Dlatego Shahada jest najstarszym zwycięstwem, że Mujahide musi zostać osiągnięty.
11 zwycięstwo. To zwycięstwo na polu bitwy, zwycięstwo wojskowe. To znaczenie, że każda osoba rozumie. I wielu ludzi omyłkowo myśleć tylko o zwycięstwie wojskowym, zapominając o innych rodzajach zwycięstw, które opisaliśmy powyżej.
Znaczenia zmian na dżihadzie
1 porażka. Po tym następuje religia Kafirow i ich pasji.
Allah powiedział najbardziej wysoki: "Żydzi i chrześcijanie nie będą z tobą zadowoleni, dopóki nie przestrzegasz ich religii. Powiedz: "Ścieżka Allaha jest bezpośrednią ścieżką". Jeśli chcesz oddać swoje pragnienia po przybyciu wiedzy, Bóg nie będzie patronem, ani asystentem dla ciebie (Al-Bakara, 120).
I powiedział najbardziej wysoki w drugim Ayat: "A jeśli podążasz za nimi po tym, jak doszła do ciebie wiedza, naprawdę, jesteście od tłumienia".
A kiedy muzułmańscy wycofuje się i ogłasza pełną lub częściową obserwację na religię Żydów, chrześcijan i innych Kafirów (sekularyzm, baasizm, komunizm, Xadassia), a następnie jest to jeden z rodzajów porażki. Nawet jeśli muzułmanin będzie musiał podążać za religią Żydów i innych Kafirów, aby uzyskać ich treści, bogactwo i moc.
2 porażka. Cięcie przed kawiarniami.
Powiedział Allah Wszechmocny: "Dlatego nie przestrzegać oskarżonych kłamstw! Chcieliby, abyś był zgodny, a potem byliby również omówili "(Al-Kalyam, 8-9), a jego słowa:" I dlatego nie przestrzegaj tych, którzy uważają prawdę o kłamstwie ".
Allah najbardziej wysoki, Prechain, zobowiązany z jego posłańca, a on błogosławi go Allaha i powitał, posłusznie Cafis Mekki, który uważał się za prawdę oświetlonej. Powiedziała Kurtby, tak, łączy Jego Allaha, w jego taffsire (230-18): "Zabójczy go, by pochylił się do muszek, którzy zażądali, aby je zostawił, a potem wycofali się od niego. A Allah wyjaśnił, że KUFR to oprzeć się do nich ".
3 porażka. Zaufanie i spadek do kanałów i mediów złudzenia.
Allah powiedział Allah: "Prawie oddalili cię od faktu, że daliśmy ci w objawieniu, więc wymyśliłeś coś innego o nas. Wtedy stałbyś ich ulubionym przyjacielem. Wspieraliśmy cię, kiedy byłeś gotowy, aby przesunąć się trochę po boku. Potem spróbowałeś karę podwójnie w tym życiu i podwójnie po śmierci. A potem nikt nie pomógłby ci przeciwko nam! " (Al-Isra, 73).
Wielu muzułmanów wpadł w błąd, wierząc, że wspieranie przed Kafirami był zwykłym ustanowieniem stosunków z ludźmi. Muzułmanie doznali porażki.
W islamie może ustanowić stosunki z ludźmi, ale zabronione jest kruszenie przed kawiarniami. Aby nawiązać relacje, obejmują: uprzejmość, miękkość, życzliwość. Hadis przyszedł zachęcić do ustanowienia stosunków z ludźmi, ponieważ jest to dobra moralność.
W przeciwieństwie do obudowy ustanowienie stosunków jest wydatkami na światową poprawę Dunyi lub religii. I jest to dozwolone, a czasami nawet korzystnie. A zapytanie jest opuszczenie religii z powodu Dunya, więc jest zabronione.
Wiele narodów cierpiło porażkę z powodu ludzi, którzy liczą się do islamu, ale jednocześnie zaczęli kruszyć się w wrogach Allaha, był resztki. Sprawdzali siebie i ludzi, nazywając swoje działania do uzasadnionego ustanowienia stosunków. Ale to nic innego jak porażka i niewidoczna pytanie, gdzie prawda jest kłamstwem, ale kłamstwo - prawda. Wydając swoją religię ze względu na poprawę Dunyi, osobistych interesów i śmierci - więc co pozostanie z rodzajów zwycięstwa po takiej porażce?
Ten, który będzie skłonny do Kafiramu lub posłuszny ich zrozumienie najgorszej porażki. Taka osoba straci podstawę, dla której polegał wcześniej.
Wniosek
I jeden, kto zastanawia się nad znaczem zwycięstw i porażków, które opisaliśmy powyżej, to będzie jasne dzięki ignorancji tych, którzy twierdzą, że islamski emirat Afganistanu poniesie porażkę. Ten, kto zastanawia się nad tymi znaczeniami, będzie upewnić się, że Islamski Emirate prowadził przez Amir Al-Mulla Mulla Umara, zdobył kraje przez wszystkie kraje zajmowane przez Afganistanu. Wszechmogący Allah został osiedlony nad Mujahida i złagodził je z porażki.
Prosimy Allaha, aby wzmocnić Mujahidova i dać im zwycięstwo na polach bitwy, ponieważ jest patronem tego i jest w stanie tego zdolny.
I podąża za muzułmaninem, aby utrzymać fantastycznych i fundamentów religii, pomimo cierpienia i rany, które go rozumieją.
Powiedział najbardziej wysoki: "Nie słabnie i nie bądź smutny, podczas gdy będziesz na wysokości, jeśli naprawdę jesteś wierzącym. Jeśli zostanie zastosowana rana, ta rana została już zastosowana do tych ludzi. Przeglądy dla ludzi, aby Bóg dowiedziały się tym, którzy wierzyli i wybrali wśród was upadłych męczenników, ponieważ Allah nie kocha bezprawowości "(al imeran, 139-140).
Świat i powitanie posłańca Allaha, jego rodziny i współpracowników.
Sheikh Yusuf Al-Weuri
Tłumaczenie tekstowe: abduliaziz kazanla
Błąd yusuf al-do ard ard
Kto przetrwał Fetwę (zakończenie religijne) bez wiedzy,
Sadyk ibn salih w togo Curse Angels w niebie i na ziemi
Mówiąc prorok Muh Ammada, pokój dla niego
Około trzydzieści lat temu w świecie muzułmańskim zyskał sławę osobę o imieniu Yusuf al-do ard aviRównież należący do tzw. Bractwa Brother's Brotherhood ", którego działalność była przyczyną wielu nieszczęść wśród muzułmanów.
Z czasem Yusuf do Avi Ard na czele tej imprezy i zaczął dalej rozpowszechniać jego złudzenie. Uczestniczył w otwarciu tak zwanych banków islamskich, z których jeden został nazwany przez bank "At-Takua" ("Bóg-boi się" (!))który znajduje się na Bahamach. Yusuf do Ard Avii jest głową o nazwie "Rada All-Eway w Fetwasktóry powstał w 1997 r. W sprawie inicjatywy innej organizacji europejskiej "Stowarzyszenie organizacji islamskich w Europie". "Stowarzyszenie" słynie z jego ekstremistycznych spojrzeń Faisal Malavai. .
Przez wiele lat Yusuf dla ARD Avii mieszka w Katarze i daje błędne fanów (wnioski dotyczące kwestii islamu) w swoich książkach, a także przemówienia publiczne w kanale Katari TV Al-jazeera..
Przykłady podobnych wyroków Yusuf do Ard Avi są
- na temat stworzenia islamu - ignorantem przypisywania wskazówek Allaha i ciała,
- w kwestii oceny działalności ruchów sekciarskich - pochwała Stron "X At-Tax Rir" i "Xi Al-Iavan", znany z ich wyjątkowych działań, a także zatwierdzenie ideologii ekstremistyczni Saysida do UST Uwave.
Ale niestety ostatnio indywidualne postacie religijne próbują załadować Yusuf do ARD Avii jako największego naukowca-teologa naszego czasu.
Biorąc pod uwagę skalę rozprzestrzeniania błędnych osądów Yusuf do AVI, wydaje się, że bardzo ważne wydaje się ostrzec muzułmanie o tych złudzeń. Niektóre z fałszywych poglądów, które głoszone przez Yusuf do Ard Avi, poniżej damy realucję, opierając się na tym, co powiedzieli w Oman i w Sunna Proroka Muh Ammada, pokój dla niego.
Obalenie: Ta opinia jest sprzeczna z Ur'an, Sunne i Idzhmaą.
Dowód faktu, że wieczyste męki czekają na Kyafirov, jest Bóg w Ur'an:
إِنَّ اللهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا
خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلا نَصِيرًا
(Sura "Al-AH ZAB", Ayati 64-65),
znaczenie: "Alla.h. Przeklęłem Kyafirova i przygotowałem dla nich do diabła, gdzie będą na zawsze, nie znajdując patrona, bez asystenta. "
Imam As-Skynika napisał książkę Al-I'tibar Baka` al-Gianna UA-NNN ("Nauki zawarte w fakcie wieczności istnienia raju i piekła"), w których fałszywa opinia Ibn Timia obniżony. Imam Abu X Anif w swojej pracy "Wasy" ("Testament") przypomniał swoim uczniom i przyszłym pokoleniom muzułmanów, że dręczą w piekle dla Kyafirov Wieczne: "Raj i piekło, naprawdę stworzone. Istnieją teraz i nie znikną, a także ich mieszkańców. "
Adherent fałszywy pomysł rzekomy zakończenia światła Wielo-KYAFROV była kolejną postacią początku XX wieku - rosyjski Musa Fuviev., nazywa JARULLA.h.omfish.. Pomimo faktu, że to oglądanie przenika wszystkie pisma tego autora, niektórzy nowożytni badacze jego "dziedzictwa" zadeklarowali Musa bigiyev z Tatarmem Luminaryjnym Teologicznym i ostatnim teologiem Tatarski. W rzeczywistości nie odziedziczył od wielkich naukowców Tatarskich, takich jak Shigabudtin Martzhani, ani wiedza o nich, ani wiary (IMAN), ponieważ jego przekonanie odprowadzają ur'an - nie jest zgodny z islamem i jest niewiary. I ten błąd nie jest jedyną rzeczą w Musagiyev.
- W swojej książce "Glin-H.Alal UA-L-X ARAM FI-FA islam »("Dozwolone i zabronione w islamie") na stronie 15. autor daje nieprawidłowy wniosek religijny, pisze: “ Muzułmanin nie jest zobowiązany zapytać o to, co jest ukryte przed jego okiem. Na przykład, na tym, jak zwierzę jest złamane. Czy to było wspomniane na tej części układowej allih.albo nie. Wszystko, To, co jest dla nas nieznane: Animalism jest muzułmanin, pogaństwo, niewiarygodne lub właściciel Pisma (Żydów lub Christian), jest dozwolone.
Powyżej prowadziliśmy x adis al-bukharius, który zawiera odpowiedź proroka, a jego alla błogosławih. I wita, ci, którzy nie wiedzieli, jak zrobić z mięsem przywiezionym przez ludzi z nieznanego plemienia. Messenger Alla.h.ale, Pokój, powiedział: "Meczą nazwę Allęh.a (Bismille.h.) I jeść. "
Odkryć: Muzułmańscy naukowcy jednogłośnie potwierdzili, że zabronione jest używanie mięsa zwierzęcia, jeśli nie wiadomo, kto go dźgnął. Jeśli chodzi o dany X Adis A, chodzi o ludzi z plemion, które niedawno zaakceptował islam, który traktował mięso, a żona proroka, pokój dla niego, Aisha zapytała go, czy może być użyj tego mięsa, jeśli nie był znany czy nazwa Allaha wspomniała, gdy zwierzę zostało cięte. Znaczenie tego, co zostało powiedziane w odpowiedzi na prorok Muh Ammad, pokój, taki: można użyć tego mięsa, ponieważ zwierzę zostało ubite z muzułmanami, a ludzie wymieniają imię Allaha przed jedzeniem, ponieważ jest to sunnae wymawiane jego nazwa w momencie cięcia.
- W książce zwanej autorem "Glin-H.Alal UA-L. Aram Fi-Fa Islam "(" Dozwolony i zabroniony w islamie "), Yusuf Cardawia pisze to użyj (do noszenia na ciele) X IRZ (Du'a) jest ignorancją i złudzeniem, że ta czyn zaprzecza islamowi. W innej książce nazywa się nimi "Mauk, jeśli al-istyam" ("Decyzja islamu"), napisał to nosić na ciele X IRZ jest zamordowany, nawet jeśli zawiera aryę do ur`an, jak to powiedział, jest równy czarownicom.
Obalenie: W tej opinii Yusuf, Avii jest zestalili z wahabitów. X IRZ, zawierający Ayati od Ur'an i Du'a (Molbi), zgodnie z naukami islamu do dozwolonych noszenia. Ibn al-'asded z Abdullaha Ibn Amra: "Nauczyliśmy naszych dorosłych dzieci do powtórzenia z IKR (słowa zapamiętania Allah.a) i czytaj du'a, a nasze małe dzieci, które nie wiedzieli, jak rozmawiać, napisaliśmy go na papierze i zawiesił je na szyi. " Przeniesienie tego oświadczenia jednego ze stowarzyszeń Proroka, pokoju do niego, Imama At-Tyrnisia.
- 12 września 1999 r. Na kanale telewizyjnym Al-jazeera. Transmisja na żywo "Shari'at and Life" Yusuf Cardawia to powiedział Prorok Muh Ammad, Pokój może pomylić w swoich religijnych wnioskach(!).
Obalenie: Konieczne jest wierzyć, że prorok Muh Ammad, pokój, prawdomówny we wszystkim, co ogrzewano i przeszedł z Allaha: To jest informacja o starożytnych narodach, o prorokach, o początku stworzenia, o niektórych wydarzeniach, które się wydarzy To światło, a także na tym, co jest zabronione i to, co niewolnicy Boga z działań i słów są dozwolone.
Określony w Ur`an:
وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الهَوَى إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْىٌ يُوحَى
(Sura "An-Nadzhm", Ayata 3-4).
To znaczy, że Prorok Mukh Ammad, Peace, nic nie mówi od siebie, ale zgłasza tylko to, co Alla wręczył muh.om.
Potwierdza to, że prorok nie został pomylony w konkluzjach religijnych. I byłem pomylony Yusuf do ARD Avii, prosząc prorok jako ignorancję. Szef uniwersytetu islamskiego "Al-Azha'ra", szefa Yusufa, szefa Ard Avia, została wskazana przez szefa Uniwersytetu Islamskiego, Dr. Ah Mad 'Umar ma: w piątkowe kazania Meczet Al-Azhaar w dniu 7 października 1999 r. Odrzucił ignorancki komentarz do proroka wyrażonego przez Yusuff do ARD Avii.
Obalenie.
Opinie wyrażone przez Yusuf Al-do Ard Avii zaprzeczają ur`an, X Adis AM Proroka Muh Ammada, Pokój dla Niego i Indjmaa. Świnia, jej mięso, skóra i wszystko, co oddzielone od niej jest superaise (nieczystym), a z tego powodu nie można go używać w żadnym razie iw żadnej ilości, czy jest w żywności, czy w żadnym innym celach.
Określony w Ur`an:
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ
(Sura "al-ma'da", ayat 3)
znaczenie, że Bóg zaprzestał jedzący kolektor (mięso zwierzęcia, zabitych, nie zgodnie z zasadami szariatu), krwi i wieprzowiny.
Associate of the Prorok Fly Ammada, Peace, Al-Jabir Ibn 'Abdullah poinformował, że usłyszał od Messenger Allaha o zakazie sprzedaży alkoholu, osadnicę, wieprzowiny i idoli. Ten X Adis przekazał imam al-bukhariy.
Niespodzianki w tym zakresie, wyrok Yusuf Al-do Ard Avi
1 procent. Wiadomo, że Mujtoda stawia swoje religijne wnioski na podstawie Ur'an, X Adis OV i opinie autorytatywnych naukowców islamu. Tak więc al-do Ard ADM będzie w stanie dać co najmniej jedno stwierdzenie każdego naukowca potwierdzającego "Fetwa"?!
Al-do Ard Avii nie jest pierwszym, który pomylił się w kwestii wieprzowiny. Wcześniejszy ammad leci Rashid Reed wyraził opinię Chwasowy mięso, który był obróbką cieplną przez wrzące, rzekomo można jeść, a "uzasadnia" przez fakt, że mikroby zawarte w mięsie są niszczone w wyniku gotowania. Jednak Yusuf do Avi Ard w jego złudze przekroczył Muh Ammada Rashid Rasha.
Wiele władz religijnych świata, w tym szefów i duchowych mentorów religijnych instytucji edukacyjnych islamskich, wyrazili ich potępienie dotyczące poglądy i działań reklamowych Yusuf AL do ARD. Publikujemy dwa "Odwołania do komunii Messenger Allah.i mucha ammada, pokój dla niego "wydane przez indonezyjskie instytucje islamskie. Poniżej umieszczamy swoje tłumaczenie na rosyjski.
Rektor Instytutu Ur'an i Nauk Islamskich "Al-'hults" ("kluczowa wiedza") Wiele Ammad Ja'far Sadyk Ibn Salih w swoim apelacyjnym do muzułmanów pisze:
W imię Allaha, miłosierne dla wszystkich w tym świetle i łaskawym tylko dla wierzących na świecie
Pochwała Allah, Lorda Worlds
Najlepsze słowa - naszego pana Proroka Muh Ammad, Błogosławieństwo mu, jego rodziny i współpracowników, pobożnych ludzi i jego społeczności
Po przeczytaniu artykułów i książek Yusuf Al-to Ard Ard, zeznawałem, że był w złudzeniu i wprowadza w błąd innych ludzi. Zrobił zniekształcenie w wiedzy religijnej, umożliwiając wiele błędów w kwestiach religii. Yusuf do ARD Avii zaprzecza ścieżką "Ahlu-S-Sunna VA-L-Jama" na podstawie podstaw religii (dla Creed) i praw. Jednym z jego nieporozumień jest to, że zadzwonił do Allaha za zabronione imiona, - te, które Allah nie nazywa się sobą.
W książce zwanej "Woodjud Allah" ("Istnienie Allaha") na stronie 34 Yusuf do Ard Aviy wzywa Allah silnik, a poza tym, w książce o nazwie "Al-Bada FI-Fi istyama" na stronie 220-221 wzywa Allaha siła. Nie ma wątpliwości, że AVII Avii popełnił ilch Hell.(Jeden z rodzajów Kufry jest niedowierzany), tj. Zaprzeczenie w kwestii nazwiska Allaha, ponieważ wyciągnął fakt, że Bóg zakazał. Naukowcy powiedzieli, że Bóg nazywamy tak, jak został przekazany w tekstach religijnych i nie jesteśmy uprawnieni do skomponowania Boga, nie godne jego nazwisk.
Yusuf do Ard Avia również zaprasza t.a. (Składanie, tj. Służy do Boga), który został wprowadzony po wysłaniu Allaha, pokoju do niego, ktokolwiek go wprowadził. Mówi się o jego książce o nazwie "Al-X Alal i Al-X Aram Movie Islam" ("dozwolone i zakazane w islamie") na stronie 21. Jest oczywiste, że ten widok jest nieprawidłowy, ponieważ jest to sprzeczne z prawdziwym X adisem :
مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا
مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَىْءٌ
"Ten, który wprowadza dobry akt w islamie, jest zaszczycony za to wynagrodzenie, a także wynagrodzenie tych, którzy, robiąc te działania, poszli za nim i nie zmniejszy ich (tych, którzy poszli) wynagrodzeniem.
Ponadto Yusuf do Avi Avi ma wiele innych złudzeń.
Dlatego apeluję do wszystkich muzułmanów: Uważaj na uszkodzenie topnienia w dziełach Yusuf AL-do ARD AVI, ostrzeżenie z tego, ponieważ jego książki prowadzą do kłopotów i dziadek podziału w środowisku muzułmańskim.
Rektor Instytutu Ur'an i Islamskich Nauk "MultS Al-Lemm" Muh Ammad Ja'far Sadyk Ibn Salih w
11 Rajab 1420 przez Hijer
Dżakarta, Indonezja
Odwołaj się do muzułmanów Rektora Instytutu Ku R'an i Nauki Islamskie "Al-'hults" ("Key of wiedzy") Muh Ammada Ja'Fara Sadyk Ibn Salih w:
Murshid (Mentor) Instytutu AZ-Zionada (Indonezja) Al-X Abib Sheikh Ibn Ah Mad Al Musavius \u200b\u200bna swoim adresie do muzułmanów pisze:
W imię Allaha, miłosierny dla wszystkich w tym świetle i miłosierni tylko dla wierzących na świat
Pochwała Allah, Lorda Worlds
Najlepsze słowa naszego pana Proroka Muh Ammad, błogosławieństwo mu, jego rodziny i współpracowników, pobożnych ludzi i jego społeczności
Ponieważ Shari'at podejmuje nas ostrzec nas od tych ludzi, którzy oszukali ludzi w odniesieniu do jedzenia, zwłaszcza jesteśmy zobowiązani do ostrzeżenia od tych, którzy oszukali w religii (tj. Znaczenie go). Jednym z tych, którzy zniekształcają religię, jest Yusuf al-do Ard Avii, którą nazywają lekarzem.
Naukowiec Indonezji stał się znany, że był w sprzeczności aleh.liu-s-DO.unna ua-l-jama'a i zgodził się z przekonaniami v.hh.abia. (Wahhabis) i przez UT Biyia. (zwolennicy Sayid do UT UAB) w ich książkach, repilly chwentuje rozdziały at-Tashby.h. (I.e. Likuling Allah stworzył) Ibn Taimia, Ibn do Ayima i Mukh Ammada Ibn 'Abd Al-Wahhhaba, a także szefowie ekstremizmu naszego czasu Abu A'l Al-Maudeudi i Siaida przez Ubę. I używa swoich słów na "argument" jego "płodu", aby zaszczepić czytelników, że są rzekomo prawdomównym w transferze wiedzy o religii. Jednak są niezwykle daleko od tego. Willa Boga są ci, którzy chronią religię i pomagają ludziom odróżnić prawdę od kłamstw. To kłamstwo próbuje rozprzestrzeniać się wśród muzułmanów wrogów religii, takich jak Yusuf, aby ADV ARD, wykorzystując media (telewizja, radio, drukowanie, internet), aby zniekształcić przekonania muzułmanów. Umma (Społeczność) Much Ammada, Pokój! Bądź ostrożny! Uważaj na takich ludzi! Niebezpieczeństwo pochodzące z nich jest większe niż niebezpieczeństwo wynikające z rabusiów, które zorganizują zasadzki na drogach. W końcu muzułmańska, która została zabita przez rabusiów - Shahid. A gdyby był szkodliwy, narysowali go lub porwał swoją własność, jeden z muzułmanów, którzy mu się przydarzył, może skorzystać, pokazując cierpliwość. Jednakże, jeśli osoba idzie do takich ludzi i wpada w swoje sieci, mogą prowadzić go do piekła (niech Allah zachowuje nas od tego!), Kiedy zaszczepili fałszywe przekonania, które są sprzeczne z Ur'an, prorocką Sunne i Sunna i indjmaa.. Gdybyśmy zobowiązani do wyjaśnienia szczegółów błędów Yusuf AL-do Ard Avi, zajęłoby to napisanie dużej książki, ale dla rozsądnej osoby wystarczy, że powiedzieliśmy.
Chcę poinformować wszystkich, że jeśli Yusuf do Ard Avi dotrze do naszego kraju (Indonezja), daj mu znać, że żaden z naukowców " aleh.lu-s sunna ua-l-jama'a "nie chce go spotkać. A jeśli którykolwiek z nich spotkałby się z nim, ponieważ nie wiedział, kto tak naprawdę zrobił, on również go odrzucił. A jeśli na to jest, wola Allaha, ostrzegamy wszystkich z niej. Niewielka liczba nieznacznych osób, które popierają swoje opinie, są ich serca wypełnione uporem i oskarżyli wszystkich, którzy nie dzielą ich poglądów, kihirów (niewierzących).
To nasza rada udzielona przez nas na podstawie wspomnianego Allaha Allaha w Ur'an:
كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله
znaczenie: "Byłaś najlepsza społeczność od wierzących, którzy wysłali ludziom, aby zamówić dobro i zakazać ukochanej".
Murshid (Mentor) Instytutu "AZ-Zionad" Al-X Abib Sheikh Ibn Ah Mad Al-Musavius
20 Rajab 1420 przez Hijer
Dżakarta, Indonezja
Odwołaj się do Muzułmanów Murshid (Mentor) Instytut "AZ-Zionad" (Indonezja) Al-X Abiba Sheikh Ibn Ah Mad Al-Musavius:
Poniżej umieszczamy nazwiska niektórych władz religijnych, co wyraziły ich potępienie dotyczące poglądy i działalności w Yusuf Al-do Ard Ard Arms:
Sheikh Dr. Ah Mad Ali Al-Imam - doradca Prezydenta Sudanu,
Al-hazraji - w przeszłości - minister Vacca Arabski,
Sheikh Dr. Fuad Mukhaimar - szef Organizacji Shari'at w Egipcie,
Sheikh Dr. Mukh Ammad Al-Musair jest nauczycielem tematu "AK SDA" ("islamska kreobacja") na uniwersytecie islamskim "Al-Azhar",
Sheikh 'Abdul-Xi Ay Al-Gumary - Muh Addis (Morocco),
Sheikh Nabil Sharif Al-Azhari - Zastępca Przewodniczącego Libańskiego Towarzystwa Potomków Proroka (Sallilah Alyahi Wa Salimam),
Sheikh 'Abdul-'aziz al-Hayat jest sędzią muzułmańskimi (Jordan),
Dr Suhyb Ash-Shami (Syria),
Dr. AH Mad 'Abdul-'aziz Al-X Addad (Dubaj),
Sheikh 'Abdullah Al-Gumary - Muh Addis (Maroko),
Sheikh 'Abdullah Al-Harari (Liban) - Muh Addis al-'llyama,
Sheikh Yasser Farch Hell (odmówiono ponad 200 (!) Fetwa Yusuf do ARD AVI),
Sheikh jamil x alim - prezes społeczności Sufi Sheikh (Liban),
Sheikh Fly Ammad Ja'far Sadik Ben Salih w - Rektor Instytutu Or'an i Islamskich Nauk (Indonezja),
Sheikh 'Abdul-X Akim Al-Istanbułia jest sędzią muzułmańskim.
Fetwa - Zakończenie religijne
Do ur`an i x adis ah
X adis imam muzułmanin
Muzułmanie, naprawdę przylegające ścieżki proroka Muh ammada, pokoju do niego i jego sprawiedliwych zwolenników
At-Tashi (Arabski) - Więcej
Intzhmaa'a - opinia, zgodnie z którą Scholars-Budstshids (mający prawo do składania wniosków religijnych), żyjąc jednocześnie
Sura "Ai Imran", Ayat 110
Yusuf Al-Hamdani, Kuddiss Sirruha, był jednym ze słynnych Alimov, który udało się spojrzeć w głębiny nauk i Avillus, który dotarł do wierzchołków doskonałości.
Otrzymał pozwolenie na nauczenie Murid z Horasan. Na swoim podwórku często było to możliwe, aby zobaczyć duży Jama'at, składający się z wybitnego Alimova i Avalia. Szkodowali go bardzo dużo i zaufali go, byli pod jego przywództwem i byli jego uczniami. Niech Allah wykazuje swoje tajemnice!
Sheikh Al-Hamdani, Kuddiss Sirruha, urodził się w 440 Hijrach w mieście Hamdan w Iranie. Kiedy miał 18 lat, udał się do Bagdadu i tam studiował Shafitsky Mazheb w Sheikh Ibrahim Ibn Ali Bin Yusuf Al-Firuza Abadi, Rakhimhullah. Silnie uczestniczył w lekcjach Abu Ishak Ash-Shirazie, Rakhimahullah.
Pomimo faktu, że był młodszy od jego towarzyszy, przekazał im wszystkich pod względem swojej wiedzy. Jego autorytet i wiedza - zwłaszcza w Fickh i nauk związanych z nim - dzień dnia rosły. Słuchał kazań Hachibov Bagdad, Isfahan, Bukhary, Horasan, Khorezmy i innych wysokich alarmów. Ze względu na staranne Ministerstwo Allaha, treningu ciała i NAFS oraz ich wychowanie, został Gavsus (wysoki stopień Murshid. Murshid nad Murshidami) Jego CZAS. W Bagdadzie było bardzo cenione przez jego kazań i duchową wielkość.
Potem przeniósł się do miasta Marva i zatrzymał się tam. Z przyjaciółmi i współpracownikami byli Sheikh Abdulla Al-Juvayn, Hassan As-Sumni, Abu Ali Al-Pharmadi, Kaddassallahu Asrahum.
Imam Shafitsky Mazhab Jego Time Abu powiedział Abdullah Ibn Abu Asrun, Rakhimaullah, powiedział:
"Opanować nauk, przybyłem do Bagdadu. Ze mną wciąż był Ibn Saka, który przyszedł do nauki Nauki Nizam. Odwiedziliśmy duże, ogólnie zaakceptowane godne Alimova.
W Bagdadzie, była jedna osoba, która była wszystkimi nazwani Gavs. W dowolnym momencie może pojawić się lub zniknąć. My, wraz z Ibn Sak i młodymi mężczyznami Abdul-Kaddir, Kuddiss Sirruha, postanowili pójść do niego.
Weszliśmy, ale widzieli go tylko po godzinie. Sheikh Yusuf Al-Hamdani spojrzał na IBN Saka i powiedział: "Mów, Ibn Saka, jakie to takie pytanie, odpowiedź, na którą nie wiem?".
Po tym kontynuował: "To jest twoje pytanie, a odpowiedź na niego jest taka. Widzę, że ogień niedowierzania jest tłot. " Potem, patrząc na mnie, powiedział: "Och, Abdullah, że zapytasz mnie o pytanie, a będziesz czekać na mnie odpowiedzieć. Odpowiedź na to jest taka ". I powiedział: "Ze względu na słabość Adaby i wynikające z tego powodu, ten świat zmieni się w dodatkowy ząb".
Potem spojrzał na Sheikh Abdul-Kadyr, zbliżył się do niego, z szacunkiem dał mu Salim i powiedział: "Naprawdę, ty, z powodu przestrzegania Adaby, zadowolony Allaha i Jego Proroka, Sollyallah Alayhi Va Salimam . Widzę, że od przyjazdu w Bagdadzie zdecydowanie wyniosłeś mnie przed wszystkimi, ciągle mówisz, że jestem przede wszystkim Avalia. I widzę Avality twojego czasu - skłonili głowy, wywyższając cię.
Kolejne lata życia wykazały, jak wnikliwy do Sheikh Yusuf Al-Hamdani, Kuddiss Sirruha.
Czas Abdul-Kadir Glyani, Abdul-Kadir, był dokładnie tym, co powiedziała Sheikh Yusuf Al-Hamdani, Kuddiss Sirruhu, wywyższyli Abdul-Cadir Al-Glyani, Kuddiss Sirruha.
Ibn Saka wkrótce poszedł do Rumamu. Był tak wymowny omówić w sporach z chrześcijanami, które łatwo pokonali rywale. Lokalny władca bliżej siebie - Ibn Saka uwielbiała swoją córkę. Władca zgodził się poślubić ją pod warunkiem, że wziął chrześcijaństwo. Ibn Sak zgodziła się i poślubiła córkę władcy, ale wkrótce jego wspaniałe ziemskie życie upadło i był napędzany z podwórza.
Yusuf Al-Hamdani, Kuddiss Sirruha, był jednym ze słynnych Alimov, który udało się spojrzeć w głębiny nauk i Avillus, który dotarł do wierzchołków doskonałości.
Semi Chil pozwolenia na nauczanie Murid z Horasan. Na swoim podwórku często było to możliwe, aby zobaczyć duży Jama'at, składający się z wybitnego Alimova i Avalia. Szkodowali go bardzo dużo i zaufali go, byli pod jego przywództwem i byli jego uczniami. Niech Allah wykazuje swoje tajemnice!
Sheikh Al-Hamdani, Kuddiss Sirruha, urodził się w 440 Hijrach w mieście Hamdan w Iranie. Kiedy miał 18 lat, rządził w Bagdadzie, a tam studiował Shafitsky Mazhab w Sheikh Ibrahim Ibn Ali Bin Yusuf Al-Firuza Abadi, Rakhimahullah. Silnie uczestniczył w lekcjach Abu Ishak Ash-Shirazie, Rakhimahullah. Pomimo faktu, że był młodszy od jego towarzyszy, przekazał im wszystkich pod względem swojej wiedzy. Jego autorytet i wiedza - zwłaszcza w Fickh i nauk związanych z nim - dzień dnia rosły. Słuchał kazań Hachibov Bagdad, Isfahan, Bukhary, Horasan, Khorezmy i innych wysokich alarmów. Ze względu na staranną ministerstwo, Bóg, trening ciała i NAF i ich wychowanie, stał się ciężko jego czasem. W Bagdadzie było bardzo cenione przez jego kazań i duchową wielkość.
Potem przeniósł się do miasta Marva i zatrzymał się tam. Z przyjaciółmi i współpracownikami byli Sheikh Abdulla Al-Juvayn, Hassan As-Sumni, Abu Ali Al-Pharmadi, Kaddassallahu Asrahum.
Imam Shafitsky Mazhab Jego Time Abu powiedział Abdullah Ibn Abu Asrun, Rakhimaullah, powiedział:
"Opanować nauk, przybyłem do Bagdadu. Ze mną wciąż był Ibn Saka, który przyszedł do nauki Nauki Nizam. Odwiedziliśmy duże, ogólnie zaakceptowane godne Alimova.
W Bagdadzie, była jedna osoba, która była wszystkimi nazwani Gavs. W dowolnym momencie może pojawić się lub zniknąć. My, wraz z Ibn Sak i młodymi mężczyznami Abdul-Kaddir, Kuddiss Sirruha, postanowili pójść do niego.
Weszliśmy, ale widzieli go tylko po godzinie. Sheikh Yusuf Al-Hamdani spojrzała na IBN Saka i SK Hall: "Mów, Ibn Saki, jakie to pytanie, odpowiedź, na którą nie wiem?".
Po tym kontynuował: "To jest twoje pytanie, a odpowiedź na niego jest taka. Widzę, że ogień niedowierzania jest tłot. " Potem, patrząc na mnie, powiedział: "Och, Abdullah, że zapytasz mnie o pytanie, a będziesz czekać na mnie odpowiedzieć. Odpowiedź na to jest taka ". I powiedział: "Ze względu na słabość Adaby i wynikające z tego powodu, ten świat zmieni się w dodatkowy ząb".
Potem spojrzał na Sheikh Abdul-Kadyr, zbliżył się do niego, z szacunkiem dał mu Salim i powiedział: "Trzymać cię, z powodu przestrzegania Adaby, zadowolony Allaha i Jego Proroka, Sallalylah Alayhi Va Salla. Widzę, że od przyjazdu w Bagdadzie zdecydowanie wyniosłeś mnie przed wszystkimi, ciągle mówisz, że jestem przede wszystkim Avalia. I widzę Avality twojego czasu - skłonili głowy, wywyższając cię.
Kolejne lata życia wykazały, jak wnikliwy do Sheikh Yusuf Al-Hamdani, Kuddiss Sirruha.
Czas Abdul-Kadir Glyani, Abdul-Kadir, był dokładnie tym, co powiedziała Sheikh Yusuf Al-Hamdani, Kuddiss Sirruhu, wywyższyli Abdul-Cadir Al-Glyani, Kuddiss Sirruha.
Ibn Saka wkrótce poszedł do Rumamu. Był tak wymowny omówić w sporach z chrześcijanami, które łatwo pokonali rywale. Lokalny władca bliżej siebie - Ibn Saka uwielbiała swoją córkę. Władca zgodził się poślubić ją pod warunkiem, że wziął chrześcijaństwo. Ibn Sak zgodziła się i poślubiła córkę władcy, ale wkrótce jego wspaniałe ziemskie życie upadło i był napędzany z podwórza.
Abu Siyid Abdullah jakoś odkrył, że wędruje na lokalnym rynku z wyciągniętą ręką. Wkrótce Abu Siyid był świadkiem śmierci Ibn Saki - zmarł, zamieniając twarz na wschód, chociaż Abu powiedział po raz kolejny odwrócił twarz w kierunku Kibla.
A sam Abdullah stał się bardzo bogatym człowiekiem i głęboko pogrążonym w grupie światowego życia - to był "dodatkowy ząb", który został ostrzeżony przez jego szejk Yusuf Al-Hamdani.
Po spędzeniu wielu lat w Marve, Sheikh Yusuf Al-Hamdani przeniósł się do Herata, który był na północy Afganistanu i mieszkał tam przez długi czas. Marvans byli bardzo poproszeni, aby wrócił. Od Herata przeniósł się do miasta Bamiyina, położony na ziemi Horasan. Po pewnym czasie wrócił do miasta Marli z jego barakiem, przeznaczony do jego wielkości. Jego grób i Ziyarate są w Marve.
Yusuf Al-Hamdani, Kuddiss Sirruha, zmarł w 535 przez Hijra, w miesiącu Rabi Ul-Avval. Miał dużą liczbę muridów na całym świecie.
Yusuf Khamdayani, Kuddiss Sirruha, rozdawany Ijuza Sheih Abdul-Khalik Al-Gużuvani, Kuddiss Sirruha.
1. Gavs jest wysokim stopniem Murshid. Murshid nad Murshida.
2. Zezwolenie na mentoring
Urodziłem się i dorastałem w żydowskiej rodzinie, odwiedził szkołę żydowską. 18 Chciałem poznać Boże "Bliżej". Jak większość moich znajomych uważałem za religię z klinicznym punktem widzenia judaizmu rabinistycznego.
W 1988 r. Wszedłem na University of Jeshiva. Więc rozpocząłem podróż do rasistowskiego świata tradycyjnego rabinizmu. W 1991 roku byłem żonaty po raz pierwszy. Wtedy jej imię brzmiało Melul, teraz - Camar Al-Hattab.
Była z Tetuany - miast w Maroku i uczestniczyła w żydowskim seminarium dla dziewcząt.
W 1992 roku nasze pierwsze dziecko urodziło się Rahamim (obecnie Abdurahman)
Alhamdulleh, to jest moja radość i duma. Potem mieszkaliśmy w społeczności Satmar-Hasida Brooklyn w Williamsburgu. Widziałem oszustwa rządowe, pranie pieniędzy, które zostały przeprowadzone przez banki. Widziałem w warunkach strasznych warunków biednych te społeczności żyją. Zostałem zakłócany przez przyszłość mojego syna w tym kraju.
Postanowiliśmy rozszerzyć granice naszego istnienia i przeniósł się do innego obszaru Brooklyn - Ocean Parkway.
W 1998 roku mieliśmy już cztery wspaniałe dzieci, Alhamdulillas: Abdurahman, Heshiba, Abdel-Aziz (wcześniejszy Ezra) i Abdullah (przed Ograda). Wszystkie te lata starałem się przekonać się w poprawności judaizmu: Być może po prostu go nie rozumiem, ponieważ nie miałem okazji w pełni przeczytać Talmuda. Faktem jest, że istnieje kilka sposobów na zrozumienie tekstu talmudisty. Dlatego nigdy nie skończysz tego studiować i zawsze zależy od rabinów (Sion Mędrców), które splunia religii dla Ciebie i dla Ciebie. Była to moment, kiedy rabini poczuli nasze wątpliwości w swojej religii. Był sprawdzanie wszystkich naszych połączeń - Przyjaciele, Pracodawcy ... Wścieklicy powinni zawsze wiedzieć, gdzie się poruszasz i kim są przyjaciół. Wściekły stały się coraz bardziej obsesyjne, więc spakowaliśmy rzeczy i w poszukiwaniu lepszego życia poszedł do Palestyny. Tam, jak większość odwiedzających z Zachodu, byliśmy mycie mózgu: przekonany, aby zadzwonić do społeczności żydowskiej przez Izrael.
We wrześniu 1998 r. Przyjechaliśmy do Gazy (lub Catiff Catiff, jako osadnicy Juda nazywają to miejsce). Moja żona, po rozjaśnianiu kłamstw, bardzo szybko rozczarowana miejscową ludem, a syn Abdurahman przyszedł ze szkoły ze słowami "Tato, mój nauczyciel nie obejmuje włosów, jej sukienka jest zbyt krótka i nie uczą Toruń , ale tylko robią to, co grają! "
MA Sha Allah, syn miał rację. Ponownie, prawie bez grosza w kieszeni, zmieniliśmy miejsce. Nasz nowy dom stał się najbliższą żydowską osadą Neventot. Shasy (religijna partia polityczna) natychmiast dostarczyła nam wsparcie, dając mieszkanie i identyfikację dzieci do szkoły. Dzieci, które nie znały słów w języku hebrajskim, szybko stały się jednym z najlepszych w klasie Alhamdullyl. W braku, spotkałem muzułmanin z Arabskimi. Dwa lata rozmawialiśmy o religii. Zapytał mnie o ideologię judaizmu. Porównaliśmy go z Tauhidem Al Ulyuhiya, częścią monoteizmu islamskiego. Zapytałem pytania dotyczące żydowskiego wytwarzania rabina i zawsze otrzymałem 60 000 różnych odpowiedzi. Żydzi nie mogą nawet powiedzieć, gdzie jest Bóg. Powiedzą lepiej, że Bóg jest wszędzie (Auzubillah). Kiedyś postanowiłem pojechać na rynek arabski i kupić tłumaczenie Koranu na język angielski. Subchan Allah !!! Czytałem nie staraj się! Wszystkie pytania, problemy, które spotykałem w judaizmie, zostały rozważane szczegółowo w pierwszych trzech słońcach. Nie mogłem oderwać od czytania. Najwyższy w Koran ścisłym z Żydami. Wzywa je do prawdy - islamu i ostrzega przed ogniem, na którym ich poprzedniki są już skazani.
Po przeczytaniu Koranu nie mogłem już przypisać sobie Żydów i powiedział moją żonę, że stał się muzułmaninem. Alhamdulleh, przez dwa tygodnie żona postanowiła przeczytać Koran i stała się muzułmańska !!! Dzieci podążały za nią, Alhamdulles! Przenieśliśmy się do autonomii palestyńskiej, gdzie mieszkało kilka lat.
