Kala Koreish to starożytna osada Dagestana. Położony w pobliżu słynnego AUL Zlatokuznet Kubachi, który znajduje się w dzielnicy Dakhadaevsky w Republice. Przez kilka wieków z rzędu Kala Koreańska twierdza była centrum administracyjnym Wysokości Kaitagsky - jeden z feudalnych posiadłości na terytorium nowoczesnego Dagestana.
Uważa się, że stąd rozpoczął rozprzestrzenianie się islamu na Kaukazie Północnym. Wieś została założona przez Arabów, które były w tym górzystym regionie jako zdobywców. Stało się gdzieś w stuleci VII-VIII. Osada została nazwana po jednym z plemion arabskich - Kureshitov, z którego wystąpił prorok Muhammad. Szefowi kosmitów był władca Amirgamzy, był on przypisany fundamentowi dynastii Kaitagsky USMeys, a początek budowy twierdzy. Cala Koreish znajduje się w miejscu wygodnym z punktu widzenia strategii wojskowej - na grzbiecie wysokiej góry, która jest otoczona pięcioma flotingowymi rzekami z trzech stron.
Wioska została wykonana przez wysoką ścianę twierdzy. W ten sposób wieś stała się nie do zdobycia dla zdobywców. W tamtych czasach z twierdzy w trzech kierunkach układano tak zwane drogi "Utsmijsk". Były one przeznaczone do przejścia transportu koła i wzmocniono z ścianami ustalającymi, które w oddzielnych obszarach osiągnęły 6-8 metrów wysokości. Teraz Cala Koreish jest labirynt starożytnych budynków, tarasy zstępujące od szczytu góry, odrestaurowane muzeum i grobowiec Kaitagsky Usmeys są również obecne.
Lokalizacja osady była tak udana do górskiego Dagestana, którą wioska szybko rosła do miasta i stała się ważnym centrum handlu. Możemy oceniać bogactwo i siłę miasta, można zobaczyć ruiny i przetrwanie budynków. Starannie przemyślany system obronny, a także naturalna twierdza górska bronił miasta ze wszystkich stron.
Piękna i smutna legenda jest związana z twierdzą Kean Kala. Mówią, że wrogowie postanowili dostać się do wioski, gdy wszyscy lokalni mężczyźni modlili się do meczetu. Ale spotkali młodą dziewczynę na koniu iz psem, malejącym do rozpiętości. Na wąskiej ścieżce dzielny wojownik powstrzymał wroga. Pies podniósł głośne szczekanie, które zostało uciekane przez mieszkańców. Byli napędzani przez nieproszonych gości, ale dziewczyna w tym czasie był już martwy - uratowała cenę swojego życia. A teraz przy wejściu do twierdzy można zobaczyć małe Kurgan (uważa się, że dziewczyna została zakopana tutaj) i drzewo, posadzone w pamięci odważnego obrońcy. Na nim, tradycją, każdy gość w znaku kultu powinien zawiązać chusteczkę lub kawałek tkaniny.
Według głównej wersji nazwa Kalaku-Kureyssh (Istnieje również pisanie Kalakureash, Kalakuresh, Kala Kureyshn, Kala Koreish itp.) Oznacza twierdzę Kureshitova. "Cala" przetłumaczona z arabskiego - forteca; Zapalenie Kureyship - plemię arabskie, z którego miało miejsce również prorok Mohammed. Po utworzeniu kalifatu arabskiego rozprzestrzenianie się islamu na sąsiednich ziem i plemionach Mohammed naturalnie stał się aktywnymi uczestnikami tego procesu. Na terytorium Dagestana pierwszych muzułmanów, dystrybuujących nową religię, pojawiła się w VII wieku - najpierw na ziemiach przybrzeżnych (głównie w derbent), a następnie na obszarach górskich. Cala Curure była jednym z wspierających twierdz, aby podbić otaczające ziemie.
Przepraszam za uczciwą ilość nieuzasadnionych informacji, ale jest mało w Internecie o Cala Kureysh - może jest to przydatne dla kogoś.
Teraz (na maj 2010 r.) Aby dostać się do miejscowości Kala Kureysh samochodem, jest najprostszym sposobem od Majalis na drodze wzdłuż rzeki Dzhivus. Możesz jeździć do samego żalu, na którym znajduje się wioska. W transporcie publicznym jest to prawdopodobnie - usiąść na minibusie do wiosek Kubachi lub Urcars i wychodzić, gdzie droga z rzeki Dzhivus wznosi się do serpentyny do góry.
2.
3.
To nowa droga; Wziął dużą ilość pracy, aby przeciąć go na strome zbocze góry 
4.
Casting Cliffs powiesić nad drogim na drodze (widok z włazu m / a pionowo w górę) 
5.
Czasami się zdarzają się, w takich czasach lepiej nie być na tej drodze :) 
6.
Więc teraz po ulewnych deszczach Kohnpad się wydarzył. Możesz oszacować, że masa "żwirowych" tonów zamówień. Miejscowi już tu pracują; Pod Traktatem Lee z władzami lub "na zasadzie społecznej" usuwają rozdrobnione kamienie; Wtedy ten kamień jest niedrogi na sprzedaż jako materiał budowlany 
7.
Dotarliśmy więc do miejsca, w którym jedzą rzeka płynie do Dzhivusa. Tutaj na stromej górze i znajduje się wioska Kala Kureysh 
8.
Most motoryzacyjny nad Hulaherkiem zbudował ostatnio 
9.
Wcześniej rzeka stanowiła takiego mostu 
10.
Kala-Kureyshu pozostał tylko kilometr, ale to kilometr do góry 
11.
Motoryzacja zamienia się w szlak 
12.
W miejscach są zorganizowane schody, ściany mocujące. Historycznie nie jest to główny sposób do wioski; Wręcz przeciwnie, jest to tylna strona twierdzy i tego szlaku, jeśli istniała w czasach starożytnych, był tylko dodatkowym zejściem do rzeki 
13.
Pojawiły się pierwsze ruiny 
Cytat http://dagestanland.narod.ru/rayon/r_kaitag.html:
Kaitag (pierwotnie Hydak) jako związek polityczny typu feudalnego niewolnika powstał w V-VII V.V. Nasza era ... W VIII wieku Arabowie wziął szereg kampanii władców na Kaitagowi. Arabscy \u200b\u200bzdobywcy na terytoriach uchwyconych przez nich są przymusowe narzucone islam (muzułmańskie). Przed przyjęciem islamu w Hydaku, religia chrześcijańska była głównie obserwowana ... Arabowie założyli Kaitagskoye, kierowany przez Udzhem, który istniał przed dołączeniem do Dagestana do Rosji ... w XI-XIII V.v. Istnieje znaczne wzmocnienie Hydaki, ale dociera do największego kwitnienia w XIV-XV wieku ... stolicą władców Hydak w XI wieku. Twierdza stalowa Kalaysh.
Tak więc "stan" Kaitag istniał przed Arabami. Po zbudowaniu twierdzy, Arabowie wzmocnili się w regionie, a władcy Kaitagów stali się XI wieku. Biura Kaitaga w średniowieczu były jednym z najsilniejszych państw na terytorium nowoczesnego Dagestana.
14.
15.
W 1581 r. Stolica niewoli Kaitagsky została przeniesiona do Majalis. Twierdza alpejska zaczyna tracić swoje znaczenie 
16.
17.
18.
Wreszcie, Cala Curiesh była pusta w 1944 roku, kiedy jego mieszkańcy przeniósł się do pustej ziemi Chechen 
19.
Pozostałe budynki zaczęły rozumieć mieszkańców sąsiednich wiosek. Coś wszedł do muzeów, takich jak rzeźbione drzwi meczetu 
20.
21.
22.
Na szczytach Cala Kureysh, jak piszą, wysłali strażnicze wieże 
23.
24.
Wioska Dibgali i główna droga historyczna w Kala Kureyssh 
25.
26.
27.
Centralne miejsce współczesnego Kala-Kureysh - Mausoleum Kaitagsky Utshiev 
28.
Jedynym mniejszym lub mniejszym stałym mieszkaniem jest opiekuna tego miejsca. 
29.
Zasady zachowania na terytorium 
30.
W pobliżu meczetu zachowały się również nagrobki wykonane w tak zwanym stylu niezwykłym. Wiarygodna kamienna rzeźba przypomina wzorce produktów Silver Kubachin. Kamienie wiążące są ozdobione świętymi tekstami napisanymi przez obóz kwiatowy (jeden z późniejszych odmian arabskiej litery).
31.
32.
33.
Meczet wieków XII-XIII. Budynek znacznie cierpiało w XX wieku i został przywrócony stosunkowo niedawno, ale wystrój, wnętrza zostaną utracone 
34.
Nowoczesne drzwi meczetu 
34a. Historyczne drzwi i szczegóły kciuka. Zdjęcia z witryny A-U-L.NAROD.RU. Ilustracje dla książki V. I. Markovina "Drogi i szlaki Dagestana".
34b.
35.
36.
Kala Kureyssh - dla Rosji wyjątkowe miejsce dla Rosji. Historia wyjeżdżająca w głębi wieków, oszałamiający gatunek - niektórzy porównują go z Machu Picchu. Wkrótce Muzeum niewątpliwie zostanie tutaj zorganizowane, droga pozwoli nam masywnie przynieść turystów - nie zawsze idzie do miejsca, więc ma sens, aby nie odłożyć wizyty.
37.
Zaledwie pięć kilometrów od Dagestan Village of Kubach dobrze znane przez jubilerzy i 120 z stolicy Republiki, Makhachkala, istnieje niesamowita osada, która może być porównywana tylko z Machu-Picchu w Peru - Alpine Seryo Kala Koreish..
Został założony przez Kala Korean, prawdopodobnie w stuleci VIII-VIII, Arabowie, a mianowicie, Koreishici - przedstawiciele plemienia, do którego należał Prorok Mohammed. Arabowie wybrali miejsce na ich osadę, biorąc pod uwagę wygodną pozycję strategiczną - na szczycie wysokiej góry, w miejscu, aby dostać się do niezauważonego po prostu niemożliwego: ze wszystkich stron szczyt otacza burzliwy kaukaski rzeki i czyste klify.
Przez długi czas Kala Koreański pozostał centrum kulturalnego i politycznego Kaukazu. Jest tutaj - jeden z początków rozprzestrzeniania się islamu w regionie. Jednak w połowie XX wieku, podczas tragicznych wydarzeń związanych z przesiedleniem ludzi Dagestan do Czeczenii, ostatnich mieszkańców Kaitagów o wysokości, których kapitał był kiedyś Cala Koreish (District Kaitagsky), opuścił swoje domy na zawsze.
Wracając do Dagestana po rehabilitacji, rdzenni ludzie nie powstają już do swojej rodzinnej wioski, ale uzasadnione w bardziej komfortowych miastach lub osiedlach u podnóża. W latach 70. ubiegłego wieku tylko trzy osoby mieszkali tutaj, a w latach 90-tych - tylko jeden, dobrowolny opiekun lokalnych mauzoleum, który uważany za świętych i atrakcyjnych podróżników z całej Republiki.
Przez wiele lat, Kala Koreish, rozciąganie długości prawie kilometr, został znacznie zniszczony - w górach stare budynki nie żyją długo: są demontowane do budowy nowych budynków. Tak więc na przykład prawie zniszczony był piękny meczet IX wieku, ozdobiony niegdyś wspaniałymi ozdobnymi rzeźbionymi elementami. W muzeum Dagestan widać rzeźbione drzwi, usunięte w meczecie i eksportowane z gór. W samym budynku, dziś nadal jest cud, który przeżył Stela nad grobem jednego z mieszkańców osady (oczywiście, zrobił jakiś feat, za który otrzymał taki honor).
Nie daleko od meczetów - mauzoleum Wysokości Kaitagsky, gdzie zachowuje się duża liczba nagrobków, ozdobiona rzeźbami, podobnie jak wzorce sześcienne. Na nagrobkach są święte słowa napisane przez kwitnące Kuf (specjalna czcionka na podstawie stosowania motywów roślinnych).
Poniżej ścian - cmentarz, który można zobaczyć niekonwencjonalne dla dogestan muzułmanów sarcofagów - takie pochówki są tylko w derbent. Zakłada się, że sarcofage powstały na grobach wyróżniających się podczas życia - wojownicy, męczennicy do wiary ... Najwcześniejsi sarkofages - XI wieku, należą do dwóch małych braci, którzy martwi przed wiekiem dorosłości.
Nie daleko od wioski Kala Koreish jest kolejną niekonwencjonalną strukturą regionu - szopa karawana (dziedziniec do przechowywania karawan).
Obecnie Kala Koreish jest pod ochroną rządu Republiki, która planuje zaoszczędzić ze śmierci starożytnego kompleksu struktur.
Sigitized Memory.
Raz silny i sławny, a teraz opuszczony i zniszczony, jest rezydentem na liście architektonicznych i historycznych zabytków Dagestanu. Znajduje się na szczycie stromej góry, której stoki są cięte do dwóch głębokich wąwozów, na dole, z którego Buuga ("Big River") i bezimienna rzeka.
Dzięki własnym mauzoleum i wieżom, meczetom i sarkofagi, głowy i stele Kala Koreish na początku średniowieczu i faktycznie pozostały w nim, pozostając w specjalnym pomiarze, gdzie gruby czas płynie powoli i spokojnie.
I chociaż zajmuje drogę, która łączy centrum dzielnicy Urcars i kostek mózgowych, nowoczesność, z jej szalonym rytmem, nie do niej nie dochodzi do niej.
Z zewnętrznym światem Kala Korean jest podłączony tylko przez zworkę o długości 40 i 5 metrów szerokości. Miasto zostało zbudowane jako twierdza; Wąska ścieżka nad stromym, prawie z wyborem "magakat" prowadzi do jedynego celu, które zostały zamknięte przy najmniejszym niebezpieczeństwie. I wysokie dwukondygnacyjne domy, głucha strona zwróciła się do wąwozów, a system wież defensywnych i sygnalizacyjnych uczyniło go niemal nie do zdobycia.
W opowieściach o Kala Korean, Eras, władców, doskonale mieszano. Według legendy ludzie w lokalnych miejscach osiedlili się nawet w czasach nieporozumienia, niemal natychmiast po światowej powodzi, gdy otaczające skały wciąż umyto falami morskie. I tak daleko, rzekomo, wśród skał, przytłoczył twierdzy miasta, jest jeden z ogromnym żelaznym pierścieniem osadzonym w jej ciele, - zamontować liny do statków brzegowych. I mieszkał tutaj, jak mówią, odważnych i kochających wolności ludzi, którzy posłuchali tylko Rady Starszych, którzy zostali wybrani co roku. Wiele razy sąsiedzi próbowali go pokonać, ale wąwóz był głęboki, ściany są wysokie, bramy są niezawodne, a zegary nie spały na wieżach. I tylko Arabam udało się to pokonać. Po bitwie, w której prawie wszyscy obrońcy miasta, ocalały zaakceptowali religię zdobywców. A z tego czasu, jak mówi legenda, miasto zaczęło być nazywane Cala Koreish.
Ale są to wszystkie legendy, ale co można spędzić z większą pewnością - Kala Korean (lub Urkimuz, jak jego Kaitagtsy "była stolicą posiadania feudalnego Kaitagha i zamieszkania Kaitagi Rulers-Usmeys. Najwcześniejszą wzmianką o Kaitage znajduje się w dziełach arabskich historyków wieków IX-X. Al-Jacubi, Al-Belazuri, At-Tabari, Al-Kufi i anonimowy autor "Hudud al-Alam" ("Ograniczenia świata") napisane przez perskiego. Ale opisane wydarzenia należą do stuleci VI-VII, czas podróży arabskich wycieczek do Dagestana. Dokładniej, w tym okresie, gdy Arabowie pod kierownictwem ropy został już wzmocniony w zabójstwie i stamtąd zaczęli iść głęboko w południowym Dagestanie, argumentując tam swoją religię i ich władców.
W tamtych czasach nie było pojedynczego centrum w Dagestan, a Kaitag, który został nazwany Hydakiem w Arabskich Kronikach, wykonany jako niezależny stan prowadzący jego niezależną politykę. W kronice "Tarich Dagestan" Muhammad Rafi opowiada szczegółowo, jak Arabowie podbili Kaitag, zabijając jego władcę Gazanfara, którego miejsce zostało zrobione przez Emira Chufan, jednego z potomków Hamzy, wuja Proroka. Założył w Kaitagu "dużą liczbę zatłoczonych wiosek, a jego rezydencja wybrała miasto Kala Koreish," lub twierdza Kureyshitova, nazywana tak na cześć zwycięzców - Arabów z plemienia Curcepta, do którego sam Prorok Muhammad samodzielnie.
Współpracująca historia Kaitag połączona z nowym, a Kala Koreish stała się jednym z największych ośrodków islamskich Dagestanu, z miejsca, w którym Gaza (wojownicze do wiary), muzułmańskich prawników i teologów przeniósł się, opanowali nowe przestrzenie. Jednak według niektórych raportów islam wyznał tylko Utshi i jego rodzinę. W nutach arabskiego naukowca-encyklopedystów Ibn Rusta, należący do pierwszej połowy lat, jest ciekawa wzmianka o władcy miasta Handan (mówi o Hydaku). Ten "władca" pisze Ibn Rusta, "Trzy religie przylega do, w piątki modli się z muzułmanami, w soboty z Żydami, a w niedziele - z chrześcijanami".
Jednym z najbardziej znanych i wpływowych UTSHIEV Kaitag był Rustam-Khan, który w pierwszej połowie XVII wieku zbiór praw regulacyjnych relacji między różnymi osiedla i mieszkańców wiosek. Powiedział "państwo bez władcy, Dargo bez procesu, stado bez pasterza, armia bez rozsądnej głowy nigdy". On, jak jego wnuk Ahmed-Khan, został pochowany w mauzoleum USMeys w Kala Koreish.
Niemiecki naukowiec Adam Olady i słynny turecki podróżnik Evia Chelebi, którzy odwiedzali Dagestan w XVII wieku, napisali o biurach Kaitag. I Johann Gustav Gerber, który wziął udział w Kampanii Perskiej Piotra I w 1772 r., Pozostawił szczegółowy opis "ludzi z Karahaydaki", "Dekspoły Języka Hydatsky", Udzmy i jego moc, a także "wioska Świetny, silny i silny ... Kara-Gurash.
Ale wkrótce wcześniej, a raczej w środku XVIII wieku, "silny i silny Karah", jak większość Dagestana, była wyczerpana i krwawana przez bitwy z zatłoczoną armią pod kierownictwem Irańskiego dowódcy Nadyr-Shaha .
Jednak Nadyr-Shah wkrótce został zmiażdżony, aw 1812 r., Ostatni Uzmi Kaitag Adil-Khan, którym towarzyszy honorowy brygadzista wszystkich stowarzyszeń Dargin, przybył do derbentu, aby przysięgać Rosję.
Szczegółowe badanie stylu życia i architektonicznych i historycznych zabytków Kala Koreańczyków rozpoczęły się później, w drugiej połowie XIX wieku, po końcu wojny kaukaskiej. Wcześniej zamknięte, a zatem słabo badane terytoria badaczy Dagestana Manili przyciągnęli różnorodność kultury, przyrody i języków. W 1861 r. Słynny rosyjski naukowca naukowca boris andreevich Dorn odwiedził kilka Dagestan Aulah, w tym Kala Koreish. Dorn napisał: "Zatrzymaliśmy się na noc w kaitag górskiej twierdzy Kala Kureyssh ... Byliśmy przed miejscem pobytu Usmeys, na otwartym cmentarzu widziałem grobowiec Ahmed-Khan, Mohammed-Khan-Ben-Ahmed- Sultan, Emir Hamza Utsiy Ben Mohammed Ben Ahmed -Han, Udzmy i Dia, Udzmy Ben Khan-Mohammed ".
Oprócz panteonu USMeysa Kaitaga, naukowiec szczegółowo opisał Meczet Juma Kala Koreis, jeden z najstarszych w Dagestanie. Dorn był pierwszym, który zauważył wyjątkowość jej mihraby lub niszę modlitwy w ścianie naprzeciwko Mekki. W przeciwieństwie do samego meczetu, który jest zbudowany z lokalnego rozdartego i rzecznego kamienia, Michrab jest wycięty z plastikowej mieszanki tynku i alabaster. Ten szczegół, nieznany na tradycyjną kultową architekturę Dagestanu, wskazuje na penetrację Iranu i kultury Azji Środkowej na jego terytorium. Niestety, podczas jednej z uzupełnień, mihrab został uszkodzony.
Najbardziej strasznym ciosem do Kala Korean został wyznaczony w 1944 r., Kiedy jego mieszkańcy byli szybko przesiedlonym w Czeczenii, deportowani Chechens deportowali. Mogą wrócić do Dagestana dopiero po 10 latach - po śmierci Stalina. Został jednak zaskoczony na równinie, jakby pomyśleli, że nie będą mogli ponownie żyć w Kala Koreańskiej, gdy właściciele godne jego chwały i byłych majestenty.
Więc opróżnij to potężne średniowieczne miasto. Czas i natura opróżniały mauzoley i wieże; Bogato rzeźbione drzwi w meczecie został przeniesiony do Dagestan United Historical i Architectur Museum. Tahoe-go, a od 2006 r. Sam Kala Koreish stał się gałąź tego muzeum. Teraz mieszka tu jedna osoba, jest opiekunem ścian i Ducha Kala Koreańska. MagoMed Ramazanov 79 lat, żyje w rodzinnym domu, który sam naprawił. Wstaje wcześnie, pięć godzin. Parzenie herbaty, spokojne, śniadania i otwarcie drzwi, kroki do progu. 
Obejście zaczyna się od środkowej ulicy. Idzie, patrząc na domy Cozov z domów, - w wielu Magomed było wciąż dziecko, szepczące imiona i pseudonimy - maść, chanka, bazhants, Vorkuna ... Wróci do domu, ostrożnie zapamiętał wszystko, co pamiętał, Rozstrzygnięcie osady będzie świętować, kogo żył.
Nadal musisz iść na cmentarz w pobliżu domu, istnieje 39 nagrobków nagrobek z arabskimi nazwami - Magomed nie pamiętasz ich, a następnie mauzoleum, gdzie cztery Udziecz i imam są pochowany, Juma Meczet, który próbuje "przywrócić", który próbuje "przywrócić" jego własny. Zimą mieszka tu w doskonałej samotności, a na wiosnę i lato nie ma czasu na odpoczynek - turystów. Z wszystkich krawędzi świata - Multiliamatic, wymiarowy - przychodzą do Kali Koreish, a następnie Magomed staje się przewodnikiem, opowiadającym o Utshiev, a o nogach sąsiednich plemion, a o grobie, w którym ci, którzy kiedyś uratowali w starożytności razy uratowane miasto. Według legendy, podczas jednego z nalotów Kubachintsev, ich zaawansowany drużyna natknął się na dziewczynę z psem, który wyszedł na bramę miasta. Poważny odwrócenie ani dziewczyny, ani jej psa dają wroga, oczywiście nie mogli, ale walczyli, jak mogli. W mieście słyszano kremy i Lai, a przed Kubachints nie był zachmurzony przez zaskoczenie, ale gotowe do miasta obronnego. Cóż, po porażce wroga, dziewczyna i jej psa pochowali tam, gdzie zostali zabici.
Ale oprócz turystów pielgrzymi przychodzą do Kala Korean. Dla wielu wierzących to miejsce pozostaje sakralne. Po trzecie, gdzie przyjeżdża do kapliczek. A jeśli turyści mogą sobie pozwolić na jeździć do wioski na samochodach, pielgrzymi powinni się wspinać na górę.
I tutaj rozpoczyna dziwacy. Mówią, że wszystko zależy od czystości serca i intencji. Zdarza się, że ludzie młodych i pełnych siły mogą obracać nogę w płaskim miejscu lub będą cierpieć duszności, ale całkowicie błąkany stary stary człowiek, który prowadził ręce jej wnuków, podchodzą do stoku łatwo jak młody człowiek. A także powiedział, zdarzyło się, że dźwięki bitwy, żelaza krzyża, krzyki śmierci, umierającej, i we mgle, że rano, pokłonił Cala Koreish, niejasno widząc kształty z mieczami w ich mgle, zastanawiając się rano.
Magomed nie kłóci się z tym, ponieważ nie kłóci się z legendą morza, która osiągnęła ściany Kala Koreańskiego, a statki stojące na molo.
"I jak nie wierzyć? Pamiętam, kiedy zostaliśmy przeniesiony, "Magomed mówi:" Drzwi meczetu zostały usunięte, wkładając Armę i, bez dotarcia do rzeki, byk zmarł. Wtedy osoba z sąsiedniej wioski wzięła wszystkich skoczków, zniszczyła ściany, zanurzyły dupek, a także upadł i zmarł, bez dotarcia do rzeki. Ishak wrócił do domu. Najprawdopodobniej wioska niczego nie eksportuje, jest tak, jakby się spisali. "
Przy okazji może być. Jest to takie miejsce, obszar chroniony, w którym czas zagęszczający się jak dżem, a nowoczesność, utknął w zworce łączącej Kala Koreański i świat zewnętrzny, odwraca się.
Rebeleing Stones.
Polina Filippova, dyrektor wykonawczy Fundacji Charytatywnej Ziyavudin Magomedova "Peri" - o zamieszaniu na Trafalgar Square i to wspólnego między grobowcem faraona pierwszego, freski Dionysiusza i nagrobków starożytnej Dagestan Village:
- O ile wiem, niewiarygodny łańcuch zbiegności rozpoczął się dla tej historii.
- Nie na pewno w ten sposób. Wykluczałbym stąd słowo "zbieg okoliczności", wszystko, co się stało, nie jest przypadkowe. W rzeczywistości życie często daje wskazówkę komuś, kto jest długi i uparcie szuka ich drogi. Niezależnie od tego, że legenda jest to, że starożytna osada Koreishitów znajduje się wysoko w górach Dagestana, najpierw usłyszeliśmy od zachodnich kolegów i ...
- ... Prawo natychmiast poszedł tam z zamiarem wysiadania i zdigitalizacji? Nawiasem mówiąc, co już zrobił z tą cyfryzacji i jest to konieczne?
- Cóż, na przykład, używając cyfryzacji 3D (i pozwala na wykonanie dokładnej kopii dowolnego obiektu kulturowego) odtworzoną grób Tutanhamon. Należy pamiętać, że skupiam się na słowie "dokładne". W ubiegłym roku skandal wybuchł w Londynie. Na Trafalgar Square Ustaw kopię łuku Palmyra, wydmuchiwać terrorystów. Ale odtworzył go za zbyt dokładne fotografie. I okazało się coś "na podstawie", z zniekształconych proporcji i ozdób. Zabubieni specjaliści o nazwie Falisation.
A potem problem jest poważniejszy niż nieudany pokaz. W końcu dziedzictwo Wschodu była splądrowana jednocześnie, wiele artefaktów poszedł do prywatnych kolekcji, a nie ma do nich dostępu. Albo na przykład w jednej z egipskich piramid w dolinie faraonów, jest grobowiec pierwszej sieci. Przez ostatnie 40 lat jest zamknięte, ponieważ przepływ turystów narusza temperaturę, światło i średnie kwasowe, na których zależy zachowanie tego obiektu historycznego. W konsekwencji każdy, kto jest zainteresowany kulturą Wschodu, najlepiej, musisz być zadowolony z kopii, dla którego zgodność jest niemożliwe, aby przeżyć.
- Polina, przepraszam, ale jesteśmy przyzwyczajeni do bycia zadowoleni z symulatorów, których nie widzę tutaj specjalnego nieszczęścia.
- Obawiam się, że naukowcy, a także studenci studiujący kultury z ostatnich stuleci, nie zgodzą się z tobą. Potrzebują tylko autentyczności. Istnieje kolejna okoliczność. Często osoba, która przyszła do Muzeum widzi tylko fragment artefaktu. W wielu muzeach świata znajduje się samotna jakaś kolumna i absolutnie nie rozumiemy, część tego, co jest. I możemy nie tylko odtworzyć zabytków kultury materialnej, ale także do połączenia rozczłonkowanego do całości. I widząc wszystko w całości, podziwiać piękno i wielkość planu.
"Słuchaj, a ja nagle bardzo zadowoleni, że obok grobowców faraonów stały podobne do naszej Kala Koreańskiej.
"Cóż, kiedy w grudniu 2015 r. W grudniu 2015 r. Poszliśmy do Kala Koreish w grudniu 2015 r., Było bardzo śliskie, zawiesił mgłą i całkowitą pewność siebie, że zażyłbym kolegów zagranicznych i siebie, nie miałem. Ale w taki czy inny sposób dotarliśmy do tej opuszczonej wioski i zobaczyliśmy, jak niezwykłe miejsce jest wrażliwe. Tak, nie ma wandali, ale istnieje wpływ medium - nie mniej destrukcyjny. Unikalne płytki ściskające z nazwiskami USMeys, niezmienionych wciąż pisząc na nich, artefakty okresów islamskich i dezanda - są zniszczone. Dodatkowo, ludzie również, że z najlepszych motywów próbują ocalić coś, bez specjalnej wiedzy ani autentycznej próbki przed oczami. Ten sam meczet, który został przywrócony, niezbyt wyobrażając sobie, jak wyglądała, jest już praktycznie tracony jako historycznie istotny obiekt.
Ale coś wciąż pozostaje. Na przykład drewniane drzwi tego meczetu są zachowane i są teraz w jednym z muzeów Mahachkala. Są wyjątkowe. Chociaż Kala Koreish jest uważany za centrum, skąd islam rozszerzył na wioski Nagorno Dagestan, ale sama osada ma bardziej starożytną historię przed-islamską. Istnieje legenda, że \u200b\u200bte drzwi, w których, w przeciwieństwie do zakazów islamskich, zostały wycięte zwierzęta, były one albo w zoroastrianie, lub w świątyni chrześcijańskiej, skąd zostały przeniesione do meczetu.
- Czekaj, więc może istnieje jakaś nowa niesamowita historia, a jeśli rozwiązasz to ...
- Chociaż możemy rozmawiać tylko o legendzie. Być może nie ma doksylówki, ale perskiej tradycji, w której obraz istot żywych nie jest wyrównawczy. Szczerze mówiąc, nie ustawiamy nawet zadania znalezienia dokładnej odpowiedzi. Po prostu tworzymy bazę, uczynić te obiekty dostępne dla naukowców i tych, którzy są zainteresowani historią.
Nawiasem mówiąc, drzwi te wykonały takie silne wrażenie na naszych hiszpańskich partnerów, że zostały całkowicie zdigitalizowane, a teraz ich kopia jest wycięta z drzewa. Ale, zanim zostanie podniesiony do gór i umieścić na uzasadnione miejsce, chcemy dokonać kilku wystaw w różnych krajach, co opowie o Dagestanie, historii Kala Koreańskiej i ludzi zamieszkały przez niego.
Więc po pierwszej ekspedycji zdecydowaliśmy, że jest to dokładnie to, czego potrzebujemy. Ogłosił konkurs, wybrał dwóch młodych fotografów Dagestan.
"Tak, pamiętam Shamil Gaggidadaev i Genie Wiktorowa, umieścili zdjęcia z Madrytu w sieciach społecznościowych, a w jakiś sposób wyjaśnił bardzo niejasno, że tam robią.
- Oni uczyli się. Dwa miesiące. I jak tylko wrócili, natychmiast poszli do góry, usunięto i zdigitalizowali każdy żwir, każdy ściskający płytkę w Kala Korean. Teraz praca jest już zakończona, minimalizacja materiałów jest zakończona, eliminacja małych flams pozostaje. Planujemy wystawę na podstawie tego, co zostały zdigitalizowane; W Petersburgu europejski uniwersytet będzie konferencją na Kala Korean. W końcu nie wszyscy, nawet przybyli do Dagestana, dotrą do niego. Ale powiedz nam, pokazując swój świat niezwykle ważny.
A z historii z Kala Korean projekt został rzucony jako pierwszy, aby digitalizować wszystkie zabytki tej wioski, a po dołączeniu do Wielkiego Programu "Dziedzictwo kulturowe 2.0".
- To znaczy, nie zatrzymałeś się na Kala Korean?
- Faceci nadal pracują w Dagestanie, ale już nad innymi przedmiotami. A kiedy zaczęliśmy rozmawiać na poziomie federalnym ze specjalistami w dziedzinie konserwacji dziedzictwa kulturowego, wymieniliśmy ogromną liczbę obiektów, które wymagają digitalizacji. Prezydent Prezydenta Kultury Vladimir Ilyich Tolstoy Odwołał się do nas z prośbą o pracę w Ferapontovie. Jest świątynia Narodzenia Matki Bożej z niesamowitymi freskami Dionysią. Istnieją również odpady Novgorod i wiele, wiele więcej, które muszą być udokumentowane.
- Polina, ale tutaj tylko start, i okazuje się, że musi być zachowany, a to jest, a tam, wciąż są wciąż niesamowite artefakty za rogiem, a ty powiedziane są za rękaw, wymagają, aby te obiekty są pierwsze miejsce.
- Tak, możemy digitalizować kilka obiektów rocznie, nie więcej. Dlatego planujemy zorganizować cały rosyjski konkurs, wybierz te obiekty, które reprezentują specjalną wartość kulturową, ale wymagają natychmiastowej ingerencji, aby je uratować. I tak, że wszyscy zaoszczędziliśmy i udokumentowaliśmy, zdigitalizowany stał się właściwością ogólną, tworzymy obecnie witrynę, która zostanie zintegrowana z międzynarodową i rosyjską siecią programów ochrony dziedzictwa kulturowego.
"Jestem tylko" dla ", ale często słyszeli, mówią, tak, jest niezwykle ważną pracą, ale świat jest naprawiony w przyszłości, a my, w przeszłości, są beznadziejnie za nim.
- Nie do końca. Na przykład, Amsterdam Royal Museum, mając opublikowanie całej swojej kolekcji w otwartym dostępie, ogłosił konkurs dla młodych artystów. I jest to konkurencja nie do ślepych kopiowania arcydzieł, ale na ich utratę wartości dzisiejszej rzeczywistości, aktualizacja dziedzictwa kulturowego.
I przedstawiliśmy dla siebie dokładnie w ten sam sposób.
Magiczne miejsce
Eva Rosenthal, przedstawiciel Factum Arte - w jaki sposób Lucinda pomoże zachować unikalne rękopisy, o domowej kwaśnej śmietanie i tęczy nad Kala Koreysh:
- Założyciel firmy Adam niskiej zawodu artystą i pierwotnie "Facts Art" był rodzajem mediatu między artystami a nowoczesnymi technologiami. Wkrótce wszystkie muzea, które dzisiaj mogły nie słyszać o tym podobnych, będą musieli zacząć digitalizować swoje zbiory, aby zachować je do kolejnych pokoleń.
Podczas kopiowania używamy różnych urządzeń. Rozwijamy coś, a my weźmy coś już w gotowej formie. Na przykład skaner Lucinda jest w pełni naszym wynalazkiem do digitalizacji rękopisów. Ale czasami w tym procesie okazuje się, że jego zdolność jest niewystarczająca do szczegółowej digitalizacji pewnych powierzchni. A następnie używamy skanera laserowego i fotogrametrii.
Instytut Historii, Archeologii i Etnografii Rosyjskiej Akademii Nauk Rosyjskiej Akademii Nauk, z którymi "Peri" współpracuje, otrzymał technikę opracowaną przez nas szczególnie dla ich potrzeb. Jednym z wymagań jest łatwość transportu z obszaru do obszaru podczas długich wypraw.
Mamy kilka celów. Przede wszystkim chcemy utrzymać obiekty dziedzictwa kulturowego do kolejnych pokoleń, ponieważ nic na tym świecie nie jest na zawsze. Specjalnie udaliśmy się do takich regionów - regiony "wysokiego ryzyka". I to nie tylko kwestia wojen, pracowników cywilni, terrorystów, ale także, że daleko od wszystkich krajów mają możliwość finansową do zachowania takich obiektów ważnych dla całego świata. Kiedy ludzie po prostu starają się nie umrzeć z głodem, najczęściej ich dziedzictwo kulturowe jest porzucane i z czasem może zniknąć. I nie może być dozwolone.
Fundacja "Peri" bardzo chciała, że \u200b\u200bnasza współpraca rozpoczęła się od Cala Korean. Oczywiście, aby udać się do Dagestana, co ukryć, było przerażające: Wiadomości o niektórych przypadkach z lokalnymi rodnikami nie są inspirowane. Ale wtedy szybko zdałem sobie sprawę, że wszystko, oczywiście, nie jest tak źle. Przez cały czas byliśmy w Dagestanie, nigdy nie czuliśmy żadnych zagrożeń. A kiedy dostałem do Kali Koreish, byłem bezpośrednio pokryty magią tego miejsca. Spędziliśmy noc w domu dla pielgrzymów. Noc spędziliśmy tam, pamiętam cały czas. Było tak piękne - zaangażowanie się w tę starożytność, do tego miejsca życia, wędruje tam, chodzić, zbierać kwiaty. Nie mogę nawet porównać tego uczucia z moich innych wycieczek.
Tak, wieś wydawała się odcięta ze świata, ale tam nie czujesz izolacji, ale to pokój. Tak, z dala od cywilizacji, nie ma udogodnień, ale jest to kolorowe, ciepłe miejsce życzliwe.
I mgły, niesamowite mgły, które otaczają wioskę dosłownie za kilka minut. Rano może być niesamowicie słoneczny, jasny, a potem raz - i świeci jak ściana, nic nie widać.
W Kubachi na śniadanie karmiliśmy zupą mleczną. I zdłoniłem domową śmietaną. Każdego ranka piła była kwaśną śmietaną z chlebem. Oczywiście oszałamiające dagestan, oczywiście. Gdziekolwiek jemy, wszędzie było pyszne. Kurza z pokrzywą wciąż pamiętała!
Pewnego dnia grupa kobiet starszej wieku przyszedł do wioski. Oni popełnili
pielgrzymka, odbywa się już od miejsca do miejsca już - gdzie na samochodach, gdzie pieszo. A w Kala Koreish wstali stopy, a to jest bardzo trudne. Pojawili się stopniowo: pierwsze, potem jeszcze dwa kolejne, a następnie trzy kolejne, potem - 20 minut - kolejna dziesięć zbliżyła się. Zebrany, modlił się. Wydawali się jak ja niesamowite, w tradycyjnych długie sukienki, szaliki. Nagle jeden z nich jest tak łatwy do nauczenia się z kieszeni super wyrafinowanego smartfona, sto razy lepiej niż mój, i mówi: "Czy mogę kliknąć Cię na moją pamięć?"!
A jaka tam tęcza widzieliśmy! To było na samym początku. Była tak jasna, tak blisko, tak solidna - wisiała nad doliną, a chmury unosiły się przez niego.
Opiekun starożytności
MagoMed Ramazanov, Muzeum Kala-Koreish - o tym, jak diabły ogień był ogień, ponieważ sąsiedzi spotkali się, a naciśnięty czas:
"Od ponad 10 lat mam tutaj opiekun, mieszkam tutaj od lutego do listopada-grudzień, tylko przyjeżdżam do miasta na wynagrodzenie. A co tam zapomniałem, w tym mieście? Sam pracowałem przez 30 lat, na emeryturze. A kiedy sam kuzyn, który pracował tu przede mną, zmarł w wypadku. A od 2004 r. Jestem już tutaj zamiast go. Nieco dziwne, kiedy twoja wioska, gdzie przejechałeś przez ulice wciąż chłopca, gdzie mieszkali, poszli do odwiedzenia się nawzajem, roześmiał się, a twoi krewni i sąsiedzi kłócili się, nagle staje się muzeum. I kiedy - jak strażnik. Chociaż teraz nie jest bardzo dziwny, używany.
Mieszkam w domu rodzicielskim, naprawiłem tam pokój, umieściłem meble, łóżko dla siebie, płytka była nadal elektryczna, a ja mieszkam. Rano wstaję o 5-6 godzin. Niechęć do snu, prawdopodobnie wiek. Jest śniadanie, herbata i idę ... "Bypass" niepoprawnie brzmi, mogę powiedzieć tylko chodzenie.
Kiedy wychodzę z domu, zdecydowanie stoję trochę na progu. My, jak w Kubach, chmury słusznie idą do wioski, która nie jest lokalna, myśli, że mgła i jest to chmura. Tydzień może kłamać. Przeglądasz je i widzisz: proste - góry, trochę lewej - mauzoleum, a po prawej stronie - ogród. Sam sadziłem. Jest morelowa, słodka wiśnia, biała śliwka, pigwa, dzika wiśnia, gorzki. Kiedy wiosna kwitnie, pięknie bardzo, przez chmurę wszystko świeci, jakby w dzieciństwie.
... powiedział Matce, jak ludzie mieszkali wcześniej, trudno nam dotrzeć do wioski, trudno było utrudnić zarobić. Nasza rodzina nie jest głodowana, babcia miała ogrody, wynajęte, wyrywały pszenicy, wyczyszczone, zapłaciła im. Ale więc nie wszyscy mieli. Kiedy były głodne lata, mężczyźni zebrali węgiel drzewny w lesie i sprzedali Kubachinsky i Harbuch Mistrzowie, w bawiących. A kobiety udały się do sąsiednich wiosek, aby coś sprzedać, zmienić. Dzieci poszły na obrzeżach wioski, płakali, czekali przez mamy. Kto wrócił matkę, spać satysfakcjonujące. Kto nie ma głodu pozostanie.
... ja sam pamiętam, że zostaliśmy przeniesiony do Czeczenii w 44., kiedy miałem 6 lat. Nauczyciel historii we wsi był, dopóki nie żył, a my razem stworzyliśmy plan ulic, nazwy zostały zarejestrowane, którzy żyli. Nagrywy również pseudonime. Powiedzieli, że w jakiś sposób od Kutanu przyjechał jej konia do domu i zobaczył ogień. Przejechał bliżej, a to diabły były rozwiedzione, świętowały. Miał z nim broń, strzelał do ognia, a diabły uciekły. Uciekli i krzyknąli "Vorkuna-Vorkuna!". Więc zadzwoń do niego stał się Vorkun.
... Nasza wioska jest bardzo stara, została wezwana wcześniej Urkmuti, przyszli Arabowie. Pierwszy w Dagestan islam wziął lakiery; Stamtąd Arabowie zstąpili Kubachirs - nie zaakceptowali; Potem zstąpili w naszej wiosce, wyglądają, miejsce jest dobre i osiedlone. I nazwa jest nowa Dali - Kala Koreish. Nawet nie wiem, ile wieków nasza rodzina, z Amirkhana Udzmy idzie. Tutaj jego grób. Nadal istnieje wiele różnych starożytności, jest groby, gdzie zakopuje się dziewczyna, konia i pies. Starzy ludzie powiedzieli, że w piątkowym namazie, kiedy wszyscy mężczyźni byli w Meczecie, sąsiedzi-Kubachinians zaatakowali wioskę (nadal nie byli przyjętych). A pierwsze, których spotkali dziewczynę, doprowadziła konia na wodzie, a dog był zaniepokojony. Kubachiniani ich zabili. Kobiety widziały to i podnieśli hałas. Hałas człowieka wyskoczył, 40 młodych chłopaków Kubachinseva zabił. Podjęto zatok ciała, w nocy pochowała je w braterskim grobie. Gdyby ktoś zapytał, dlaczego ziemia kopiąc, odpowiedzieli na trawę, robimy pole. Nie chcieli przyznać, że zostali zabici tak wielu ludzi.
... Zaczynam obejście z witryny, która obok wioski. Potem przechodzę przez Central Street. Jeśli gdzieś jest pokrzywa, piszę, zawsze mam kawałek warkocza na patyku. Wtedy wspinam się. Patrzę, czy wszystko idzie, czy ściana nie złapała. Jest to konieczne, aby chodzić za wodą, a ta góra, która musi być zstąpiona do rzeki, jak moc: cienka ścieżka i po obu stronach klifów. Jeśli nie ma nic do zrobienia, pójdę do łóżka po obiedzie. Wtedy wstaję, kolacja przygotuje się, nie ma nic do zrobienia czegoś. Ostatnio czytałem o historii książki, byłem szczególnie zainteresowany, a nie było czasu.
Ale zdarza się, jeśli nie ma ludzi. I tu przyjeżdża również do Zirayaratu, nawet z Chechnii, a turystów przychodzą często. Kiedy przychodzą, muszą pokazać wszystko, mauzoleum, aby pokazać, cmentarz, meczet. Jest dziwna, ten meczet, na zewnątrz jest mały, a pójdziesz - w przestronnym, dużo miejsca. Jeden naukowiec tutaj był, powiedział, że wieś jest taka - wydaje się być mała, a wewnątrz, jak gdyby warstwa na warstwie. "Sprężona historia" - tak powiedział.
Ale wszyscy zostawiają, a ja znowu zostanę sam, idę, patrzę, czy jest zbiór drzew orzechowych. Czasami łapię się na tym, co myślę głośno, jakbym spędzał z nim. A może nie z tobą, może sam z wsi i powiedz. I to słyszy
Svetlana Anokhina.
Yana Martirosova.
Przedmiot: Cala. – Koreish. - Unikalny pomnik historii i kultury.
Plan:
1. Wstęp.
2. Dom:
2.1. Historia Kala - Koreish.
2.2. Rol Cala - Koreańska w historii Dagestana.
3. Transcruje.
4. Lista literacka.
5. Aplikacje.
Wprowadzenie
Kala Koreish jest średniowieczną stolicą dużego feudalnego posiadania, Kaitag o wysokościach.Ugoda została założona 5 km od słynnej wioski w 7 wieku przez plemię z plemię Koreshite (plemię). To miejsce było pierwszym wypustem rozprzestrzeniania się islamu na Kaukazie Północnym. Kovites założyli swoje rozliczenie na szczycie trudno dochodzącego góry, stojąc w fuzji pięciu rzek, ważnych dla DARGO. Podjęcie takiego strategicznego punktu mogą kontrolować handel w regionie, a jednocześnie rozprzestrzeniając ich religię
Z pokolenia do pokolenia legendy są przekazywane, że pierwsi mieszkańcy byli Arabami z plemienia Kureshita, które znalazły odzwierciedlenie w imieniu rezydencji. Cala - forteca. Kuraysh - Meccan Arab Plemię, z którego Prorok Mohammed (zgodnie z inną wersją "Kuresh" oznacza "Czarny", to znaczy "czarna twierdza").
W średniowieczu Kala Koreish był ważnym miastem, od głównych atrakcji, których meczet jest przydzielany (OSN. IX Century), mauzoleum Sheikhs i Caravan Saray. Z rozwojem mieszkania w XVIII-XIX wieku. Znaczenie Kala Korean zaczął spadać, a w rządowi radzieckim w latach trzydziestych. Z tego eksmitowali ostatnich mieszkańców.
Teraz Kala Koreish to labirynt z starożytnych budynków z tarasami opadającymi na szczycie góry, a także odrestaurowane muzeum i . (1)
Kala Koreish jest godna uwagi, że wiele wspaniałych zabytków historii i kultury jest tutaj skoncentrowany (meczet XII - XIII stuleci z kawałkami Michrab, pół cylindryczne lub "sarcophago" znakowanie, mauzoleum Kaitagsky Usmeys, zabytki arabskiej epigrafii itp.). Wraz z Kubachi i innymi sąsiednimi ziemami Kala Koreish jest wyjątkową strefą historyczną i kulturową.
1.Vikipedia ..
Głównym elementem.
W Górskiej Dahadaevsky District of Dagestan Kilka kilometrów od słynnego AUL Zlatokuznets, Kubachi, jest wyjątkowy zabytkowy pomnik Kali Koreish - najstarszą osadę Dagestanu, rozciągając się na polkiometrze. Przez kilka stuleci był stolicą dużej feudalnej posiadania Kaitagowi Wysokości, Centrum Administracyjne i polityczne i kulturalne, nacisku rozprzestrzeniania się islamu na Kaukazie Północnym. (1)
Kala Kureyssh została założona przez Arabów, którzy przyjechali do regionu górskiego na koniec VIII wieku naszej epoki, z plemienia Kureshita, skąd Prorok Muhammad (s. As) stąd i nazwisko Cala Curiesha , twierdza Kureshit. Wtedy był naprawdę miastem i dobrze ufortyfikowanym twierdzą. Ale jaka jest historia jej występowania, z powrotem do początków.
W 40 g. Współpracownicy pod kierownictwem rabina Salmana Ibn w liczbie czterech tysięcy dzielnych wojowników zbliżyli się. Calif w tym czasie był Moaviyat. Kiedy zbliżyli się do Derbentu, jego władca Hakan, widząc moc muzułmanów, minęli twierdzę bez walki. To była już druga wędrówka współpracowników. Po raz pierwszy dotarli do Dagestana w 22 g. Tj. W 644g. Według kalendarza chrześcijańskiego, podczas panowania drugiego Caliph Umar Ibn Hataba. Arabowie zauważyli, że nie ma tutaj jednego stanu, jak i jednolite centrum. Postanowili wzmocnić się w treningu i rozprzestrzenili islam wokół Dagestana.
Ale miejscowe państwa nie chciały dać władzę w ręce obcych i nie mogły zaakceptować ich zasady, w wyniku rebelii i wielu małych bitwach. W jednym z okresów była bitwa o muzułmanów z połączonymi oddziałami Khazaru, Turków i Dagestani, bitwy, w której Brave Warrior Salman Ibn Rabi z czterdziestu dzielnych wojowników spadł przez śmierć Shahidów.
Tylko na samym końcu siódmej i na początku 8 stuleci, zaczyna się nowa fala arabskich inwazji na Kaukazie. W tym okresie wykonywana jest tutaj transcaucasian linijka Khalifa Maslyam. Przechwytywanie Derbent Maslyama ustanawia tutaj Cena Sharia, przynosząc zamówienie i przypisanie linijki w derbent, wróci do oszczędzania. Ale z czasem niedowierzanie zaczyna rosnąć. Iw 200 g. lub w 9V. Według lata chrześcijańskiego
2.asmedkhanov K. E. Podróż do Dagestan: Praktyczny przewodnik. - m.: 1988
tabiines znowu musiały podjąć broń, tym razem syn syna Abdurrahmana wstał na czele wojsk. Uchwyta derbent, który go wzmacnia. AbuMesslim Podwładni prawie wszystkie Dagestan, rozprzestrzeniające się tutaj Islam Sunitsky i przypisujący władcy do różnych części Dagestanu. Po AbuMesslim znajduje się ogromna armia i osobiście, na czele go, idzie w kierunku Hydaka (wtedy Kaitagsky Księstwo) i Zerichgeran (nowoczesny sześcienny). Przyjazd w Hydak obalenia księcia Gazacze stojącego w mocy.
Później pierwszy gubernator niewoli Kaitagsky staje się Emir Chugupa, potomek Proroka Muhammada (S. A.S.), a Cala Kureysh staje się pierwszą stolicą, rezydencją USMeys.(2)
Kalakoresh odegrał znaczącą rolę w historii narodów Dagestanu Jako główne centrum administracyjne i polityczne, kulturowe i ideologiczne wczesnej służby
Rola Kala-Kureysh w historii Dagestana świadczy o dużą liczbę zabytków pierwszej klasy materiału i kultury duchowej. Przez kilka dekad budynki te były prawie całkowicie zniszczone tutaj. Ponad połowa została zniszczona przez Meczet XI wieku, kiedy został ozdobiony wykończeniem kawałkiem, który podnosi doskonałość motywów dekoracyjnych. Tutaj odnotowano próbki pierwszej klasy pomników kamienia. Wśród nich Mihrab ma 11-12 stuleci, stopniowane stele grobowca grobowca, ogólny cmentarz Kaitagsky USMeys, nagrobek sarkofagowych. Meczet stojący w centrum osady jest jednym z najstarszych w Dagestan.
Meczet Juma Cala-Kuresskaya jest naprawdę jednym z najcenniejszych zabytków na północnym Kaukazie. Obecnie jest odnowiony, Mistrzowie próbowali go przywrócić w oryginalnej formie. Umieszczenie meczetu jest nieregularną postacią prostokąta, długość ścian największej z nich jest południe, była-12m, a najmniejszy wschodni -9,4 m. Wejście do pokoju, wydajemy się być zanurzone w historii średniowiecza. Pierwszą rzeczą, że cztery okrągłe kamienne filary sufitu budynku wpadają do naszych oczu, widzimy pracą pracochłonną i warsztatową, są ostrożnie i dokładnie tym, co jest profesjonalizm pracowników. Filary odniesienia są dostarczane do niskiego kamienia w kształcie kwadratu. Wysokość każdej kolumny wynosi około 4 metrów, w swojej formie No Post powtarza formę innego.
Prawdziwa dekoracja meczetu była kawałkiem Michrabu. Był w południowej ścianie
3. Dagestan i muzułmański wschód. Kolekcja artykułów na cześć profesora Amri Rzaevich Shhisidov
meczety i składały się z dwóch nisze niosących inskrypcje Cufic i kolumn, które również miały napisy, dekoracyjne możliwości "Kwitnące Campi" zostały tutaj w pełni wykorzystane. Dzięki całym Mihrabowi, a 3,2 metrowy podkreśla przypomina portal meczetu. Pano Pano Katedra Meczet wchodzi na listę zabytków dziedzictwa kulturowego znaczenia federalnego. Niestety, kiedy przywrócenie, rzeźba z rzeczy z wzorami została usunięta, była tylko kilka jego próbek. Rzeźba w kawałku była rozpowszechniona w Azji Środkowej i Iranie (kawałki były naturalne materiały - mieszanina Alabastra z gipsem), ściany pałaców królów Asyryjskiej zostały również ozdobione płaskorzeźbami z płyt alabastralnych. Brak minerału psychicznego na terytorium tego regionu i rzeźbienia charakterystycznych krajów wschodnich świadectwnych do bliskich kontaktów mistrzów Iranu i Dagestana.
Przy samego wejściu do meczetu naprzeciwko Mihraby, nagrobek jednego z szczególnie wyróżniających Uduzmiem był dobrze zachowany, dla którego został zaszczycony, że został tu pochowany. Ostatnio naukowca z Maroka odwiedził Kala-Kuresh, bada płytę i napisano na napisie, który powiedział, że ten piec nie był lokalny i że została tutaj przywitana.
Ten kamienny talerz właściciela Kala Kureysh Akhsisibar Son Hizdan 13-14 V.v. Taacean Arabic Text-Polunochi Osoba: "Fakt należący do najbardziej wysokich, ujednoliconych, wszechstronnych. Właściciel (Sahab) tego grobu, wiedzy, przypomina akty proroków, jego pobożność jest jak pobożność Abu-Bakry, że walor go jest podobna do ważności Ali, jego sprawiedliwość jest jak sprawiedliwość Sprawiedliwi kalifowie, a on właściciel (Sahab) Cala Kureyssh Ahsibar Son Hizdana Tak Najważniejsze atrakcje Allah Jego Grób wybaczy Allahowi jego grzechy. Ahsisibara jest uważana za poprzednikiem i prawdopodobnie przodkiem USMeys.
W centrum meczetu znajduje się niska długość 1 metr platformy, a okrągły stojak wewnątrz jest możliwy dla dzbanka, najwyraźniej było to miejsce na ablucję. Również w pobliżu wejścia na podłogę, duży gliniany dzbanek do przechowywania ciekłej substancji jest prawdopodobnie paliwa.
Rozszerzenie dwustronnego jest przylegające do zachodniej strony meczetu. Sądząc przez napis w ścianie przedłużającej, miała miejsce docelowego pokoju dla studentów, to jest Madrasa. Długość północnej ściany wynosi 4,9 metra, a na zachód od około 6 metrów. Madrasa została zbudowana znacznie później po budowie meczetu w 1333 roku. Było też połowa zniszczona i przywrócona z meczetem. Wejście do niego jest zadowolone z tego samego nie dużego gdzieś 1,3 metra wysokości z grubymi ścianami. Ze względu na małe przejście, prawdopodobnie w drzwiach nie było potrzeby. Sama Madrasa znajduje się na drugim piętrze, pierwsza znajduje się pokój do wykonania ablucji.
Wcześniej były rzeźbione drzwi ozdobione lwami gerhelitowymi występami w 11-12 stuleciach na miejscu nowoczesnych drzwi Meczet Juma Kureysha. Teraz te drzwi są przechowywane w National Rysowane Muzeum Miasta Makhachkali. Są unikalnym wzorem artystycznej średniowiecznej nić drewna. Drzwi zrobiono z solidnych desek dębowych. Przednia strona pierwszej pary klap na krawędziach jest pokryta szerokym paskiem zaludnionego wzoru wstążki, ulga podniesiona nad tłem. Część środkowa jest umieszczona kompozycja gerheliczna z figur Lwowa. Szczególnie podświetlony przez ozdobną ramę dolnego panelu prawego skrzydła, w środku, którego orzeł jest cięty. Motywami symboli ornamentów i geldic symbole mają analogi z szeroką gamą zabytków średniowiecznej sztuki narodów na Bliskim Wschodzie i Przednia Azji.
Obok meczetu znajduje się mauzoleum ostatniego Utshimi Kaitaga. Grobowiec, który został zachowany do tego dnia w idealnym stanie. Wieże mauzoleum na środku cmentarza. Od samego początku kopułka mauzoleum została wzniesiona, a później przedłużyli się w formie małego pokoju z lokalnych kamieni. Wewnątrz budynku okazało się i drzewo orzechów, pozostawiono i nie obniżył. Teraz stoi jak wierny strażnik, wierzchołek nad kopułą i ochronę spokoju właścicieli.
Dążąc do pierwszego małego pokoju idziemy do grobowca Uduzheva. Mauzoleum to groby czterech ostatnich USMeysa Kaitag. Po prawej stronie lewej, Muhammad Khan, Ali-Amir, Ahmed-Khan, czwarty nad ziemią pogrzebową w czasie, jest niestety, nie można przeczytać. Wcześniej ich groby były na otwartym niebie. Mauzoleum został zbudowany w XX wieku. Uzdraja, ta struktura jest oczywiście jedną z wieśniaków, oczywiście zrozumienia, jakie korzyści otrzyma od tego w tym i inne życie. Mały format kamiennej płyty (23-23cm) został wbudowany w ścianę kopuły mauzoleum, z napisem arabskim hipotetem, świadczeniem do budynku mauzoleum, mówi "Brzęczenie tego domu Isa Son Hassan-Al Kurigi dla Paradise .
Wśród pierwszych zabytków kamiennych gwintów na kamieniu, stele EPChogging i Grabbowies Sarcophago zajmują specjalne miejsce. Od wschodniej strony do meczetu, cmentarz rodzinny władców Kaitagi o powierzchni 60 na 25 metrów sąsiedni, ogrodzony przez ścianę o wysokości prawie 1,5 metra. Według całego obszaru cmentarza, Praca podtleniowa jest wysoka górska stellands 13-19 VV Rzeźba kamienna Jest to jeden z starożytnych gatunków sztuk ludowych, był szeroko rozpowszechniony na Kaukazie Północnym. Najwcześniejsze tektony Stellovoid są spotyka się z 13-14 stuleciami, a sarcophago podobnie jak 11-12 stuleci (poza Kala-Kuresh, są one również w derbent.) Cmentarze gorszczowe stały się rodzajem rezerwami historii kamienia i Zpimigraficznej Sztuki różne pokolenia mistrzów ludzi. Ulgi większości zabytków EPChogging w tzw. Stylu niezwykłym (głupi kamienny rzeźba przypomina wzorce biżuterii Kubachin) i ozdobione świętymi tekstami islamskie napisane przez obóz kwiatowy (później różnorodność arabskiego litery). To miejsce jest najbardziej czczone przez pielgrzymów, którzy przychodzą tu na Zirayarate.
Poniżej twierdzy - cmentarz, gdzie zakopali i zwykli i szlachetni mieszkańcy, jest na południowo-wschodniej stronie z wioski na jednym ze wzgórz. Tutaj są nietypowe dla muzułmanów nagrobków - sarcofages, ozdobionych ornamentami i napisami. Studenci historyków w 1996 r. Zostali wykonani z tego interesującego znaleziska. Zostały im wymienione i tylko najbardziej ekstremalnie widoczna strona wzgórza, później zostały wydobyte .. pojawiają się w 9-10 stuleciach. Najwcześniejsze sarcofacje sarkofagi wykryte w Cala Cala-Kureysh Borling Należą do XI wieku. Są to zarejestrowane nagrobki dwóch młodych braci. Jest później 13-14Veks. Takie sarkofagowe nagrobki na terytorium Dagestana również w starożytnym treningu, jest to święty cmentarz Krychału lub tak, jak nazywany jest także cmentarzem 40 shachidów. Wielu znanych i wielkich ludzi zostało zakopanych tutaj. Oto ci, którzy oddali swoje życie w pierwszym wieku rozprzestrzenił islam. Cmentarz Krayl i Kala Kureysasz Cmentarz są miejscami, w których pielgrzymi nieustannie chodzą, gdzie muzułmanie próbują zdobyć barak i błogosławieństwo.
Kamienie nagrobków były poza kanałem, jednej ze skał, na wzgórzu jednej z pobliskich gór. Majdan, gdzie praca została przeprowadzona o powierzchni 50 o 50 metrów, miał 5-6 kilometrów od Cala Kureysh. Zadowolony z tego samego daleka. Gdy praca została zakończona, nagrobki zostały umieszczone na wózku iz pomocą byków przeciągniętych do miejsca przeznaczenia na szlaku specjalnym. Była to raczej skomplikowana i czasochłonna praca, ponieważ wszystko to zostało zrobione ręcznie. Prawdopodobnie Sarkofagi oznaczały groby zmarłych, szczególnie wyróżniało się męczennikami na wiarę.
Sarkofag Cala-Kureysh jest bardzo zainteresowany. Znajduje się na północno-zachodniej stronie twierdzy. Tombstone - Cala-Kureysh Sarcophague jest rzeźbiona z ogromnego blokera i jest pokryta rzeźbami artystycznymi z wizualnymi działkami z trzech stron. Po jednej stronie twarzy figury lwa i lwicy są rzeźbione, między którymi znajduje się Eagle Gerheldic. Lwy są pokazane w profilu, ale zwróciły się do widza, jakby chroniący zmarłego i podkreślając jego moc. Orzeł zwalniający pazury, patrzy na nas jednym okiem, tworzącym centrum kompozytowe. Po stronie końcowej, ulga wielofunkcyjna kompozycja była rzeźbiona - "Drzewo życia", wokół którego umieszczone są lwy i ptaki. Analogie sarkofagu nie jest nigdzie. Ten unikalny pomnik datę do 8-10 stuleci uważa się, że inskrypcja kofic została zastosowana później. Cokolwiek to było, ta rzeźbiona sarkofona ma wiele zagadek.
Terytorium twierdzy było chronione przed możliwą inwazją wroga nie tylko czyste góry, ale także starannie przemyślany układ, a także system obronny, zwłaszcza z boku drogi rozciągniętej z zachodu do fortecy. Na szczycie pozostałości kwartałów mieszkalnych twierdzy na całej długości krętej ulicy centralnej, z której znajdują się gałęzie ulic bocznych. Takie przejścia są rozczłonkowane przez terytorium fortecy na małe kwartały, w tym kompleksy pomieszczeń mieszkalnych i gospodarczych, zwykle składających się z 2-6 kamer. Oto tekst w aparacie.
Twierdza obronna podawana i dołączyła do siebie nawzajem wierzchołek drogi. W zewnętrznych ścianach górnych piętra utrzymywane są mieszkania i indywidualne głupcy, oczywiście utrzymują się pod wypalającą się drogą do twierdzy, rozciągając się przez ponad 300 metrów. Prawie niemożliwe było przeniknięcie do fortecy.
Wokół fortecy na głównych wierzchołkach, gdy stali strzegą wieżę, w kierunku boków, na dominującym wschodnim grzbiecie, z którego cały nadmorski Dagestan został pominięty. Zgodnie z systemem wież strażnikowych sygnały niebezpieczne były przesyłane szybciej niż w telegrafie i zablokować niebezpieczeństwo. Okres XVIII wieku jest rejestrowany w krwawej litery w historii nie tylko Dakhadaevsky District, ale także z Dagestana. W trakcie tego okresu w 1741 r. Oto od 24 tysięcy. Irański dowódca Nadyr-Shah przybywa w armii przybył armię świata.
Przeniesiono na terytorium Kaitagu Wysokości, rujnują indywidualne wioski. Niektóre mają przyzwoitą odporność, a niektóre przeszły, aby zapobiec rozlewu krwi. W wioskach Kalkni i Dibgies, legendy zostały zarejestrowane o ich rozpaczliwej odporności: oba Aula zostały wykonane przez przywiązanie pozostające tam starzy ludzie, a dzieci Persów zebrali się na prądach i zalał połączenie. Do tej pory miejsce strasznych masbachów "Hlushurachi" - przetłumaczone "Blood Lake", zachowane w pamięci ludzi.
Po odwróceniu awarii w październiku 1742 r. Nadyr-Shah przenosi swoje główne siły na Cala Curiesh. Kilka tygodni oblężenia twierdzy nie dał wyniku, gdy tylko Nadyr wspiął się na szczycie twierdzy z armią, odważny Kalakurea uderzył w atak i odwrócił armię Tatarów Mongolo do lotu. Irańczycy byli zaskoczeni oporem mieszkańców Cala Kureysh, ich odwagi i odwagi. Ale rezerwy żywności i picia były na wyniku i głód sprawił, że starsi wsi ryknął do negocjowania z Nadyr-Shaha, warcjmym, że Shah opuści swoje domy i pola i zapomnieć o karmieniu. W zamian zażądał wydania 200 amanatów. Po długich sporach seniorów znaleźli 80 więźniów, włóczęgom umarli do odzieży rzędowej i dali Irańczykom, unikając w ten sposób rozlew krwi. Uderza masowego heroizmu ludów Dagestanu w walce z wrogami nie tylko mężczyzn, ale także kobiety, którzy walczyli z najeźdźcami wraz z ich mężami, braciami i ojcami.
Starożytna legenda związana z historią Kala Korean, która uratowała jego rodzimą osadę od wrogów, nadal chodzi wśród Dargintsev, głównie zamieszkujący obszar. Przy wejściu do twierdzy znajduje się małe, ułożone z Kurgan i drzewa, dla których przez tradycję, każdy pielgrzym, który tu przyjechał, wiąże chusteczkę lub wstążkę z tkaniny. Uważa się, że w tym miejscu jest grób, w którym dziewczyna jest pochowana, a z jej koniem i psem. Według legendy pewnego dnia wroga żelareler przeszedł do wioski. Wrogowie postanowili wejść do wioski w tym czasie, gdy wszyscy lokalni mężczyźni modlili się do meczetu. Ale o ich nieszczęście w tym czasie dziewczyna na koniu spadła do suwerennego wody i psem. Pies podnieśli głośną korę. Dziewczyna była w stanie powstrzymać wrogów na wąskiej drodze, dopóki Namiaz się skończył. Zmarła śmierć męczennika, ale zaoszczędził plemionami ... Jest wersja, którą legenda o dziewczynie z koniem jest legenda Szvuk o Kaukasce Amazonki. W starożytnych piosenkach Dargin znajduje się wzmianka o koniu, która została umieszczona w grobach kobiet.
Ta straszna wojna przyczyniła się do spójności wszystkich narodów Dagestan.
Wniosek.
Obecnie prawie wszystkie warunki pielgrzymów przybywających na Pilgrimnikov przybywający do Cala-Kureysha. W pobliżu stoku górskiego nad rzeką wiele sprężyn, gdzie woda jest zimna i uzdrowienie. Jeden z nich znajduje się przy zachodniej części fortecy na wybrzeżu rzeki. Nadal dzwoni przez Utshia. Po wschodniej stronie brzeg ma inną wiosnę, która przypomina mały basen, z którym woda płynie do innego wydłużonego kamiennego pojemnika. Obok jest kaplica z łukowowanym wejściem. Ludzie przychodzą do Ziyaratu, mogą pozostać tutaj, zrelaksować się, uczynić modlitwę lub po prostu pić świeżą górską wodę. U stóp góry na wschód od Cala Kureysh, stara karawansarska 14-15 stuleci, struktury nie są tradycyjne dla Dagestanu zachowane. Tutaj i dziś jest nadal trwały.
Dzisiaj Kala -kurish znajduje się w jednej z tras turystycznych i Ziharata Dagestana, a władze Republiki próbują przywrócić kompleks struktur starożytnych
4. Historia Dagestana z czasów starożytnych do dnia dzisiejszego. W dwóch objętościach. Ed. A. I. Omanov.
kapitale knajszu o wysokości.
Przez całe życie, średniowieczne meczety zaciemnione z czasem są utrzymywane w pamięci, które rzuciły się do minaretów odlotów i zniszczonych budynków i zabytków. Duży smak wyraźny, duże zabytki architektury, które utrzymują w sobie specjalne tradycje religii muzułmańskiej.
