Vjera bez ikakvih djela - piše u katedrali Epistle Apostol Jacob. U ove četiri riječi prikazuje se suština kršćanskog života - vjerovati u Boga i vjerovati mu njegovim životom. Osoba ne može postojati bez da se pokaže u stvarima.
Povjerenje, samopouzdanje, odanost
U životu pravoslavnog kršćanina, ti su koncepti vrlo isprepleteni. Prave vjere moraju podržati zapovijedi i dobra djela, A stvaranje drugog njeguje prvo.
Obično se vjera karakteriše kao priznavanje nečeg istinitog, bez potrebe za verifikacijom. Zaista, vjernik u Bogu ne traže dokaze o svom postojanju, ne zahtijeva da se sastanka obavezne osobe sa tvorcem ("neću vidjeti, neću vjerovati").
Naravno, trenuci sumnje imaju mnogo, čak i među apostolima. Jedan od njih, Thomas, rekao je da ne bi vjerovao u uskrsnuće Spasitelja, sve dok njegovi prsti ne osjete Hristove rane.
Tada je bio vrlo pokajao svoje riječi i istražiti Isusove čireve koji se smatraju željama. Ali njegova odanost Bogu apostolu pokazala se sa dobrim djelima - propovijedanje kršćanstva u Indiji i mučeništvo (Bio je probijen kopljem do smrti - prema jednoj od verzija, Brahmans su bili ljuti na širenje nove religije).
Iskustvo vjerskog života otvara nešto što vam više ne dozvoljava sumnjati da je Bog. Riječ "vjera" ima mnogo pojedinačnih riječi: povjerenje, samopouzdanje, odanost. Svi su oni nekako ili na neki drugi način u vjerski život osobe.
Neko dolazi u stanje povjerenje U činjenici da je Bog. Ako se ovo odnosimo prema tome ne kao običnim znanjem, ali kao što osoba zna iskusan način, onda možete ići povjerenje. Osoba počinje razumjeti koja je suština života pravoslavne osobe zasto proučiti Sveto pismo i živjeti u skladu s evanđeljem da samo Gospodin tačno zna kako će biti bolje za osobu.
Sljedeći korak se može pozvati lojalnost Bogu. Ova država kada osoba ne uzima samo sve, ne razumije, ali i pokušavajući se poboljšati u duhovnom planu. Pokušava živjeti prema zapovijedi, da se pazi na grijeh da se ne razdvaja od Boga.
Ako ste verni Bogu, onda nemate nikakve veze sa princom mraka. Svaka mislite, Riječ, pokušajte svjedočiti.
Hrana sa dobrim djelima
Ispada da su prava bila apostol jakov: vjera bez mrtvih djela. Dok je osoba živa, nekako će pokazati svoju aktivnost. Ako govorimo općenito - da preuzmemo ili odbacimo misli, razgovarajući s drugima, planiramo, stavljamo ciljeve i preselimo se prema njima.
Možete biti nevjernici i dokaz olujne aktivnosti. Možete se baviti milošću, pomažući potrebitima - akcije su zaista dobre. Ali ako osoba čini od sebe i za sebe, može se uhvatiti na svom omiljenom triku za dewing - ispraznost i ponos. Zbog toga se istinske vrline primarno pripisuju vjernicima kao onima koji su vođeni Božjom voljom.
Vjerovanje pravoslavnog kršćanina podržava se studiranjem Svepis i izvršavanje zapovijedi. Kako mogu biti vjeran Kristu i ne uzimam njegove riječi i tražiti svakog od nas? Kako se ne molite? Kako ne vjerovati u najsvetiji trojstvo i vječni život? Kako da ne pomogne u potrebi? Kako ne raditi dobra djela? Kako ne pokazati ljubav prema ljudima, strpljenju, milost?
Prema tome, kako ne ići u hram i ne nastavite sa sakramentima, ako dođe do Boga i pomaže u obnavljanju veze, rastrgane kao rezultat grijeha?
Ovo nije lagana lekcija. U zemaljskom životu nemoguće je raditi na drugoj sekundi, a potom žeti plodove godinama. Kao, bio je to dobar vjer, molio se, pogledao u hram, redovno umrli, vježbao sam u vrlinama, pomogao siromašnim, siromašnim, pljačkim - u riječi, a zatim je uzeo "odmor". Da, vjerujem u Boga, ali zašto sve ove akcije, ako imam u svojoj duši?
Kakva strašna zabluda! Čim preuzmete takvu misao, izbijanje "odmora" bit će vrlo težak. Nakon vrlina, vaša će vjera patiti, jer se manifestuje u akcijama.
***
TRUE kaže da apostol jakov: vjera bez ikakvih djela. Ovo su dva krila, na kojima osoba izlazi u život vječnog. Dok su oni, možete se popeti. Ako pogodite jednu stvar, onda ću definitivno patiti i druga. Ali ako presečete nešto jedno, onda će čovek pasti.
Pita Jurij.Odgovori Viktor Belousov, 06.07.2013
Yuri pita: "Već dugi niz godina primam vaš bilten. Bilo mi je neugodno od strane jednog teze da oproštaj Gospoda može zaraditi samo veru, bez obzira na dobru djela. Kako razumjeti drevnu izreku da je vjera bez ikoga mrtva? Na Bogu suda: Ja sam bio gladan i niste me hranili, nestrpljiv sam i niste mi nazoli? Objasnite, molim vas. S poštovanjem, molim vas. S poštovanjem. "S poštovanjem." S poštovanjem, yuri ".
Zdravo, Jurij
Kao što se razumije govorimo O sljedećoj tezi: "SOLA FIDE - Doktrina koja se oprost može dobiti samo vjerom, bez obzira na dobru djelu i akcije. Protestanti ne debljaju dobra djela, ali oni negiraju njihovu važnost kao izvor ili u uslovima spašavanja duše, s obzirom na njih Vjera i za oprost. "
Prvo, tako je formulisalo ideju pravednosti u vjeri Martin Lutheru, jer za dublje razumijevanje ima smisla da se pretvori u njegove radove.
Drugo, šta je uzrokovalo ovu formulaciju? Luter je bio sveštenik koji je gledao čudnu sliku - ljudi koji su živjeli zli život (formalno svi bili pripadnici crkve u srednjovekovnoj Evropi) mogli bi dobiti "oprost grijeha" sa lica "crkve" za plaćanje (kupovina indulgentnost). Takođe, slična situacija odvijala se u križarima - stanovnici sela i vitezova obećani za oprost grijeha (i bogatstva), ako se idu da se raspadaju Jeruzalem. Danas djeluje kao slična šema - ljudi žive kako žele, a zatim grade hramove "za pomicanje grijeha" i ne mijenjaju svoj život.
Koja je bila ideja iza ovoga? Za ono što radite "dobar" slučaj - Bog će vam oprostiti vaše loše stvari. U evanđelju ne vidimo takvu sliku.
1) Isus oprašta sve ljude koji su se prijavili za njega, bez obzira na njihovu zaslugu.
2) Fokusirao se na vjeru u njega, što je pokazao Mytari, Harloni, poganski ... i na nevjerici onih koji su službeno ispunili zahtjeve Božjeg zakona - farizeje, pisca, članove Sanhedrina.
Formalno više "dobri ljudi" bili su farizeji. Ali grešnici su umrli zbog vjere i postali "čak i najbolji ljudi". Kao, na primjer, Mytar Zakhey odlučio se da se ne može odmah vratiti na sve dugove i štetu, već je odlučio pokriti u nekoliko puta svake žrtve.
Zaista su pravedne stvari pokazatelji naše vjere, koje Jacob kaže. Ali ponekad osoba čini formalno lijepe stvari, u dubini srca, ponos ostaje, prekoračan i drugi grijesi, koji nisu tako očigledni.
Ovo je paradoks. S jedne strane, s druge strane nije dovoljno, stvari su potrebne za potvrdu vjere. Rješenje je u cilju.
Cilj je povećanje vjere u Krista Isusa. Krist je u nama - on stvara posao. Cilj nije da se ne slavimo sa dobrim stvarima, već da veličate Boga.
Ako je cilj postavljen - da biste napravili više stvari da biste zaradili spasenje (nadoknađivanje grijeha), onda je to lažni cilj koji je bio u srcu farizeizma.
Blagoslov Božja
Victor
Pročitajte više po temi "Spasivost":
Kako razumijete ovu apostolnu frazu? Vjerovatno ovako: Vera po sebi, "pod tušem", ništa o to, ako nije izraženo u specifičnim kršćanskim akcijama. To je istina, ali postoji još jedna nijansa. Vjera bez ikakvih djela nisu samo u smislu da niska vrijednost, ali u činjenici da umire. Bukvalno. I postepeno, i samim tim neprimetno. Reći ću vam kako se to događa.
Općenito, ranije, kad sam razmišljao o vjeri i poslovima, radije sam zamislio formulu "Ora et Labur" - moliti i raditi. Kažu, vjera je potrebna, izražena u neku vrstu molitve, a afere vjere: pomoć u blizini.
Ali kada je prošao neofitični žar, ispostavilo se da je, pored "velikih" slučajeva, molitva i čitanje duhovne literature sada i o radu. Ako ste pročitali večernu vlast, psalter i evanđelje samo su se svidjeli i nisu imali poteškoća, postepeno je postala "manje vremena", početak za bijeg, pojavila se težina.
Ali, s obzirom na molitvu kao manifestaciju vjere, mislite da: "Pa, poslušnost iznad molitve i posta, i moja poslušnost je djeca." I: "Glavna stvar je lični, osjećaj srca za Boga, unutrašnje sjećanje na njega, a ne tačno 15 minuta prije ikona." U početku, prvo i drugo - pravo, a sveštenik za podršku za ispovijest.
Pored toga, imao sam trezveno iskustvo komunikacije sa super strogim porodicama, gdje je sve vrlo tačno i prema povelji, ali gdje su, s vremenom, teške neuroze počele kod djece, porodica je započela krizu ... Razmišljala sam to i odlučilo da je opasno vježbati štap.
Dakle, u prvom su rezanje pravila i slabljenje postova, u početku ste puno i iskreno u mislima s Gospodom, sretan ste zbog sitnica i zahvaljujući se, dok se formalna strana vjerskog života postepeno rastvara, držeći se samo u posjeti nedjeljnim službama i kratke molitve sa djecom. Čak i evanđelje nakon što zaboravite da otvorite. Zatim opet i još mnogo toga.
Zaboravljate otvoriti evanđelje, a zatim opet, i opet ... - I odjednom razumijete: Nikad se ne sjećate Boga za dan!
I u nekim danima, stojite na štednjaku, odjednom to razumijete od jutra nisam rekao Bogu ni riječi. Nisam se sjetio o njemu (iako su to već uredili dva obrazovna tekstova u pravoslavnim novinama).
Ali ipak se čini da ne zablude "Bogo-in-do-do" tipa ne radi se o tebi, jer još uvijek ideš u hram, priznajemo i pričešnemo. Pa, da, večernja pravilo je djeca, a zatim uopšte "Big Aponovsky" (ovo je šala je takva bradala o "jednom zemaljskom luku u cijelom krevetu"). Pa, da, evanđelje je gotovo otvoreno. Prethodno zapamtili čitave stranice, a sada su čak i neke parcele zaboravili. Pa, to je samo "Jednom", ovo je privremena pojava ...
A onda nakon nekog drugog vremena odjednom viriš u ogledalo koje vidite čudnu sitnu tetku ... sebe? Stvarno?! Vrijeme je za kupovinu krema protiv bora? I sjećate se: "Ko je na srcu svijeta, lice cvjeta." A vi razumijete da šetate cijeli dan sa čvrsto zatvorenim vilicom i namrštenim obrvama. Jer na srcu - šta?
Ispada da je to davno, vrlo je jednostavnost svijesti negdje nestala: "Ona, Bog promovira!", To jest, "Gospode, pomoć, - provaliti", sa kojim ste se najviše živjeli različiti uslovi Lako i općenito, sretno. Ali bila je gomila novih, neke glupe i malene brige, što vas u potpunosti brinete, brinite, odvojite se na djecu ("ometajte!").
Možete se kretati kroz um misli o ljetnim cipelama za djecu, o boji zidova za popravak i neke male u suštini "netačnosti" u ponašanju domaćinstava. Postoji puno, a ponekad čak i "produktivan" interno razgovor - ali ne s Bogom, već isključivo s vama. I vi, ispada da, sve tlače, gume, plaši ... jer vam je nekako neprimetno izgubio iz vidljivog ptičnog pogleda - visinu vjere. I ubijaju u zemaljskom prahu s tri slušanja i u strahu, o čemu se kaže: "Tamo, klalila sam strah, ideja nije sigurna" (PS. 13: 5). Uostalom, vaše vjerovanje u praksu je mrtvo.
Ne, i dalje vjerujete u postojanje Boga i u svim predmetima vjeri simbola. Ali umro iskustvo Vjera: topli osjećaj njegove dobrote i svugdje, njegovo neposredno sudjelovanje u vašem životu.
Umire iskustvo Vjera: Topli osjećaj Božjeg dobrote, neposredno učešće Gospodnji u vašem životu
U paralizi vjera Bog. Ispada da umire čak i od nepostojanja velikih i materijalnih poslova, poput dobrotvorne svrhe. Polako i neprimjetno topi bez hranjenja malim poslovima vjere: za prevazilaženje lijenosti da osvježavaju u sjećanju riječi Božja, pročitaju molitvu i nešto ozbiljnije na duhovnim temama o stomaci u pravoslavnoj grupi.
Ne govorim o krizi i šokama - posebnim testovima u kojima se osoba može dugo moći "zatvoriti", a ovo je još jedna priča. Govorim o svakodnevnoj, rutinskom topljenju duhovnog iskustva, što ide nezapaženo, ali može početi daleko.
U svakodnevnom životu kršćanina postoji, očigledno, dvije ekstremne točke amplitude: neofitični entuzijazam i postnofitski nihilizam. Prva točka daje iskustvo izgaranja vjere, a često iskustvo stvarne čuda, opipljive pomoći Boga, iskustvo bolne radne snage. Drugi - daje saznanje o svojoj nesavršenosti i zato se sažeti susjedu, uči više ne mašući gekom "pravednog ukrasa" i eliminira "golog vlasnika".
Ali pobijedio sam štap, odletio iz amplitude - i valjao je to već nepoznato gdje. Ne tako davno u jednoj zatvorenoj pravoslavnoj grupi, žena bivšeg ruralnog svećenika strašna priča. Njegov supružnik nekako je postepeno smanjio uslugu neverovatnim veličancima (selo, župljani nisu dovoljni ", šta treba da stoji"), a zatim otkazalo postove kod kuće, bacao je čitanje - očarao je igrice ... i tako je hitno postalo neverovatno . Uopšte.
Dakle, naš zadatak, gurajući se od oba stupova (i neofitivanja i postojanja), na kraju krajeva, dođite poput kočnog klatna, do neke zlatne sredine. Pa ili barem za ljuljanje negdje oko sredine. Ovo je kada već razumijete da "pravilo za osobu, a ne osobu za pravilo" - ali već znate činjenicu da je ovo najpopulo za osobu - to znači da je vrlo korisno koristiti ih ako ne u potpunosti i sa obrazloženjem.
Vjera bez djela je
Vjera bez djela je
Izvor je Biblija. U novom zavjetu, u poruci apostola Jamesa (Ch. 2, čl. 26), kaže se: "Jer, poput tijela bez duha i vjere bez ikakvih djela."
Alegorično: Vjera je ekvivalentna izazovu, ako osoba koja sebe naziva vjernicima ne utjelovljuju njegovu vjeru u stvarne stvari. Iz dnevnika pisca Mihaila Svavina: "Vjera bez ikakvih djela i vjere bez ljubavi je zlo i čini se da je osnova najvećih negalja."
Enciklopedijski rječnik krilatinih riječi i izraza. - M.: "Zaključana štampa". Vadim serov. 2003.
Gledajte šta je "vera bez djela je mrtva" u drugim rječnicima:
CF. Bez uljanih djela, svijeća vjere izlazi. George Cyisky, Archipe. Belor. (1718 1795). Kolekcija op. 1835. Sre Vjerujete da je Bog jedan, dobro, i demoni vjeruju i drhtaju. Ali želite li znati da je vera bez djela mrtva? Jacob. 2, 14 20; 26 ...
Nema mrtvog. CF. Bez ulja, ćelav blagoslov je gassnet tamo. Georgy Region, Archipep. Bloor. (1718 1795). Prikupljen od op. 1835. Sre Vi sam taj koji je Bog onaj, pa se šefovi penju i drhtaju. Ali želite znati da postoji ...
Vjera i planina sa lica će se pomaknuti (Inloom.) Vera jaki usp. Kažete veru, rekao je Deacone, šta je ta vera? Ali imam ujaka pop, tako da vjeruje da kad se suša prođe u kišno polje da pita, onda uzima kišni kišobran i kožu s njim ... ... Mikhelsonov veliki debelo-frazološki rječnik
Vera - Jedna od tri glavne kršćanske vrline. Apostol Pavao rekao je sljedeće: "Vera je vježba očekivanog i povjerenja u nevidljivu. I bez vjere da bi se molio Bogu nemoguće "(poruka Židovima, 11, 1-6). Međutim, sa vjerom bi trebala biti ... ... Pravoslavna enciklopedija
Vѣra planina se kreće. Vѣra i montiraju Mѣsta pomaknuta (Inloom.) B Vol. CF. Kažete u V. Vѣra, rekao je Dyakon, šta je ovo? I evo, imam ujaka Po, tako da je takav kada u sušu ide pitati kišnu polje, onda ... ... ... Veliki inteligentni-frazeološki rječnik Michelson (originalni pravopis)
Vera - jedna od glavnih kršćanskih vrlina; U filozofiji - modus ljudske duhovnosti; U psihologiji - oblik duhovne potrebe za podizanjem osobe preko zemaljskih objekata i zato prolazne potrebe. Vjera se izražava kao ljudska sposobnost ... Osnove duhovne kulture (enciklopedijski rječnik učitelja)
Jedna od tri kršćanske vrline. Od ap. Pavlu, Vera očekuje očekivano i povjerenje u nevidljivo. Bez vjere, nemoguće je ugoditi Bogu (EHR.11: 1, 6). Ali s vjerom bi trebala biti nerazdvojna i dobra djela, inače vjera bez poslova ... ... Biblija. Stari I. Novi savez. Sinodalni prijevod. Biblijska enciklopedija Arh. Nikifora.
Žene. Samopouzdanje, osuda, čvrsta svijest, koncept bilo čega, posebno o predmetima najvišeg, inventivan, duhovnog; | vjerovanje; nedostatak svake sumnje ili fluktuacije o biću i stvorenje Boga; Bezuvjetno priznanje istina koje je otvorio Bog; ... Rječnik Daly
Vera - Jedna od glavnih fenomena ljudskog života. Po prirodi V. je podijeljena na veliranje. I NE. "Sve što se izvodi u svijetu, čak i ljudi, vanzemaljske crkve, počinjena je vjerom ... To je vrlo puno ljudskih poslova zasnovano na vjeri; A ovo nije sama ... ... Pravoslavna enciklopedija
Vjera iz slučaja
26.07.2015
(Otkrivenje)
Dakle, kaže Duh Sveto!
Dakle, moji ljudi, želim da vas upozorim u vašu zabludu, što će imati ključnu ulogu u vašem stalnom i spasenju u novije vrijeme! Činjenica da niste baš, i prilično superficilno razumite ovu Sveto pismo:
26 Jer, kao tijelo bez duha je mrtvo, pa vera bez ikakvih djela.
(James.2: 26)
Za samo u dobrim djelima dobrotvorne organizacije i poslat će onu koja će doći u ime svog! Ne o poslovima milosrđa, a ne o vrlinama ovdje, kao takva, ali o stvarma vjere! Za afere vjere je nešto potpuno drugačije od vaših vrlina, ljudi!
20 Ali želite li znati nepravednu osobu koju je vjera bez djela mrtva? (James.2: 20)
Za vaša dobra djela su milost, samo aplikacija istinitim poslovima vjere. Za jednu vjeru, bez vjerne vjere nije dovoljno da prođe kroz velike pobjede sa Bogom!
01 Vjerujete da je Bog jedan: dobro vam ide; I demoni vjeruju i drhtaju. 20 Ali želite li znati nepravednu osobu koju je vjera bez djela mrtva? (James.2: 19-20)
Poslovi vjere patrijarha i pojedinaca postigli su čuda, jer su vjerovali i došli su vjerom. Za njihovu veru izvedena je u očekivanoj, a u njihovom povjerenju u nevidljive!
33 koji je vjerno osvojio kraljevstvo, primio je istinu, primio obećanja, uplašena Lvivska usta, a 34 su se hranili moć vatre, izbjegnute visokim mačem, ojačane u ratu, popije su bili pijani; 35 žena je dobilo svoje mrtve; (Heb 11: 33-35)
Tako je Abraham vjerovao da je Bog snažno revitalizirao Isaaka, jer je u njemu obećao buduću budućnost.
21 nije utjecao Abraham, naš otac, ležeći na satelitu Isaac, njegov sin? Vidite li da mu je vjera doprinela njemu, a vjeri su ostvarili savršenstvo?
23 I ispunjena je reč pisma: "Ispod se veruje u Abraham, a ovo je odmah pod utjecajem njegove pravednosti, a on je imenovao sa drugim Bogom." (James.2: 21-23)
Tako je Raaven Harmnica poslovi vjere stekao ne samo ne samo, već i cijelu porodicu:
Sviđa mi se Raav Bludnica, nije li opravdala, prihvatila Soglyatayevu i puštajući ih da idu u drugi? (James.2: 25)
I mnoge druge poslove vjere smanjili su čuda s neba, jer su vjerovali i došli po vjeri. Jer bez vjere, Bog je nemoguć!
17 Dakle, vjera, ako ne radi, sam po sebi mrtav.
Ali neko će reći: "Imate veru, a ja imam stvari": Pokazaću vašu veru bez ikakvih stvari, a ja ću vam pokazati veru drage drage. (James.2: 17-18)
Dakle, to je ono što vam treba, Božji ljudi, pokazati vašu vjeru iz vašeg poslovanja!
Da li vidite da je osoba opravdana stvar, a ne samo? (James.2: 24)
Znate li da ne znate da je korica njegovog crnog zlog sotona odabrala globalnu dobrotvornu organizaciju? I ovaj lažni temelj njegovih vrlina i lažno milosrđa, zavodi sve nacije! Ali ti, moja djeca, zašto se toliko brzo usuđujete prema dobrim djelima đavola i vjerujete u njegovo dobro? Ne znate da je prvobitno bio labav lažljivac i lopov? Dakle, zar ne bi trebali, moji ljudi, potražite njegove istinske ciljeve tamo gdje postoji obmana, lukavost i lukavost? Za temelje njegovih vrlina, milost i dobrotvorna organizacija na velikoj zlu! A ovo je mreža za ljude da apsorbiraju i uništavaju što više ljudi u zemlji!
22 za lažne proroke i lažne proroke porastu i daju znakove i čuda da zatvori, ako je moguće i odabrani. (Mar.13: 22)
Za samo vjere Demonskaya bez poslova vjere i uništavajte mnoge moje ljude! Jer da se zavede na milost i vrline đavolskog i ljudskog! Ali ako vrline ne dolaze iz volje Božju, dolaze iz đavola!
Slično tome, vi, moji ljudi, često spadaju u istu mrežu i počnete izgraditi vašu osnovu na dobrom djelu milosrđe. Ne šalje me - Idite i ne pitanje moje volje - uradite to! Da li si mi zaista istinit ako odabereš svoje, a ne moje?
24 po vjeri Mojsija, koji dolaze do starosti, odbili da se naziva sinom kćeri faraona, (EHR.11: 24)
Dakle, čuvajte se, moji ljudi, tako da vas ne spriječite đavolom zbog činjenice da po vašem mišljenju postoji dobro! Za sotonu nije u stanju dobro i sve njegove vrline imaju osnivanje zla!
17 Bilo koji poklon je dobar i svaki dar savršeno se spušta iz oca svjetla, koji nema promjenu i nema sjene promjene. (James 1: 17)
17 Ali mudrost dolazi iz više, prvo, čisto, tada mirno, skromno, poslušno, puno milosrđa i dobrih plodova, nepristrana i ne-estatera. (JAC.3: 17)
Amen!
Riječ iz Svetog pisma koja se koristi u ovom otkrivenju:
27 Vjera, napustio je Egipat, nije zabrinut zbog gnjeva kraljevskog kraljevska, jer je on, kao da viđa nevidljivo, bio je čvrst.
28 po vjeri je napravio Uskrsnu i prolivu krv, tako da ih borac prvorođeni nije dodirnuo.
Trešnja more prebačena je vjerom, srećom, Egipćani su ubijali.
30 Fraut zidova Jericho-a, za sedmodnevnu ozbiljnost.
31 Raav Bludnica, sa svijetom, sa svijetom, usvajanjem Soglyadatayeva (i provođenje u drugu), nije se razblažio s pogrešnom.
32 I šta ću još reći? Nedostajat će mi vrijeme da se suzim Gideonom, o Varaki, o Samsonu i Jeffei, o Davidu, Samuelu i (drugima) prorocima,
33 koji je vjerno osvojio kraljevstva, radila istinu, primio obećanja, vrištala Lvovska usta,
34 pričvršćena snaga vatre, izbjegavali su bacanje mača, ojačane iz slabosti, bili su snažni u ratu, oni su odvezli police drugih ljudi;
35 žena je dobilo svoje mrtve; Drugi su bili mučeni, bez uzimanja oslobađanja, kako bi dobili najbolje vaskrsenje;
36 ostalih doživjelo usjev i premlaćivanja, kao i obveznice i tamnica,
37 su pretukli kamenje, oblovljeno, podvrgnuto mučenju, umrlo je od mača, lutalo u militasu i kozjim kožnim, mučenim nedostacima, tugom, križevima;
38 Oni koji cijeli svijet nije bio dostojan, lutao se oko pustinja i planina, špiljama i klisurama zemlje.
39 I sve to, svjedočeno u vjeri, nisu dobili obećanu,
40 Zato što je Bog pružio nešto bolje, tako da nisu postigli savršenstvo bez nas.
(Heb 11: 27-40)
