Сколько раз в году именины у андрея. Когда именины Андрея по церковному православному календарю? День именин Андрея по церковному календарю: даты по месяцам. Уменьшительно ласкательные имена Андрей

Святой Андрей остался во Владимире и построил там Успенский собор, Золотые Ворота и церковь Спаса на Княжьем дворе. Во время его правления Владимиро-Суздальское княжество обрело могущество, прирастало церквями и храмами. Все это способствовало объединению русских земель. Благодаря его трудам на Руси появились 30 церквей, в том числе красивейший храм Покрова на Нерли.

Андрей Вологодский, Каменский - Иоасаф Каменский (в миру Андрей Вологодский, князь), Спасокубенский, преподобный.

Икона Преподобного Иоасафа Каменского. Россия XVIII век.

Святой Иосаф до пострига носил имя Андрей. Происходил он из княжеского рода, был сыном Димитрия Васильевича Заозерского и княгини Марии. В возрасте двадцати лет он решил служить Богу и поступил в Кубенский Спасо-Каменский монастырь. Среди других братьев он выделялся особой любовью к молитвам и чтению книг. В монастыре он прожил недолго, всего пять лет. Последние годы, тяжело заболев, он провел в затворе. Ограничив себя в питании, он преимущественно молился, благодаря чему обрел особые духовные дарования. Перед смертью Святой Иосаф (Андрей) простился с братьями и спокойно отошел к Господу.

Андрей Ефесский, пресвитер, священномученик Священномученик Андрей Ефесский жил в VIII веке, был родом из Лидии. С детства он стремился к праведной жизни, мечтая говорить людям о Боге, открывать им истинный путь спасения. Повзрослев, Андрей избрал путь священнослужителя и стал пресвитером в городе Ефесе.

В те времена при императоре Льве Исаврянине началась борьба с почитанием икон путем изъятия их из храмов и сожжения. Преподобный Андрей Ефесский вместе со своим другом и единомышленником, епископом Ипатием решительно встали на защиту святых икон, за что были схвачены и подвергнуты жестоким истязаниям. Но никакие муки не смогли заставить их отказаться от почитания святых обликов. Несломленные духом, священномученики Андрей и Ипатий Ефесские были казнены.

Андрей Константинопольский, Христа ради юродивый

Святой блаженный Андрей жил в X веке, с юных лет был человеком боголюбивым. Однажды ему приснился сон, в котором было два войска. В одном войске мужи были одеты в светлые одежды, в другом в темные, со страшными лицами. Ангел, державший в руках прекрасные венцы, пояснил Андрею, что это небесное сокровище - награда Господа Своим воинам, которые побеждают темные полчища. Ангел призвал Андрея к доброму подвигу - быть юродивым ради Господа. Андрей последовал зову Господа и принял на себя один из тяжелейших подвигов - подвиг юродства (мнимое безумие), который состоит в сокрытии собственных добродетелей и в отвержении, и обличении мирских ценностей. С этого момента Андрей начал ходить по улицам города в рубище, как будто разум его помутился. Долгие годы он смирялся перед насмешками, побоями и оскорблениями, всю милостыню, которую он сам получал от добрых людей, святой раздавал нищим. За свое терпение получил от Господа дар прозорливости и пророчества, который употребил на спасение и помощь многим людям.

Только святой блаженный Андрей и его ученик Епифаний сподобились видеть явление Богородицы в знаменитом Влахернском храме во время всенощного бдения (молитвы), когда все жители горячо молились об избавлении от врага, окружившего Константинополь. В память о заступничестве Богородицы позже был установлен один из самых торжественных богородичных праздников - Покров Пресвятой Богородицы (1/14 октября).

Андрей Критский, архиепископ Святитель Андрей, архиепископ Критский родился в VII веке в Дамаске в добродетельной христианской семье. От рождения ребенок был нем, но внезапно, будучи уже отроком, после очередного совершения таинства Причастия святитель Андрей обрел речь и с того времени начал усердно изучать Священное Писание, Слово Божие, готовя себя к безраздельному служению Господу. За годы служения святитель Андрей просиял в Православной Церкви как создатель многих замечательных Богослужебных песнопений, прежде всего - канона, новой литургической формы. Канон Покаянный Андрея Критского, канон на Рождество Христово, стихиры на Сретение Господне и многие другие песнопения, а также слова на некоторые церковные праздники стяжали ему славу «истинного светильника Церкви, великого иерарха - Богослова, учителя и гимнотворца». Его последователями стали великие песнопевцы Церкви, такие, как Иоанн Дамаскин, Косма Маиумский, Иосиф Песнопевец, Феофан Начертанный. Скончался святитель Андрей в первой четверти VIII века на о. Милитине, прах его был перенесен в Константинополь - о том в 1350 году свидетельствовал русский паломник Стефан Новгородец после его посещения Константинопольского монастыря во имя святого Андрея Критского.

Андрей Критский, преподобномученик

В истории Православной Церкви есть грустный период - период иконоборчества, когда возникло еретическое течение, последователи которого уничтожали святые иконы, считая их подобием языческих идолов. Многие православные христиане пострадали в этот период, вступившись в защиту икон и их почитания. Погибли не от рук исповедующих другую веру, а от своих вчерашних единоверцев. Вот и преподобномученик Андрей Критский пострадал в это время. Святой Андрей вел строгую подвижническую жизнь на острове Крит. Жил он в период правления императора Константина Копронима (VIII век) - жесточайшего последователя иконоборцев.

Когда святой Андрей узнал, что христиан под страхом смерти принуждают уничтожать святые иконы в домах и храмах, он отправился в Константинополь и открыто в храме обличил императора в гонении на веру святых отцов. Был взят под стражу и предан жесточайшим мучениям, после которых и скончался. Согласно преданию, от мощей преподобномученика Андрея Критского происходили исцеления.

Андрей Лампсакийский, мученик Андрей Лампсакийский, мученик пострадал за Христову веру в III веке, в период правления жестокого императора Декия в Лампсаке, городе на берегу Геллеспонтского пролива - ныне Дарданеллы. Воин-христианин родом из Месопотамии, святой Андрей был взят игемоном Декия Опитимином вместе с другим воином, Павлом, открыто свидетельствовал о Христе и был казнен вместе с Павлом и со взятыми ранее святыми Петром, Дионисием и Христиной после отказа всех поклониться римским богам. Андрей Лампсакийский, как и его соратник Павел, а также святой мученик Дионисий, были побиты камнями, после длительных истязаний погиб и Петр, святая же мученица Христина была усечена мечом.

Андрей Месукевийский, Грузинский, мученик Андрей был знатным человеком, служившим правителю кавказской Албании. Во II веке это государство находилось на территории современного Азербайджана. Однажды правитель стал собирать дружину, которая сопровождала бы его дочь, направляющуюся к своему супругу царю Артаксару в Армению. В отряд вошел Андрей и еще 15 мужчин.

С честью выполнили они свою миссию, пришел черед возвращаться назад. Покидая столицу Армении - город Арташат, путники задержались на пустынной площади. Рядом со стеной, выложенной из булыжников, они заметили какого-то мужчину, вокруг которого стояли люди. Андрей и его спутники решили подойти поближе и послушать, о чем там говорят. Грек Хризос исповедовал христианство. Настолько интересны и правильны были его слова, что слушатели захотели остаться с ним.

Андрей с друзьями, последовав за Хризосом в Месопотамию, принял крещение. На месте совершения обряда у реки Евфрат они поставили деревянный крест. С тех пор братья всегда были вместе. После смерти Хризоса, их общиной руководил Сухий.

Они жили в удаленном от людских поселений месте. В это время до правителя Албании дошли слухи о судьбе его пропавшей дружины. Он снарядил Барнапаса с воинами, что бы тот уговорил отшельников вернуться во дворец. И вот вооруженный отряд предстал перед семнадцатью мужчинами. Сухий ответил на предложение вернуться отказам, Андрей и все остальные его поддержали. Тогда Барнапас приказал их убить. Мощи святых пролежали три века нетленными, прежде чем их нашли и похоронили христиане.

Андрей Оксиринфский (Египетский), преподобный

Жил в IV веке. После получения светского образования понял, что мирские страсти тяготят его, а душа устремляется к Господу. Вместе со своими друзьями святыми Иоанном, Ираклемоном и Феофилом удалипся в египетскую пустынь. Всю свою жизнь друзья провели в отшельничестве, посте и молитвах, постигая духовную премудрость.

К сожалению, икона святого не сохранилась до нашего времени, на именных иконах чаще всего изображается святой апостол Андрей Первозванный .

Андрей (Ослябя) Радонежский, воин, схимник Андрей Ослябя и брат его Александр Пересвет - герои знаменитой Куликовской битвы. Они происходили из рода бояр Брянского княжества. С детских лет воспитывались как воины, призванные защищать Родину и веру христианскую. Повзрослев, прославились как храбрые богатыри. Однако, устав от беспокойной жизни, братья решили избрать путь монашества и оказались в Троицкой обители под началом преподобного Сергия Радонежского .

XIV век был особенно тяжелым для Руси. Татарское иго не только разоряло страну, но и калечило душу народа. Страх лишал русских людей воли, делал их угодливыми рабами. Еще одним бедствием была вражда русских князей, от междуусобиц которых лилось крови не меньше, чем от нашествия татар. Спасение было в одном - в объединении и противостоянии врагу.

В 1380 году хан Мамай собрал огромное татарское войско и пошел на Русскую Землю. Великий князь Дмитрий Донской решил собрать рать и дать отпор врагам на Куликовом поле. Решающей битве предшествовала встреча князя с Сергием Радонежским и полученное благословение на ратный подвиг. Преподобный сказал: "Иди против безбожных, и ты победиши…". Князь Дмитрий попросил преподобного Сергия Радонежского дать ему на битву двух воинов-монахов - Пересвета и Ослябя, которые могли бы служить примером для его ратников. Преподобный исполнил просьбу князя, хотя это было против церковных правил. Он призвал иноков Пересвета и Ослябю и, отправляя на подвиг, повелел им вместо железных доспехов одеть на себя монашеские схимы с изображением Креста Христова.

8 сентября 1380 года на Куликовом поле сошлись перед смертельной схваткой две силы: орда кочевников, не знавшая жалости, привыкшая побеждать, и ведомая князем Димитрием Ивановичем русская рать, вдохновляемая верой Христовой и предсказанием Сергия о победе. Битве предшествовал поединок Александра Пересвета с Челубеем, который был лучшим воином у хана Мамая. Богатыри столкнулись со страшной силой и, поразив друг друга копьями, оба упали замертво. Поединок, казалось бы, закончился вничью, но жертва Пересвета была не напрасна. Татары были напуганы, а русские воины, наоборот, воодушевились на битву. И выиграли ее! Андрей Ослябя также сражался как герой и пал на Куликовом поле.

Победа в Куликовской битве стала началом возрождения Руси, оказала сильное влияние на ход всей последующей ее истории, и самое главное - повлияла на характер русского народа. После долгого страха и унижения татарского ига, русские люди поверили в свою силу, в возможность победы над любым врагом.

Святые братья Пересвет и Ослябя погребены в Симоновом монастыре в Москве. Они считаются покровителями Российской армии и навсегда останутся в памяти русского народа как пример мужества, любви к Родине и несломимой веры.

Андрей Рублев, прп., иконописец
Андрей Симбирский (Огородников), блаженный

Блаженный Андрей родился в 1763 году в городе Симбирске в семье благочестивых родителей. Семья жила бедно, но богоугодно. С малых лет блаженный Андрей отличался от своих сверстников, он как будто с рождения принял на себя самый тяжелый из христианских подвигов - мнимое безумие - юродство Христа Ради. Избранный Богом с детских лет на особое подвижническое служение до трех лет он не вставал, говорил только «мама» и «Анна» (имя матери), хотя горожане могли убедиться, что говорить он умеет. Как будто бы вместе с подвигом юродства, он взял на себя подвиг молчания, за всю жизнь от него слышали не много слов.

Он с детства обратил свой взор к Богу, оставив все человеческие условности. Блаженный Андрей ходил в длинной рубахе и босиком в любую погоду и в любое время года. Почти ничего не ел, а длительными периодами совершенно ничего. Спал на земле или на голых досках. Он никогда не смеялся. Такие странности в поведении (по мнению окружающих) вызывали много насмешек, побоев и издевательств. Блаженный Андрей все сносил со смирением, никогда не отвечал обидчикам, а тихо уходил в сторону. Уже в детские годы Господь даровал блаженному дар прозорливости.

Приходивших из Симбирска за благословением к отцу Серафиму Саровскому, великий русский святой отправлял обратно, говоря, что у них есть свой, гораздо лучше - Андрей Ильич. За время жизни блаженного Андрея в Симбирске не произошло ни одного серьезного пожара, а после его смерти они возобновились. Симбирск тогда был маленьким деревянным городом, мог выгореть целиком, случись там любой крупный пожар. Блаженный Андрей обладал даром исцеления и прозорливости. Кого-то исцелял от серьезной болезни, кого-то предупреждал о беде, а кого-то готовил к скорой кончине. Все это без слов, сохраняя безмолвие. Всю свою жизнь блаженный Андрей помогал людям кому-то молитвой, кому-то предупреждением, кому-то делом. 78 лет совершал святой Андрей свои подвиги во имя Христа.

Горожане очень трепетно относились к своему святому. Когда он скончался, его тело шесть дней стояло открытым, чтобы все могли попрощаться с покровителем города, тело его оставалось нетленным. Так много людей пришли на его похороны, что процессия растянулась на целую версту. Чудеса продолжали и продолжают происходить и от могилы святого блаженного Андрея.

Андрей Сиракузский, мученик Андрей был одним из смоленских князей. Точная дата его рождения не известна, события происходили во второй половине 14-го века. В то время смоленская земля была раздроблена на многочисленные княжества, правители которых враждовали друг с другом. Являясь близкими родственниками, они все время ссорились друг с другом. Андрею такие распри были не по душе. Когда умели его родители, он не захотел быть князем. Одев на себя нищенскую одежду, Андрей покинул дворец навсегда.

Путь его привел к Переславлю-Залесскому. Он стал пономарем при церкви святого Николая Чудотворца. Святой звонил в колокола, убирался в храме, выполнял разную ручную работу, помогал священнику. При этом он всегда хранил молчание, ограничивал себя в пище и воде, носил на голом теле железные вериги. Так прошло 30 лет, и ни кто не знал, что блаженный пономарь на самом деле — князь.

После смерти в руке его нашли бумагу, на которой было написано, что он — Андрей, Смоленский князь, а под железными веригами увидели княжескую цепь, гривну (украшение, носимое на шее) и перстень. С этими вещами его и похоронили.

Мощи святого Андрея обрели лишь в 1540 году. Когда вскрыли могилу, они оказались нетленными. Были получены свидетельства об их чудотворном действии, многие люди получили исцеление. Было и такое чудо: в церкви случился пожар, она выгорела дотла, но гроб с мощами Андрея и икона Богородицы Одигрии остались целы. Люди рассказывали, что вокруг них огонь бился вихрем, но языки пламени даже не прикасались к святому месту.

Андрей Стратилат, Таврийский, мученик Стратилат - военноначальник. Это звание получил Андрей, служивший в войске Римской империи. Он отличался необыкновенной смелостью, был сильным и справедливым, но еще он тайно верил в Христа. Однажды должна была состояться решающая битва с персами, захватившими чужую землю. Назначенный стратилатом, Андрей встал перед своими воинами, что бы дать им напутствие перед боем. Он заговорил о Христе, убеждал, что Господь поможет им победить, так как всегда поддерживает тех, кто в него верит. Воины послушали стратилата, и пошли на врага с именем Спасителя, и победили.

Об этом узнал римский правитель, он приказал арестовать Андрея и его воинов и предать их мучениям. Но убить их он не решался, народ любил военноначальника-победителя. Тогда правитель решил отпустить их и погубить тайно.

Покинув темницу, Андрей со своими воинами принял крещение. В ущелье гор Тавра их настигли враги, посланные римским правителем. Не оказывая сопротивления, Андрей и все его люди приняли смерть. На месте их гибели возник чудесный источник, от воды которого люди стали исцеляться.