Велика структурована вторинна група утворена для досягнення. Поняття соціальної групи. Класифікація груп. Дивитися що таке "первинна група" в інших словниках

У соціології існує ще один, дещо інший підхід до підрозділу на первинну і вторинну соціалізацію. Згідно з ним, соціалізація поділяється на первинну і вторинну залежно від того, хто виступає в якості головного її агента. При такому підході первинної соціалізацією називається процес, який протікає в рамках малих - насамперед первинних - груп (а вони, як правило, бувають неформальними). Вторинна ж соціалізація протікає в ході життєдіяльності в рамках формальних інститутів і організацій (дитячий сад, школа, вуз, виробництво). Такий критерій носить нормативно-змістовний характер: первинна соціалізація протікає під пильним поглядом і вирішальним впливом неформальних агентів, батьків і однолітків, а вторинна - під впливом норм і цінностей формальних агентів, або інститутів соціалізації, т. Е. Дитсадка, школи, виробництва, армії, міліції і т. д.

Первинними групами називаються малі контактні спільноти, де люди знають один одного, де між ними існують неформальні, довірливі стосунки (сім'я, сусідська громада). Вторинними групами називаються чималі за розмірами соціальні безлічі людей, між якими існують переважно формальні відносини, коли люди ставляться один до одного не як до індивідуальним і неповторним особистостям, а відповідно до того формальним статусом, яким вони володіють.

досить часте явище - входження первинних груп у вторинні в якості складових частин.

Основна причина, через яку первинна група є найважливішим агентом соціалізації, полягає в тім, що для індивіда первинна група, до якої він належить, виступає однією з найважливіших референтних груп. Цим терміном позначають ту групу (реальну або уявну), система цінностей і норм якої виступає для індивіда своєрідним еталоном поведінки. Людина завжди - вільно чи мимоволі - співвідносить свої наміри і вчинки з тим, як можуть їх оцінити ті, чиєю думкою він дорожить, незалежно від того, спостерігають вони за ним реально або тільки в його уяві. Референтной1 може бути і та група, до якої індивід належить в наразі, І та група, членом якої він був раніше, і та, до якої він хотів би належати. Персоніфіковані образи людей, що складають референтну групу, утворюють «внутрішню аудиторію», на яку людина і орієнтується в своїх помислах і вчинках.

Як ми вже говорили, первинна група - це зазвичай сім'я, група ровесників, дружня компанія. Типовими ж прикладами вторинних груп є армійські підрозділи, шкільні класи, виробничі колективи. Деякі вторинні групи, наприклад профспілки, можна розглядати як асоціації, в яких, принаймні, деякі їх члени взаємодіють між собою, в яких є єдина, Колективна усіма членами нормативна система і якийсь загальний, розділяється всіма членами сенс корпоративного існування. Відповідно до зазначеного підходом первинна соціалізація протікає у первинних групах, а вторинна - у вторинних груп.

Первинні соціальні групи - це сфера особистісних відносин, т. Е. Неформальних. Неформальним називається така поведінка між двома і великою кількістю людей, зміст, порядок та інтенсивність якого не регулюється жодним документом, але визначається учасниками самого взаємодії.

Приклад - сім'я.

Вторинні соціальні групи - це світ ділових відносин, т. І. Формальних. Формальними називаються такі контакти (або взаємини), зміст, порядок, час і регламент яких регулюється будь-яким документом. Приклад - армія.

Обидві групи - первинна і вторинна - так само як і обидва типи відносин - неформальні і формальні - життєво необхідні кожному людині. Однак час, що приділяється їм, і ступінь їх впливу по різному розподіляються на різних відрізках життя. Для повноцінної соціалізації індивіда необхідний досвід спілкування в тих і інших середовищах. Такий принцип різноманітності соціалізації: чим більше гетерогенний характер носить досвід спілкування і взаємодії індивіда з його соціальним оточенням, тим більш повноцінне протікає процес соціалізації.

Процес соціалізації включає не тільки тих, хто навчається і засвоює нові знання, цінностей, звичаї, норм. Важливою складовою цього процесу виступають і ті, хто впливає на процес навчання в вирішальному ступені формує його. Їх називають агентами соціалізації. До цієї категорії можна віднести і конкретних людей, і соціальні інститути. Індивідуальними агентами соціалізації можуть бути батьки, родичі, що приходять няні, друзі сім'ї, вчителі, тренери, підлітки, лідери молодіжних організацій, лікарі і т. П. У ролі колективних агентів виступають соціальні інститути (наприклад, головним агентом первинної соціалізації виступає сім'я).

Агенти соціалізації - це конкретні люди (або групи людей), відповідальні за навчання культурним нормам і засвоєння соціальних ролей.

Інститути соціалізації - соціальні інститути та установи, що впливають на процес соціалізації і направляють його: школа і вуз, армія і міліція, контора і фабрика та ін.

Первинні (неформальні) агенти соціалізації - батьки, брати, сестри, бабусі, дідусі, близькі та далекі родичі, що приходять няні, друзі сім'ї, однолітки, вчителі, тренери, лікарі, лідери молодіжних угруповань. Термін «первинні» відноситься в рамках даного контексту до всього, що становить безпосередню, або найближчим, оточення людини. Саме в цьому сенсі соціологи говорять про малу групу як первинної. Первинне середовище - це не просто найближча до людини, але і найважливіша для формування його особистості, оскільки вона стоїть на першому місці і за ступенем значущості, і по частоті і щільності контактів між ним і всіма її членами.

Вторинні (формальні) агенти соціалізації - представники формальних груп і організацій: адміністрації школи, університету, підприємства, офіцери і чиновники армії, поліції, церкви, держави, а також ті, контакти з якими носять опосередкований характер, - співробітники телебачення, радіо, друку, партій, суду і т. д.

Неформальні і формальні агенти соціалізації (як ми вже вказували, іноді це можуть бути цілі інститути) по-різному впливають на людину, але і ті й інші впливають на нього протягом усього його життєвого циклу. Однак вплив неформальних агентів і неформальних відносин зазвичай досягає свого максимуму на початку і в кінці людського життя, а дія формально-ділових відносин з найбільшою силою відчувається їм в середині життя.

Достовірність наведеного судження очевидна навіть з точки зору здорового глузду. Дитина, так само як і старий, тягнеться до рідних і близьких, від допомоги і захисних дій яких цілком залежить його існування. Люди похилого віку і діти помітно менше за інших мобільні в соціальному плані, більш беззахисні, вони менш активні і в політичному, і в економічному і в професійному відношенні. Діти ще не стали продуктивною силою суспільства, а люди похилого віку вже перестали нею бути; і ті і інші мають потребу в підтримці зрілих родичів, які перебувають в активній життєвій позиції.

Після 18-25 років людина починає активно займатися професійно-виробничою діяльністю або бізнесом і робити свою кар'єру. Начальники, партнери, колеги, товариші по навчанню і роботі - ось ті люди, до думки яких зріла людина найбільше прислухається, від яких він отримує найбільше потрібної йому інформації, які визначають його службове зростання, оклад, престиж і багато іншого. Чи часто телефонують своїм «Матінка» подорослішали діти-бізнесмени, які, здається, зовсім недавно трималися за материнську руку?

Серед первинних агентів соціалізації в зазначеному вище сенсі не всі грають однакову роль і мають рівний статус. Безперечно, що по відношенню до дитини, що проходить первинну соціалізацію, в переважному положенні перебувають батьки. Що ж стосується однолітків (тих, хто грає з ним в одній пісочниці), то вони просто рівні йому за статусом. Вони прощають їй багато речей, що не прощають батьки: помилкові рішення, порушення моральних принципів і соціальних норм, безцеремонність і т. Д. Кожна соціальна група може дати індивіду в процесі соціалізації не більше того, чого вони самі навчені або в чому самі соціалізовані . Інакше кажучи, у дорослих дитина вчиться тому, як «правильно» бути дорослим, а у ровесників - як «правильно» бути дитиною: грати, битися, хитрувати, тому, як ставитися до протилежної статі, дружити і бути справедливим.

Мала група ровесників (Peer group) 151 на етапі первинної соціалізації виконує важливу соціальну функцію: вона полегшує перехід від стану залежності до незалежності, від дитинства до дорослості. Сучасна соціологія вказує, що цей тип колективності грає особливо важливу роль на етапі біологічного і психологічного дозрівання. Саме юнацькі групи ровесників мають чітко виражену тенденцію до володіння: 1) досить високим ступенем солідарності; 2) ієрархічної організацією; 3) кодексами, що заперечують цінності і досвід дорослих або навіть протистоять їм. Батьки навряд чи навчать тому, як бути лідером або домогтися лідерства в компанії однолітків. В якомусь сенсі ровесники і батьки впливають на дитину в протилежних напрямках, при цьому нерідко перші зводять нанівець зусилля друге. Батьки і справді нерідко дивляться на ровесників своїх дітей як на своїх конкурентів в боротьбі за вплив на них.

Вступ

Поняття «соціальна група»

Класифікація соціальних груп:

а) поділ груп за ознакою приналежності до них індивіда;

б) групи, що розділяються за характером взаємовідносин між їх членами:

1) первинні і вторинні групи;

2) малі і великі групи

4. Висновок

5. Список використаної літератури

Вступ

Суспільство - це не просто сукупність окремих людей. Серед великих соціальних спільнот класи, соціальні верстви, стану. Кожна людина належить до будь-якої з цих соціальних груп або може займати якесь проміжне (перехідне) становище: відірвавшись від звичного соціального середовища, він ще не повністю включився в нову групу, в його образі життя зберігаються риси старого і нового соціального стану.

Наука, що вивчає освіту соціальних груп, їх місце і роль в суспільстві, взаємодія між ними, отримала назву соціології. Існують різні соціологічні теорії. Кожна з них дає своє пояснення явищ і процесів, що відбуваються в соціальній сфері життя суспільства.

У своєму рефераті я більш детально хотіла б висвітлити питання, що таке соціальна група, розглянути класифікацію соціальних груп.
Поняття «соціальна група»

Незважаючи на те, що поняття групи є одним з найважливіших в соціології, у вчених немає повної згоди щодо його визначення. По-перше, труднощі виникають у зв'язку з тим, що більшість понять в соціології з'являється в ході соціальної практики: вони починають застосовуватися в науці після тривалого їх використання в житті, і у своїй їм надається саме різне значення. По-друге, труднощі обумовлена \u200b\u200bтим, що утворюється безліч видів співтовариство, в результаті чого для точного визначення соціальної групи необхідно виділити із цих спільнот певні типи.

Існує кілька видів соціальних спільнот, до яких в повсякденному сенсі застосовується поняття «група», але в науковому розумінні вони представляють собою щось інше. В одному випадку термін «група» означає деяких індивідів, фізично, просторово знаходяться в певному місці. При цьому поділ спільнот здійснюється лише просторово, за допомогою фізично певних меж. Прикладом таких спільнот можуть бути індивіди, що їдуть в одному вагоні, що знаходяться в певний момент на одній вулиці або проживають в одному місті. У суворо науковому сенсі таке територіальне співтовариство не можна назвати соціальною групою. Воно визначається як агрегація - деяка кількість людей, зібраних в певному фізичному просторі і не здійснюють свідомих взаємодій.

Другий випадок - застосування поняття групи до соціальної спільність, яка об'єднує індивідів з однією або декількома схожими характеристиками. Так, чоловіки, випускники шкіл, фізики, люди похилого віку, курці представляються нам групою. Дуже часто можна почути слова про «віковій групі молоді від 18 до 22 років». Таке розуміння також не є науковою. Для визначення спільності людей з однієї або декількома подібними характеристиками точніше підходить термін «категорія». Наприклад, цілком коректно говорити про категорії блондинок або брюнеток, вікової категорії молоді віком від 18 до 22 років і т.п.

Тоді що ж є соціальна группа?

Соціальна група - це сукупність індивідів, що взаємодіють певним чином на основі очікувань кожного члена групи щодо інших.

У цьому визначенні можна побачити дві суттєві умови, необхідних для того, щоб група вважалася групою:

1) наявність взаємодій між її членами;

2) поява очікувань кожного члена групи щодо інших її членів.

Відповідно до цього визначення двоє людей, які очікують автобус на зупинці, чи не будуть групою, але можуть стати нею, якщо почнуть бесіду, бійку або іншу взаємодію із взаємними очікуваннями. Пасажири літака не можуть бути групою. Вони будуть вважатися агрегацією до тих пір, поки серед них під час подорожі не утворюються групи людей, що взаємодіють між собою. Трапляється так, що агрегація цілком може стати групою. Припустимо, певна кількість людей перебуває в магазині, де вони утворюють чергу, не взаємодіючи один з одним. Продавець несподівано йде і відсутній тривалий час. Черга починає взаємодіяти для досягнення одній меті - повернути продавця не його робоче місце. Агрегація перетворюється в групу.

Разом з тим перераховані вище групи з'являються ненавмисно, випадково, в них відсутня стійке очікування, а взаємодії, як правило, бувають односторонніми (наприклад, тільки бесіда і ніяких інших видів взаємодій). Такі спонтанні, нестійкі групи називають квазігруппа. Вони можуть перетворитися в соціальні групи, якщо в ході постійної взаємодії зростатиме ступінь соціального контролю між її членами. Для здійснення цього контролю необхідний певний ступінь кооперації і солідарності. Дійсно, соціальний контроль у групі не може здійснюватися до тих пір, поки індивіди діють безладно і розрізнено. Неможливо ефективно контролювати безладну юрбу або дії людей, що виходять зі стадіону після закінчення матчу, але можна чітко контролювати діяльність колективу підприємства. Саме такий контроль за діяльністю колективу і визначає його як соціальну групу, оскільки діяльність людей в цьому випадку скоординована. Солідарність необхідна розвивається групі для ідентифікації кожного члена групи з колективом. Тільки в тому випадку, якщо члени групи можуть говорити «ми», формується стійке членство групи і кордони соціального контролю (рис. 1).

З рис. 1 видно, що в соціальних категоріях і соціальних агрегації соціальний контроль відсутній, так що це чисто абстрактні виділення спільнот за однією ознакою. Звичайно, у індивідів, що входять в категорію, можна помітити певну ідентифікацію з іншими членами категорії (наприклад, за віком), але кажу, соціальний контроль тут практично відсутня. вельми низький рівень контролю спостерігається в спільнотах, сформованих за принципом просторової близькості. Соціальний контроль тут відбувається просто зі свідомості присутності інших індивідів. Потім він посилюється в міру перетворення квазігрупп в соціальні групи.

Власне соціальні групи також мають різний ступінь соціального контролю. Так, серед усіх соціальних груп особливе місце займають так звані статусні групи - класи, шари і касти. Ці більші групи, що виникли на основі соціальної нерівності, мають (за винятком каст) низьким внутрішнім соціальним контролем, який тим не менш може підвищуватися в міру усвідомлення особистостями своєї приналежності до статусної групи, а також усвідомлення групових інтересів і включення до боротьби за підвищення статусу своєї групи. На рис. 1 показано, що зі зменшенням групи підсилюється соціальний контроль і збільшується міцність соціальних зв'язків. Це відбувається тому, що зі зменшенням розміру групи збільшується число міжособистісних взаємодій.

Класифікація соціальних груп

Поділ груп за ознакою

приладдя до них індивіда

Кожен індивід виділяє певну множину груп, яких він належить і визначає їх як «мої». Це може бути «моя сім'я», "моя професійна група», «моя компанія», «мій клас". Такі групи будуть вважатися інгруп, Тобто тими, до яких він відчуває свою приналежність і в яких він ідентифікується з іншими членами таким чином, що розцінює членів групи як «ми». Інші групи, до яких не належить індивід - інші родини, інші компанії друзів, інші професійні групи, інші релігійні групи, - будуть для нього аутгрупами, Для яких він підбирає символічні значення: «не ми», «інші».

У найменш розвинених, примітивних суспільствах люди живуть малими групами, ізольованими один від одного і представляють собою клани родичів. Родинні стосунки в більшості випадків і визначають природу інгруп і аутгруп в цих суспільствах. Коли зустрічаються два незнайомця, то вони в першу чергу починають шукати родинні зв'язки, і якщо якийсь родич пов'язує їх, то обидва вони є членами інгрупи. Якщо ж родинні зв'язки не виявляються, то в багатьох суспільствах такого типу люди відчувають себе ворожими по відношенню один до одного і надходять відповідно зі своїми почуттями.

В сучасному суспільстві відносини між його членами будуються на багатьох видах зв'язків крім родинних, але почуття інгрупи, пошук її членів серед інших людей залишаються дуже важливими для кожної людини. Коли людина потрапляє в середовище незнайомих людей, він перш за все намагається з'ясувати немає чи серед них тих, хто складає його соціальний клас або шар, дотримується його політичних поглядів та інтересів. Того, наприклад, хто займається спортом, цікавлять люди, які знаються на спортивні події, а ще краще хворіють за ту ж команду, що і він. Завзяті філателісти мимовільно ділять всіх людей на тих, хто просто збирає марки, і тих, хто цікавиться ними, і шукають однодумців, спілкуючись в різних групах. Очевидно, що ознакою людей, що належать до ингруппе, має бути те, що вони поділяють певні почуття і думки, скажімо, сміються над одними і тими ж речами і мають деякий одностайність щодо сфер активності і цілей життя. Члени аутгрупи можуть мати багато рис і ознаки, загальні для всіх груп даного суспільства, можуть розділяти багато загальних для всіх почуття і прагнення, але у них завжди є певні приватні риси і ознаки, а також почуття, відмінні від почуттів членів групи. І люди несвідомо відзначають ці риси, ділячи раніше незнайомих людей на «ми» і «інші».

У сучасному суспільстві індивід належить одночасно до багатьох груп, тому велике число інгрупових і аутгрупових зв'язків може перехрещуватися. Студент більш старшого курсу буде розглядати студента молодшого курсу як індивідуума, що належить к аутгруппе, але студент молодшого курсу разом зі студентом старшого курсу можуть бути членами однієї спортивної команди, де вони входять в інгруп.

Дослідники відзначають, що інгрупові ідентифікації, перетинаючись з багатьох напрямків, не знижують інтенсивність самовизначення відмінностей, причому складність включення індивіда до групи робить більш хворобливими виключення з інгруп. Так, людей несподівано отримав високий статус, має всі атрибути, щоб потрапити у вищий світ, на не може цього зробити, тому що його вважають вискочкою; підліток відчайдушно сподівається на участь в молодіжній команді, однак вона його не приймає; робітник, що прийшов працювати в бригаду, не може прижитися в ній і часом служить предметом насмішок. Отже, виключення з груп може бути дуже жорстоким процесом. Наприклад, більшість примітивних суспільств вважають сторонніх людей частиною тваринного світу, багато з них не розрізняють слів «ворог» і «сторонній», вважаючи ці поняття ідентичні. Чи не занадто сильно від такої точки зору відрізняється установка нацистів, які виключали євреїв з людського суспільства. Рудольф Хосс, який керував концтабором в Освенцимі, де було знищено 700 тис. Євреїв, характеризував цю бійню як «видалення чужих расово-біологічних тіл». В даному випадку інгрупові і аутгрупповой ідентифікації привели до фантастичної жорстокості і цинізму.

Підводячи підсумок сказаному, слід зазначити, що поняття інгрупи і аутгрупи важливі тому, що самоотнесеніе кожної особистості до них істотно впливає на поведінку індивідів в групах, від членів - соратників в ингруппе кожен має право очікувати визнання, лояльності, взаємодопомоги. Очікуване від представників аутгрупи поведінка під час зустрічі залежить від виду цієї аутгрупи. Від одних ми очікуємо ворожості, від інших - більш-менш дружелюбного ставлення, від третіх - індиферентності. Очікування певної поведінки від членів аутгруп згодом зазнають значних змін. Так, дванадцятирічний хлопчик уникає і не любить дівчат, але через кілька років він стає романтичним коханцем, а ще через кілька років чоловіком. Під час спортивного матчу представники різних груп ставляться один до одного із ворожістю і можуть навіть вдарити один одного, але варто пролунати фінальному свистку: їхні стосунки різко змінюються, стають спокійними або навіть дружніми.

Ми не в однаковій мірі включені в наші інгрупи. Хтось може, наприклад, бути душею дружньої компанії, але в колективі за місцем роботи не користуватися повагою і бути слабко включеним у внутрішньо групові зв'язку. Чи не спостерігається однакової оцінки індивідом оточуючих його аутгруп. Завзятий послідовник релігійного вчення буде закритий для контактів з представниками комуністичного світогляду більше, ніж з представниками соціал-демократії. У кожного існує власна шкала оцінки аутгруп.

Р. Парком і Е. Берджесом (1924), а також Е. Богардуса (1933) була розроблена концепція соціальної дистанції, яка дозволяє виміряти почуття і ставлення, проявляються індивідом або соціальною групою до різних аутгрупами. В кінцевому рахунку була розроблена шкала Богардуса, що служить вимірником ступеня прийняття або закритості по відношенню до інших аутгрупами. Соціальна дистанція вимірюється шляхом роздільного розгляду взаємозв'язків, в які люди вступають з представниками інших аутгруп. Існують спеціальні опитувальники, відповідаючи на які члени однієї групи оцінюють взаємозв'язки, відкидаючи або, навпаки, приймаючи представників інших груп. Інформованих членів групи просять при заповненні анкет відзначити, кого із знайомих їм членів інших груп вони сприймають як сусіда, товариша по роботі, як партнера для шлюбу, і таким чином визначаються взаємозв'язки. Запитальники по вимірюванню соціальної дистанції не можуть точно передбачити дії людей в тому випадку, якщо член іншої групи дійсно стане сусідом або товаришем по роботі. Шкала Богардуса - це тільки спроба виміряти почуття кожного члена групи, несхильність до спілкування з іншими членами даної групи або інших груп. Що буде робити особистість в будь-якої ситуації, у величезній мірі залежить від сукупності умов або обставин даної ситуації.

референтні групи

Термін «референтна група», вперше введений в обіг соціальним психологом Мустафою Шерифом в 1948 р, означає реальну або умовну соціальну спільність, з якою індивід співвідносить себе як з еталоном і на норми, думки, цінності та оцінки якої він орієнтується у своїй поведінці і самооцінці. Хлопчик, граючись на гітарі або займаючись спортом, орієнтується на спосіб життя і поведінку рок-зірок або спортивних кумирів. Працівник організації, прагнучи зробити кар'єру, орієнтується на поведінку вищого керівництва. Можна помітити також, що честолюбні люди, несподівано отримали багато грошей, прагнуть наслідувати в одязі і манерах представникам вищих класів.

Іноді референтна група та інгруп можуть збігатися, наприклад в разі, коли підліток орієнтується на свою компанію з більшою мірою, ніж на думку вчителів. У той же час і аутгрупами може бути референтною, наведені вище приклади демонструють це.

Розрізняють нормативні та порівняльні референтні функції групи.

Нормативна функція референтної групи проявляється в тому, що ця група є джерелом норм поведінки, соціальних установок і ціннісних орієнтацій індивіда. Так, маленький хлопчик, бажаючи швидше стати дорослим, намагається слідувати нормам і ціннісним орієнтаціям, прийнятим в середовищі дорослих, а емігрант, що приїжджає в чужу країну намагається якомога швидше освоїти норми і установки корінних жителів, щоб не бути «білою вороною».

Порівняльна функція проявляється в тому, що референтна група виступає в якості еталону, за допомогою якого індивід може оцінити себе та інших. Якщо дитина сприймає реакцію близьких і вірить їх оцінками, то більш зріла людина відбирає окремі референтні групи, належність чи неналежність до яких для нього особливо бажана, і формує Я-образ, грунтуючись на оцінках цих груп.

стереотипи

Аутгрупи зазвичай сприймаються індивідами у вигляді стереотипів. Соціальний стереотип - це розділяється образ іншої групи або категорії людей. Оцінюючи дії будь-якої групи людей, ми найчастіше крім нашого бажання приписуємо кожному з індивідів, що входять до групи, деякі риси, які, на нашу думку, характеризують групу в цілому. Наприклад, існує думка, що все негри більш пристрасні й темпераментні, ніж люди, що представляють європеоїдної расу (хоча насправді це не так), все французи - легковажні, англійці - замкнуті і мовчазні, жителі міста N - тупі і т.д. Стереотип може бути позитивним (доброта, хоробрість, завзятість), негативним (безпринципність, боягузтво) і змішаним (німці дисципліновані, але жорстокі).

Виникнувши одного разу, стереотип поширюється на всіх членів відповідної аутгрупи без урахування будь-яких індивідуальних відмінностей. Тому він ніколи не буває повністю істинним. Дійсно, не можна, наприклад, говорити про риси неохайності або жорстокості по відношенню до цілої нації або навіть населенню будь-якого міста. Але стереотипи ніколи не бувають і повністю помилковими, вони завжди повинні в деякій мірі відповідати характеристикам особистості з стереотипизируемой групи, інакше вони не були б розпізнавані.

Механізм появи соціальних стереотипів до кінця не досліджений, до сих пір незрозуміло, чому одна з рис починає привертати увагу представників інших груп і чому це стає загальним явищем. Але так чи інакше стереотипи стають частиною культури, частиною моральних норм і рольових установок. Соціальні стереотипи підтримуються селективним сприйняттям (вибираються тільки часто повторювані інциденти або випадки, які помічаються і запам'ятовуються), селективної інтерпретацією (інтерпретуються спостереження, які стосуються стереотипам, наприклад, євреї - підприємця, багаті люди - жадібні і т.п.), селективної ідентифікацією ( ти виглядаєш як циган, ти виглядаєш як аристократ і т.п.) і, нарешті, селективним виключенням (він зовсім не схожий на викладача, він надходить не як англієць і т.п.). За допомогою цих процесів відбувається наповнення стереотипу, так що навіть виключення і неправильна інтерпретація служать живильним середовищем для формування стереотипів.

Стереотипи постійно змінюються. Бідно одягнений, забруднений крейдою вчитель як приватний стереотип фактично помер. Зник також досить стійкий стереотип капіталіста в циліндрі і з величезним животом. Прикладів можна навести безліч.

Стереотипи постійно народжуються, змінюються і зникають тому, що вони необхідні для членів соціальної групи. З їх допомогою ми отримуємо стислу і лаконічну інформацію про оточуючих нас аутгрупами. Така інформація визначає наше ставлення до інших груп, дозволяє орієнтуватися серед безлічі навколишніх груп і, в кінцевому рахунку, визначати лінію поведінки в спілкуванні з представниками аутгруп. Люди завжди сприймають стереотип швидше, ніж справжні риси особистості, так як стереотип - це результат багатьох, часом влучних і тонких суджень, незважаючи на те, що тільки деякі особистості в аутгруппе повністю йому відповідають.

Групи, що розділяються за характером

взаємовідносин між їх членами

Первинні і вторинні групи

Різниця у взаєминах між індивідами найбільш чітко помітно в первинних і вторинних групах. під первинними групами розуміються такі групи, в яких кожен член бачить інших членів групи як особистостей і індивідуальностей. Досягнення такого бачення відбувається через соціальні контакти, які надають інтимний, особистісний та загальний характер внутрішньогрупових взаємодій, в які включаються багато елементів особистісного досвіду. У таких групах, як сім'я або дружня компанія, її члени прагнуть зробити соціальні взаємини неформальними і пом'якшеними. Вони цікавлять один одного перш за все як особистості, мають спільні надії і почуття і повністю задовольняють свої потреби в спілкуванні. під вторинних групах соціальні контакти носять безособовий, односторонній і утилітарний характер. Тут не обов'язкові дружні особистісні контакти з іншими членами, але всі контакти функціональні, як того вимагають соціальні ролі. Наприклад, відносини майстра дільниці та підпорядкованих робочих безособові і не залежать від дружніх відносин між ними. Вторинна група може бути трудовим союзом або будь-якої асоціацією, клубом, командою. Але вторинної групою можна вважати і дві особистості, які торгують на базарі. У деяких випадках така група існує для досягнення специфічних цілей, що включають певні потреби членів цієї групи як особистостей.

Терміни «первинна» і «вторинна» групи краще характеризують типи групових взаємозв'язків, ніж показники відносної важливості даної групи в системі інших груп. Первинна група може служити досягненню об'єктивних цілей, наприклад, на виробництві, але вона більше відрізняється якістю людських взаємин, емоційної задоволеністю її членів, ніж ефективністю виробництва продуктів або одягу. Так, група друзів зустрічається ввечері за шаховою грою. Вони можуть досить байдуже грати в шахи, але тим не менше принести один одному задоволення своєї бесідою, тут головне, щоб кожен був хорошим партнером, а не хорошим гравцем. Вторинна ж група може функціонувати в умовах дружніх взаємин, але основним її принципом є виконання специфічних функцій. З цієї точки зору команда шахістів-професіоналів, зібрана для гри в командному турнірі, безумовно, відноситься до вторинних групах. Тут важливий підбір сильних гравців, здатних зайняти в турнірі гідне місце, а вже потім бажано, щоб вони знаходилися в дружніх відносинах між собою. Таким чином, первинна група орієнтована на взаємозв'язку між її членами, в той час як вторинна орієнтована на мету.

Первинні групи зазвичай формують особистість, в них вона соціалізується. Кожен знаходить в ній інтимну середу, симпатії і можливості реалізації особистісних інтересів. Кожен член вторинної групи може знайти в ній ефективний механізм для досягнення певних цілей, але часто ціною втрати інтимності і теплоти у взаєминах. Наприклад, продавщиця як член колективу працівників магазину повинна бути уважною і ввічливою, навіть коли клієнт не викликає у неї симпатії, або член спортивної команди при переході в іншу команду знає, що взаємини з колегами у нього будуть складними, але зате перед ним відкриється більше можливостей для досягнення більш високого становища в даному виді спорту.

Вторинні групи практично завжди містять в собі певну кількість первинних груп. Спортивна команда, виробнича бригада, шкільний клас або студентська група завжди внутрішньо розділені на первинні групи індивідів, які симпатизують один одному, на тих, у кого міжособистісні контакти більш і менш часті. При керівництві вторинної групою, як правило, враховуються первинні соціальні освіти, особливо при виконанні одиничних завдань, пов'язаних з взаємодією невеликого числа членів групи.

Малі та великі групи

аналіз соціальної структури суспільства вимагає, щоб в якості досліджуваної одиниці виступала елементарна частинка суспільства, зосереджує в собі всі види соціальних зв'язків. В якості такої одиниці аналізу було обрано так звана мала груп, яка стала постійним необхідним атрибутом усіх видів соціологічних досліджень.

Як реальна сукупність індивідів, пов'язаних соціальними відносинами, мала група стала розглядатися соціологами порівняно недавно. Так, ще в 1954 р Ф. Оллпорт трактував малу групу як «сукупність ідеалів, уявлень і звичок, які лунають в кожному індивідуальній свідомості і існують лише в цій свідомості ». Реально ж, на його думку, існують лише окремі індивіди. Тільки в 60-х роках виник і став розвиватися погляд на малі групи як на реальні елементарні частинки громадської структури.

Найкраще сучасний погляд на сутність малих груп виражений у визначенні Г.М. Андрєєвої: «Мала група - група, в якій суспільні відносини виступають у формі безпосередніх особистих контактів». Іншими словами, малими групами називаються тільки ті групи, в яких індивіди мають особистісні контакти кожен з кожним. Уявімо собі виробничу бригаду, де всі один одного знають і спілкуються між собою в ході роботи, - це мала група. З іншого боку, колектив цеху, де працівники не мають постійного особистого спілкування, - це велика група. Про учнів одного класу, що мають один з одним особистий контакт, можна сказати, що це мала група, а про всі учнях школи - велика група.

Мала група може бути як первинної, так і вторинної залежно від того, який тип взаємин існує між її членами. Що стосується великої групи, то вона може бути тільки вторинної. Численні дослідження малих груп, проведені Р.Бейзом і Дж. Хоманс в 1950 р і К. Холландером і Р. Миллсом в 1967 р, показали, зокрема, що малі групи відрізняються від великих не лише розмірами, але і якісно іншими соціально -Психологічна характеристиками. Нижче наведено приклади відмінності в деяких з цих характеристик.

Малі групи мають:

1. не орієнтована на групові цілі дії;
2. групова думка як постійно діючий фактор соціального контролю;
3. конформізм до групових норм.

Великі групи мають:

1. раціональні целеоріентірованной дії;
2. групова думка рідко використовується, контроль здійснюється зверху вниз;
3. конформізм до політики, що проводиться активною частиною групи.

Таким чином, найчастіше малі групи у своїй постійній діяльності не орієнтуються на кінцеву групову мету, в той час як діяльність великих груп раціоналізована в такій мірі, що втрата мети найчастіше призводить до їх розпаду. Крім того, в малій групі особливого значення набуває такий засіб контролю і здійснення спільної діяльності, як групова думка. Особистісні контакти дозволяють усім членам групи брати участь у виробленні групового думки і контролі за конформізмом членів групи по відношенню до цієї думки. Великі групи в силу відсутності особистісних контактів між усіма їх членами, за рідкісним винятком, не мають можливості виробити єдине групове думка.

Вивчення малих груп в даний час широко поширене. Крім зручності роботи з ними через їх невеликого розміру такі групи становлять інтерес як елементарні частинки соціальної структури, в яких зароджуються соціальні процеси, простежуються механізми згуртованості, виникнення лідерства, рольових взаємин.

висновок

Отже, я розглянула в своєму рефераті тему: "Поняття соціальної групи. Класифікація груп ".

Таким чином,

Соціальна група - це сукупність індивідів, що взаємодіють певним чином на основі очікувань кожного члена групи щодо інших.

Соціальні групи класифікуються за різними ознаками:

За ознакою приналежності до них індивіда;

За характером взаємодії між їх членами:

1) великі групи;

2) малі групи.

Використана література

1. Фролов С.С. Основи соціології. М., 1997.

2. Соціологія. Під ред. Елсукова А.Н. Мінськ, 1998.

3. Кравченко А.І. Соціологія. М., 1998

Соціальна група визначається як деякий безліч людей, що мають будь-якої загальний соціальний ознака. Така група виконує певну функцію в суспільстві.

На відміну від розглянутих вище спільнот, соціальна група володіє наступними особливостями:

• в ній існують стійкі взаємодії людей, що сприяє міцності і стійкості групи протягом тривалого часу;
• в ній відносно високий ступінь згуртованості;
• склад групи вельми однорідний: вона характеризується аналогічним набором ознак і особливостей;
• може входити до складу більш широких спільнот в якості складового елементу, не втрачаючи при цьому своєї специфіки.

Корисно виділяти первинні і вторинні соціальні групи.

Первинні соціальні групи

До первинних соціальних груп відносяться, що характеризуються високим рівнем емоційних зв'язків, близькості та солідарності. Ця солідарність може мати груповий рівень, а може мати і громадський розмах.

Характерними ознаками первинної групи є:

• нечисленний склад;
• просторова близькість членів групи;
• відносна стійкість і тривалість існування;
• спільність цінностей, норм і форм поведінки;
• добровільний характер зв'язків людей;
• моральні і неформальні способи забезпечення дисципліни.

До первинних групах відноситься, шкільний клас, група, курс в навчальному закладі, Коло друзів і однодумців. У первинній групі людина отримує первинну соціалізацію, знайомиться із зразками поведінки, оцінює старших, що виникають «природних лідерів», опановує соціальними нормами, цінностями і ідеалами. Розвиваючись в первинних групах, людина усвідомлює і свій зв'язок з певними соціальними спільнотами, з суспільством в цілому.

Соціологія проводить спеціальні дослідження особливостей виникнення і функціонування первинних груп, оскільки саме в них закладаються багато особливостей менталітету, ідеології та соціальної поведінки дорослих громадян. В останні роки цих проблем вже присвячені кандидатські і докторські дисертації.

Первинні групи - це, як правило, малі групи.

Вторинні соціальні групи

Вторинна соціальна група є спільність, в якій зв'язку і взаємодії учасників мають неемоційна, найчастіше прагматичний характер. Вторинна група найчастіше за все орієнтована на деяку мета. У таких групах переважають знеособлені відносини, індивідуальні якості особистості не мають особливого значення, цінується, головним чином, здатність виконувати певні функції.

У вторинних соціальних групах не виключені і емоційні зв'язки, але їх головні функції - досягнення поставлених цілей. У складі вторинної групи можуть існувати і діяти і деякі первинні групи.

Як правило, вторинні групи є численними. Розмір групи значно впливає на внутрішньо групові взаємодії і на загальні соціальні відносини. До цього типу груп відноситься, наприклад, електорат тієї чи іншої партії, а також різні рухи за інтересами (спортивні вболівальники, об'єднання автолюбителів, любителі Інтернету). Вторинні групи об'єднують людей за етнічним принципом, за професіями, за демографічною основи і т. П.

У нашій країні прийнято розрізняти формальні і не формальні групи.

формальною групою вважається соціальна спільність, положення якої регламентується нормативними документами - законами, нормами, статутами, службовими інструкціями і т. п. В радянських часів становище різних спільнот в країні визначалося статутом КПРС і постановами се керівних органів. Тому статут будь громадської організації в СРСР містив положення про визнання «керівної ролі партії».

У деяких випадках до типу формальних груп відносять і установи масового характеру, створювані владою або громадянами з дозволу влади для реалізації деяких певних завдань. Серед таких установ називають школу, армію, підприємство, банк і т. П. Такі установи мають чітку структуру, ієрархію, суворий поділ праці, а відносини між людьми регламентуються правилами і внутрішніми регламентами.

Слід додати, що поняттям «формальні групи» в ряді випадків користуються для позначення установ і організацій, що існують лише на папері, і, природно, що не грають заявленої ролі в суспільного життя. До цього типу груп можна віднести «трудові колективи», про створення яких було оголошено в законі СРСР 1984 року. Цим трудовим колективам були надані такі широкі повноваження, що реалізувати їх вони не мали ніякої можливості. Вони повинні були контролювати роботу депутатів Верховної Ради, місцевих органів управління, суду і т. Д., Визначати програму роботи підприємства і установи, обговорювати і висловлювати свою думку з усіх питань, що стосуються країни. Звідси їх формальний характер. Природно, що подальше законодавство забуло про трудові колективи.

Соціологія підкреслює, що особливість такого роду груп полягає саме в тому, що вони переслідують реальні цілі. І справа не в тому, що груп, які не відповідають цим властивостям, не буває. Вони виникають, створюються, але тривалість їх з ществованія незначна.

неформальними групами вважаються зазвичай такі, які не передбачені в юридичних нормах, програмах і політичних документах. Вони відрізняються самодіяльним характером. У деяких випадках такі групи набувають значного поширення і вплив. Це відноситься, наприклад, до НУО - «неурядовим організаціям». В кінцевому підсумку інститутам влади доводиться їх визнавати і переводити в розряд «формальних організацій». Неформальні групи виникають спонтанно на основі ініціативи одного або декількох осіб. Проте, існують різні правові норми, що регулюють виникнення і діяльність таких самодіяльних груп. В принципі для отримання правового статусу юридичної особи група повинна зареєструватися в відповідній державній установі.

Для деяких груп встановлено дозвільний принцип реєстрації, тобто група повинна отримати офіційний дозвіл. Для інших груп встановлено заявний принцип, тобто створюване об'єднання просто інформує державний орган про своє створення. Такий порядок встановлений, наприклад, для створення профспілки, малого підприємства без утворення юридичної особи і т. Д. Зауважимо з цього приводу, що в деяких країнах така уведомительная процедура здійснюється поштою, що усуває небезпеку корупції і тривалої бюрократичної тяганини.

У неформальних групах самодіяльного типу діють дружні відносини, відсутня жорстка ієрархія і дисципліна. Чисельність такого роду груп, як правило, невелика. Вони побудовані за принципом «близькості» - територіальної, емоційно-психологічної або за спільністю інтересів (сусіди, мисливці, вболівальники, однолітки, друзі, туристи). Відносини всередині таких груп мають особистісний характер, велику роль відіграють симпатії, звички, традиції, взаємоповага.

Неформальні групи не є закритими в тому сенсі, що їх члени можуть одночасно входити в інші спільноти і діяти в них.

До особливого типу груп відносяться різноманітні «таємні» об'єднання, які існують практично в усіх країнах. У разі якщо такі групи починають порушувати закони, вони викликають підвищену увагу правоохоронних установ.

У той же час дослідження таких груп досить важко, оскільки вони рідко допускають до своїх лав чужинців і не діляться з ними своїми намірами.

Незалежно від того, до якого типу відносяться розглянуті суспільні групи, всі вони грають і можуть відігравати важливу роль у суспільному та політичному житті країни.

З усього сказаного випливає важливий висновок про необхідність серйозних наукових досліджень всіх відбуваються в суспільстві процесів, особливо не піддаються безпосередньому спостереженню.

Соціальна група - це об'єднання індивідів, які мають загальні ознаки: Вік, стать, інтереси, положення в суспільстві, професію, віросповідання і так далі. Подібна сукупність людей буває двох видів: первинної і вторинної. Якщо в першій групі зв'язку між членами особистісні, то в другій вони більш офіційні, ділові чи віддалені.

Що таке первинна група?

Одним словом, можна зробити висновок, що ці збори близьких, навіть рідних людей. До первинних соціальних груп відносять особистостей, між якими що засновані на індивідуальні особливості всіх членів об'єднання. Крім того, що входять до складу такої громади люди відрізняються високою зацікавленістю в справах групи, вони на рівних правах залучені в процес їх вирішення і обговорення. Такі братства невеликі: в іншому випадку встановити близькі стосунки між його членами було б занадто складно.

Людей завжди цікавило питання: до первинних соціальних груп відносять сім'ю? Відповідь ще в 1909 році дав американський психолог Чарльз Хортон Кулі: він першим ввів в ужиток поняття «соціальна група» і застосував його по відношенню до родичів. Згідно з висновками вченого, сім'я є класичним представником такої громади, так як грає домінуючу і вирішальну роль в звичок і поведінки дітей. Пізніше первинними групами почали називати і інші тісні об'єднання громадян.

Хто відноситься до первинних групах?

В першу чергу спільності, в яких спостерігаються емоційні зв'язки, близькість і солідарність. Остання, до речі, може мати не тільки груповий обмежений рівень, а й громадський розмах. Первинну групу легко виділити серед інших об'єднань громадян. Їй притаманні:

1. Добровільний характер.
2. Відносна тривалість, стійкість існування.
3. Невелика кількість людей.
4. Їх просторова близькість.
5. Загальні форми поведінки, цінності та моральні норми.
6. Однакові неформальні і моральні способи встановлення дисципліни.

Крім сім'ї, до первинних соціальних груп відносять шкільний клас, курс в інституті, збори друзів, членів однієї спортивної команди або прикладного гуртка. Саме в цьому тісному колі людина отримує свою первісну соціалізацію, усвідомлюючи зв'язок з суспільством і його членами. У первинної соціальної групи формується особистий менталітет індивіда, його ідеологія і модель поведінки, що будуть притаманні йому в дорослому житті.

характеристика

До первинних соціальних груп відносять індивідів, що пов'язані безпосередніми і особистими відносинами, а не загальними правилами або спеціалізованими нормативами, як, наприклад, в колективі будь-який трудовий організації. Тому можна виділити основні риси, властиві такому братству:

• На цьому рівні люди сприймають один одного не як носіїв і позицій, а як особистостей.
• Між індивідами встановлюються дружні емоційно забарвлені.
• Оцінюючи один одного, вони звертають увагу на характер і товариша, а не на продуктивність його праці. Наприклад, якщо в класі є двієчник, але при цьому він чуйний, добрий і чуйний хлопчик, то його будуть любити і поважати нарівні з іншими. У той же час відмінника можуть ненавидіти, якщо він брехун, боягуз і ябеда.

Одним словом, до первинних соціальних груп відносять людей, які легко знаходять взаєморозуміння. Тут відсутній емоційна нейтральність, притаманна стандартним правилам і штатних розписів.

родина

Найяскравіший представник первинної соціальної групи. Кожен її член має свої ролі, закріпившись історично: чоловік - годувальник, жінка - берегиня вогнища, діти - гідні спадкоємці загального сімейного справи. Хоча, як уже говорилося, люди в такій структурі дуже близькі, тому їм легко домовитися про зміну своєї діяльності. Відбувається обмін ролями або їх взаємне доповнення. Крім того, обсяг функцій домочадців варіюється залежно від соціального становища, освіти, духовного розвитку. Чим вище ці характеристики, тим багатше життя сім'ї, вище її культурний рівень, цікавіше побут.

До первинних соціальних груп відносять сім'ю, клас і курс, тому що саме в них найбільш чітко виражені структурні характеристики. Незважаючи на це, дружній колектив теж сюди зараховують: в ньому немає ієрархії, зате є тісний зв'язок між членами структури об'єднує спільність інтересів індивідів, теплі почуття між ними, і розуміти. Люди, що входять в первинну соціальну групу, що найголовніше, люблять один одного. І навіть якщо відносини між ними з часом псуються, вони легко можуть відновити їх і знову стати близькими і рідними.

Соціальні інститути.

Більшість з нас починають своє життя в організації - в пологовому будинку. Там працюють лікарі, медичні сестри, анестезіологи, санітарки та інші; всі вони піклуються про наше здоров'я. Покинувши пологовий будинок, ми потрапляємо в інші організації - ясла, дитячий сад, початкову і середню школу, - кожна з них має певну структуру і порядок роботи. Після закінчення школи нам знову не минути організацій. Ставши дорослими, ми чинимо на роботу в одну з них. Ми маємо справу з такими організаціями, як фінансове управління, армія, поліція, суди, банки, магазини і т.д. Після відходу на пенсію нам належить зіткнуться з організаціями системи соціального забезпечення і охорони здоров'я; не виключено, що ми опинимося в лікарні або навіть в будинку для людей похилого віку. Навіть коли людина помирає, організації не залишають його напризволяще. Їм займається похоронні бюро, банки, юридичні контори, податкові агентства і суди, де спадкоємці залагоджують справи покійного.

Організації виникли порівняно недавно. У менш розвинених суспільствах турбота про здоров'я, навчанні, наданні допомоги людям похилого і т.п. здійснювалися в сім'ї або членами сім'ї.

Але в промислових країнах життя значно ускладнюється і виникає потреба у створенні великої кількості організацій. Тому необхідно детально розглянути сутність організацій та їх форми.

Між членами первинних груп (сім'я, група друзів) встановлюються особисті відносини, які витрачають багато сторін їх індивідуальностей. На відміну від цього вторинні групи утворюють для досягнення певних цілей. Їх члени грають, наприклад, строго певні ролі, і між ними майже відсутні емоційні відносини. Основним типом вторинної групи є організація - велика соціальна група, сформована для досягнення певних цілей. Універсальні магазини, видавничі фірми, університети, поштамт, армія і т.п. - цей список можна продовжити нескінченно.

У реальному житті важко провести чітке розходження між двома утвореннями: первинною групою та формальною організацією. Наприклад деякі групи, подібні до організаціям, так як вони існують для досягнення певних цілей, але за своєю структурою нагадують первинні групи. Такі харизматичні групи. На чолі їх стоїть лідер, що відрізняється чарівністю і величезною притягальною силою, або харизмою; члени групи обожнюють лідера і готові служити йому вірою і правдою. Типова харизматична група - Христос і його учні.

Сутність харизматичної групи в мінливості їх організаційної структури і залежності від лідера. У них немає службової ієрархії (наприклад, посад віце-президента або секретаря і т.п.), яка існує до тих пір, поки існує група незалежно від її складу в будь-який даний час. Ролі членів таких груп визначаються відповідно до їх ставленням до лідера. Тут не існує такого поняття, як просування по службі - все залежить лише від розташування лідера до того чи іншого члену групи. Оскільки особисті відносини можуть бути дуже мінливими, структура групи також нестабільна. Більш того, в харизматичних групах відсутні стійкі внутрішньо групові норми, на відміну від більш структурованих організацій, лідери яких за допомогою сформованих правил і норм зміцнюють свою владу.

Оскільки харизматичні групи нестійкі, зазвичай вони зберігаються до тих пір, поки лідери володіють привабливою силою. Однак, оскільки лідери не безсмертні, складаються правила, відповідно до яких обираються їх преёмнікі. Рано чи пізно ці послідовники переконуються, що для збереження групи на тривалий час недостатньо однієї лише віри. Має значення також, якими способами члени групи заробляють на життя. Часто група вирішує цю проблему, обкладаючи податками своїх членів або продаючи якийсь товар. В ході формування певних правил, методів і традицій складається ієрархія посадових осіб. Таким чином відбувається формування значно більше впорядкованої організації.

Макс Вебер назвав такий процес рутинізацією харизми. Це відбувається в безлічі груп. Наприклад, Росс (1980) досліджував три організації, які були утворені для надання допомоги населенню міст Середнього Заходу, що постраждали від ураганів. Хоча ці три групи в багатьох відносинах відрізнялися один від одного, разюче, що перш, ніж стати організаціями, вони пройшли однакові стадії. На стадії "кристалізації" кожна група осмислювали потреби суспільства і приймала рішення про заходи їх задоволенню. Потім спостерігався перехід до стадії "визнання", коли лідери вступали в контакт з іншими організаціями для обговорення своїх цілей і спільних зусиль; таким чином, вони отримували визнання з боку інших. Це призводило до третьої стадії, названої "інстітутоналізаціей", коли діяльність починала здійснюватися загальноприйнятим способом. До цього часу встановлюються стійкі форми взаємодії між членами групи і з представниками інших організацій. Цікаво відзначити, що в результаті цього процесу кожна група ставала більш упорядкованим; для здійснення її цілей було потрібно менше число людей,

тому група зменшувалася.

Під час обговорення специфіки переходу від групової до організаційної структури, у вас, можливо, виникла думка про те, що існує багато форм організацій. Якщо так, то ви міркували правильно. Одна з таких форм - добровільна асоціація, що нагадує неформальну групу; прямо протилежна їй - тотальна організація.

Добровільні асоціації розповсюджені в усьому світі. До них відносяться релігійні групи, наприклад, Всесвітній з'їзд сіоністів або Жіночий християнський союз, професійні суспільства на зразок Американської соціологічної асоціації і Американського інституту планування, а також асоціації, членів яких пов'язують спільні інтереси, наприклад Клуб собаківників або Товариство охорони та заохочення вокальних квартетів серед перукарів Америки .

Добровільної асоціації властиві три основних риси:

1. вона утворена для захисту спільних інтересів її членів;

2. членство є добровільним - воно не передбачає пред'явлення вимог до певних людям (що спостерігається при призові на військову службу) і його не присвоюють від народження (як, наприклад, громадянство). В результаті лідери надають порівняно невеликий вплив на членів добровільної асоціації, які мають можливість вийти з організації, якщо їх не влаштовує діяльність лідерів;

3. організація цього типу не пов'язана з місцевими, державними або федеральними урядовими органами (Сіллс, 1968).

Добровільні асоціації часто створюються для захисту якихось спільних інтересів її членів. Установи тотального типу формуються для сприяння суспільному благу, сутність якого формулюється державними, релігійними та іншими організаціями. Приклади таких установ - тюрми, військові училища і т.п.

Мешканці тотальних установ ізольовані від суспільства. Часто вони знаходяться під наглядом охоронців. Охоронці здійснюють нагляд над багатьма сторонами їхнього життя, включаючи харчування, житло і навіть індивідуальну турботу. Тож не дивно, що для підтримки порядку і залежно мешканців цих закладів від охоронців видається безліч постанов. В результаті формується сильна група охоронців і слабка група тих - хто їм підкоряється.

Ервін Гофман (1961), який ввів термін "тотальні установи", виділив кілька типів таких організацій:

1. лікарні, будинки і санаторії для людей, які не можуть самі про себе подбати (сліпі, літні, жебраки, хворі);

2. в'язниці (і концентраційні табори), призначені для людей, що вважаються небезпечними для суспільства;

3. військові казарми, морські судна, закриті навчальні заклади, трудові табори і інші установи, створені для певних цілей;

4. чоловічі та жіночі монастирі і інші притулки, куди люди йдуть від світу, зазвичай з релігійних причин.

Часто ізоляція від зовнішнього світу нав'язується новоприбулим в тотальне установа з допомогою складних або жорстких ритуалів. Це робиться для досягнення повного розриву людей з їх минулим і підпорядкування нормам закладу.

Соціальні інститути.

Інший тип соціальних систем складається на основі общностей, соціальні зв'язки яких обумовлені об'єднаннями організацій. Такі соціальні зв'язки називаються інституціональними, а соціальні системи - соціальними інститутами. Останні діють від імені суспільства як цілого. Інституційні зв'язку можна називати ще і нормативними, тому що їхній характер і зміст установлюються суспільством з метою задоволення потреб її членів у тих чи інших сферах суспільного життя.

Отже, соціальні інститути виконують у суспільстві функції соціального управління та соціального контролю як одного з елементів управління. Соціальний контроль дає можливість суспільству і його системам забезпечити дотримання нормативних умов, порушення яких завдає шкоди соціальній системі. Основними об'єктами такого контролю є правові і моральні норми, звичаї, адміністративні рішення і т. П. Дія соціального контролю зводиться, з одного боку, до застосування санкцій у відношенні поводження, що порушує соціальні обмеження, з іншого - до схвалення бажаного поводження. Поведінка індивідів зумовлено їх потребами. Ці потреби можуть бути задоволені різними способами, і вибір засобів для їхнього задоволення залежить від системи цінностей, прийнятою даною соціальною чи спільністю суспільством у цілому. Прийняття визначеної системи цінностей сприяє ідентичності поведінки членів спільності. Виховання і соціалізація спрямовані на те, щоб передати індивідам встановлені в даній спільності зразки поведінки і способи діяльності.

Соціальні інститути керують поводженням членів спільності через систему санкцій і нагород. У соціальному керуванні і контролі інститути грають дуже важливу роль. Їхня задача зводиться не тільки до примусу. У кожному суспільстві існують інститути, що здійснюють гарантії волі у визначених видах діяльності - волю творчості і нововведень, свободу слова, права на отримання певної форми і величини доходу, на житло і безкоштовне медичне обслуговування і т. Д. Наприклад, літератори й артисти мають гарантовану волю творчості, пошуку нових художніх форм; вчені і фахівці зобов'язуються досліджувати нові проблеми і здійснювати пошук нових технічних рішень і т. д. Соціальні інститути можуть бути охарактеризовані з погляду як їх зовнішньої, формальної ( "матеріальної") структури, так і внутрішньої, змістовної.

Зовні соціальний інститут виглядає як сукупність осіб, установ, забезпечених певними матеріальними засобами і здійснюючих конкретну соціальну функцію. Зі змістовної сторони - це певна система доцільно орієнтованих стандартів поведінки певних осіб у конкретних ситуаціях. Так, якщо є юстиція як соціальний інститут зовні може бути охарактеризована як сукупність осіб, установ і матеріальних засобів здійснюючих правосуддя, то зі змістовної точки зору - це сукупність стандартизованих зразків поводження правомочних осіб, що забезпечують дану соціальну функцію. Зазначені стандарти поводження втілюються у визначених ролях, характерних для системи юстиції (роль судді, прокурора, адвоката, слідчого і т. Д.).

Соціальний інститут, таким чином, визначає орієнтацію соціальної діяльності і соціальних відносин за допомогою взаємопогоджуваної системи доцільно орієнтованих стандартів поведінки. Їхнє виникнення й угруповання в систему залежать від змісту розв'язуваних соціальним інститутом задач. Кожен такий інститут характеризується наявністю мети діяльності, конкретними функціями, що забезпечують її досягнення, набором соціальних позицій і ролей, а також системою санкцій, що забезпечують заохочення бажаного і придушення поводження, що відхиляється.

Найважливішими соціальними інститутами є політичні. З їх допомогою встановлюється і підтримується політична влада. Економічні інститути забезпечують процес виробництва і розподілу благ і послуг. Сім'я також один з важливих соціальних інститутів. Її діяльність (відносини між батьками, батьками і дітьми, методи виховання і т. Д.) Визначається системою правових і інших соціальних норм. Поряд з цими інститутами істотне значення мають і такі соціально-культурні інститути, як система освіти, охорону здоров'я, соціальне забезпечення, культурно-виховні установи і т. Д. Все ще помітну роль у суспільстві продовжує грати інститут релігії.

Інституційні зв'язку, як і інші форми соціального зв'язку, на основі яких складаються соціальні спільності, являють собою упорядковану систему, визначену соціальну організацію. Це система прийнятих видів діяльності соціальних спільнот, норм і цінностей, які гарантують подібне поводження їхніх членів, погоджують і направляють у визначене русло прагнення людей, установлюють способи задоволення їхніх потреб, дозволяють конфлікти, що виникають в процесі повсякденного життя, забезпечують стан рівноваги між прагненнями різних індивідів і груп даної соціальної спільності і суспільства в цілому. У разі коли ця рівновага починає коливатися, говорять про соціальну дезорганізацію, про інтенсивний прояв небажаних явищ (наприклад, таких, як злочини, алкоголізм, агресивні дії і т. П.).